Квинт Тертуллиан - Против Маркиона в пяти книгах
- Название:Против Маркиона в пяти книгах
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Издательство Олега Абышко»; «Университетская книга — СПб»
- Год:2010
- Город:СПб.
- ISBN:ISBN 978-5-903525-50-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Квинт Тертуллиан - Против Маркиона в пяти книгах краткое содержание
В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.
Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.
Против Маркиона в пяти книгах - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1553
Ср.: 1 Кор. 2:12.
1554
Ср.: Пс. 104/103:4; Tert. Adv. Marc., II, 8,2; III, 9, 7.
1555
Ср.: Быт. 1: 2.
1556
Ср.: Лк. 11:2.
1557
Ср., напр.: Пс. 24/23: 7–10.
1558
2 Ср.: Притч. 21: 1.
1559
Ср.: Лк. 11:3.
1560
Ср.: Прем. 16: 20.
1561
Ср:.Лк. 11:4.
1562
Там же.
1563
Ср.: Быт. 3: 14.
1564
Ср.: Лк. 11:9.
1565
Ср.: Лк. 11: 10.
1566
Ср.: Ис. 29: 14, Иов. 17:4.
1567
Ср. Лк. 11:5–8.
1568
Ср. Лк. 11:7.
1569
Ср. Лк. 11:5.
1570
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Это—Творец, Кто запер дверь».
1571
3 Вставка Кройманна.
1572
Согласно одной из конъектур: «Который ранее запер перед язычниками ее, в которую прежде стучались 9. иудеи».
1573
Ср.: Лк. 11: 11–13.
1574
Ср.: Исх. 16: 13–31.
1575
Употреблен грецизм из Септуагинты ortygometra. Ср.: Числ. 11: 31–32.
1576
Ср.:Лк. 11: 11.
1577
Ср.: Лк. 11:12.
1578
Ср.: Лк. 11: 13.
1579
Ср :.Лк. 11: 14.
1580
Ср.: Ис. 29: 18.
1581
Букв.: «в Вельзевуле». Ср.: έν Βεελζεβούλ (Лк. 11:15). Об употреблении предлога έν (лат. in) «в» в Библии см. прим. к Adv. Marc., II, 19,1.
1582
См.: Лк. 11: 19.
1583
Ср.: Лк. 11: 18.
1584
См.: Лк. 11: 20.
1585
Ср.: Исх. 7: 11.
1586
См.: Исх. 8: 19.
1587
Парентеза Кройманна. Иначе: «перст Божий есть то, что должно было обозначать малое, которое является, однако, исключительно сильным».
1588
См.: Лк. 11:21–22.
1589
Ср.: Быт. 3: 19.
1590
Ср.: Лк. 11: 27.
1591
См.: Лк. 11: 28.
1592
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Ибо».
1593
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Он и прежде так отвергал Матерь или братьев».
1594
Ср.: Лк. 8: 21; Мф. 12:48–50.
1595
Ср.: Лк. 6: 30.
1596
Ср.: Л к. 11:29.
1597
Ср :.Лк. 11:33.
1598
Ср.: Лк. 6: 28.
1599
Ср.: Лк. 11:42–52.
1600
Вставка Кройманна.
1601
Ср.: Лк. 11:37–38.
1602
Вставка Кройманна.
1603
См.: Л к. 11:39–40.
1604
Ср.: Ос. 6: 6; Притч. 21:3.
1605
Ср.: Лк. 11:42.
1606
См.: Втор. 6: 5.
1607
Ср.: Лк. 11: 43.
1608
Ср.: Ис. 1: 10.
1609
Ср.: Пс. 118/117:9.
1610
Ср.: Иер. 17: 5.
1611
Вставка Кройманна.
1612
Ср.: Лк. 11:46.
1613
См.: Мф. 15:9; ср.: Ис. 29: 13. Конъектура Кройманна. В рукописи: уча <���как> заповедям учениям человеческим».
1614
Ср.: Ис. 5: 8.
1615
Конъектура Кройманна. Ср.: Ис. 3:15. В рукописи: «взывая к народу».
1616
См.: Ис. 10: 2.
1617
См.: Ам. 6: 1 (?).
1618
См.: Ис. 3: 12.
1619
1 Ср. Лк. 11: 47.
1620
Ср. Лк. 11:48.
1621
Ср. Исх. 20: 5.
1622
Ср. Лк. 11:52.
1623
См. Ис. 7:9.
1624
Ср. Кол. 2:22; Ис. 29:13.
1625
Ср.: Ис. 29: 13.
1626
См.: Лк. 12: 1.
1627
Конъектура Кройманна. Согласно рукописному чтению: «а не в отношении иного, в отношении которого лицемерие было бы допустимым».
1628
Вставка Кройманна.
1629
Ср.: Лк. 11: 52.
1630
Ср.: Лк. 12: 2.
1631
См.: Мф. 12: 24.
1632
Ср.: Лк. 12:3.
1633
См.: Лк. 12:4.
1634
См.: Ис. 57: 1.
1635
Си:.Лк. 12: 5.
1636
Исправление Кройманна. В рукописи: «должны будут быть убиты перед людьми».
1637
Ср.: Лк. 12:4.
1638
См.: Лк. 12: 9.
1639
Вставка Кройманна.
1640
Ср.: Лк. 12: И.
1641
См.: .Як. 12: 12.
1642
Ср.: Числ. 22: 1–6.
1643
Ср.: Числ. 23: 7–10, 18–24; 24: 1–9, 15–24.
1644
Ср.: Числ. 22: 7–8, 15–19, 36–38.
1645
См.: Исх. 2: 13–14.
1646
Ср.: Лк. 12: 13–14.
1647
См.: Лк. 12: 14.
1648
Т. е. Моисея, ср.: Исх. 2: 14.
1649
Ср.: Пс. 113/112:7.
1650
Ср.: .Лк. 12: 16–19.
1651
См.: Лк. 12: 20.
1652
Вставка Кройманна.
1653
Ср.: Ис. 39: 2, 5–7.
1654
Ср. Лк. 12: 22.
1655
Ср. Лк. 12: 23.
1656
Ср. Лк. 12: 24.
1657
Ср. Лк. 12: 27.
1658
Ср. Лк. 12:28.
1659
См.: Лк. 12: 30.
1660
Там же.
1661
Пунктуация Кройманна. Согласно рукописи: «Если <���Христос Маркиона > указывает на их Творца».
1662
Вставка Кройманна.
1663
Конъектура Кройманна. В рукописи: «знает».
1664
Ср.: Tert. Adv. Marc., IV, 29,2.
1665
См.: Лк. 12: 31.
1666
Ср :.Лк. 12: 36 сл.
1667
Т. е. выведение полного соответствия содержащегося в них образа его прототипу.
1668
Ср :.Лк. 12:36–37.
1669
Ср.: Л к. 12:35.
1670
Ср.: Л к. 12:36.
1671
Ср.: Лк. 12:39.
1672
Ср.: Лк. 12: 40.
1673
Конъектура Кройманна. В рукописи: «Творца».
1674
Ср.: Лк. 12:41–46.
1675
Вставка Кройманна.
1676
Игра слов: temperare temptant.
1677
Ср.: Лк. 12:47–48.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
