Елена Романенко - Нил Сорский и традиции русского монашества
- Название:Нил Сорский и традиции русского монашества
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Памятники исторической мысли
- Год:2003
- ISBN:ISBN 5–88451–135–3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Елена Романенко - Нил Сорский и традиции русского монашества краткое содержание
Данная книга посвящена изучению творчества преподобного Нила Сорского — единственного святого, которого называли на Руси «великим старцем». Но в большинстве случаев из–за скудости источников, дошедших до наших дней, известны только вопросы, которые ему задавали, но не известны ответы, которые он давал. Привлекая новые материалы и используя новые подходы, автор монографии показывает роль Нила Сорского в решении сложных вопросов русской действительности. Отдельная глава посвящена исследованию устройства и обихода Нилова скита, история которого впервые предлагается в этой книге.
Нил Сорский и традиции русского монашества - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
524
ААЭ.Т. 1.№ 161. С. 131.
525
ДАИ. СПб., 1846. Т. 1. № 227. С. 394.
526
Там же.
527
Повесть о Нило–Сорском ските. С. 18.
528
Жизнь пустынных отцев. С. 94.
529
ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 656. Л. 5 об.
530
Там же. Ед. хр. № 666. Л. 6.
531
Там же. Ед. хр. № 676. Л. 8 об.
532
Там же. Ед. хр. № 682. Л. 21 об.
533
Казанский П.С. История православного монашества на Востоке. С. 99.
534
В «Житии Саввы Освященного» сказано об основателе монастыря: «Многа же слава бысть о нем повсюду, и мнози прихожаху к нему, носяще многа злата и сребра. И иные многиа различны потребы паче же видяще ангельское его житие. Преблаженый же Савва приношаемое к нему все на строение монастырское раздаваше» (РНБ. Кир. — Бел., 23/1262. Л. 296 — 296 об.). Из «Жития Евфимия Великого»: «Начат умножатися лавра и благословитися вношением и изношением» (РГБ. Вол. № 630. Л. 160 об.).
535
Феодосий (Олтпаржевский), иером. Указ. соч. С. 150, 162.
536
ПДП. 1882. Т. 30. С. 24.
537
Василия Григоровича–Барскаго Путешествие к святым местам. Ч. 1. С. 147.
538
Никольский Н.К. Общинная и келейная жизнь. С. 158–159.
539
Предание и Устав. С. 6.
540
Иоанн (Калинин), инок. Описание Нило–Сорской… пустыни. С. 19–20.
541
На эту запись обратила внимание исследователей Е.Э. Шевченко в своем докладе «Книжное собрание Нило–Сорского скита в XV–XVII вв. и исихазм» на международной конференции в Италии (24–27 сентября 1994 г.) //Nil Sorskij е Tesicasmo. Comunita di Bose. 1995. P. 144.
542
Предание и Устав. С. 9.
543
Севастьянова С.К Преподобный Елеазар. С. 106.
544
Византийский временник. М., 1965. Т. 26. С. 130.
545
Василия Григоровича–Барскаго Путешествие к святым местам. Ч. 2. С. 538.
546
ААЭ.Т. 1.№ 161. С. 131.
547
Муравьев А.Н. Русская Фиваида на Севере. С. 246–247.
548
Русский текст цитируется по изданию: Избранные слова и беседы святых отцев и учителей церкви на важнейшие праздники церковные. М., 1874. С. 26.
549
Там же. С. 27.
550
Богослужебные каноны на славянском и русском языках, изданные Е. Ловягиным. СПб., 1861. С. 38.
551
Избранные слова и беседы. С. 27.
552
Успенский Л. А. Богословие иконы православной церкви. М., 1989. С. 219— 220.
553
Жизнь святаго Ефрема Сирина // Прибавление к изданию святых отцев в русском переводе. М., 1848. Ч. 7. С. 94.
554
Творения святого отца нашего Ефрема Сирина. Серг. П., 1912. Ч. 2. С. 29.
555
Филарет (Гумилевский), архиеп. Историческое учение об отцах Церкви. С. 82–83.
556
Проповеди святого Ефрема Сирина // Труды Киевской Духовной Академии. Киев, 1895. Март. С. 406.
557
Прибавление к изданию творений святых отцев. М., 1848. Ч. 7. С. 96.
558
Там же. С. 98.
559
Послания Нила Сорского. С. 136.
560
Проповеди святого Ефрема Сирина. С. 404–405.
561
Предание и Устав. С. 2.
562
Послания Нила Сорского. С. 143.
563
Книга Богоугодных трудов преподобного отца нашего Ефрема Сирина. М., 1851. Ч. 3. С. 174.
564
На близость «Завещаний» святых Ефрема Сирина и Нила Сорского указывала ранее Ф. Лилиенфельд: О литературном жанре. С. 96.
565
Иконописный подлинник сводной редакции XVIII в. / Под ред. Г.Д. Филимонова; Общество древнерусского искусства. М., 1874. № 4–5. С. 29.
566
Муравьев А.Н. Русская Фиваида на Севере. С. 295.
567
РНБ. О. XIII. 1. Л. 123 об.; опубл.: Маркелов Г.В. Святые Древней Руси. СПб., 1998. Т. 2. Свод описаний. С. 184.
568
Федотов Г.В. Святые Древней Руси. С. 188. Концепцию Федотова о противопоставлении Нила Сорского и Иосифа Волоцкого разделяют многие зарубежные исследователи, что показала конференция 1994 г. в Италии «Нил Сорский и исихазм», см. доклады: Гандольфо (Италия) «Нил Сорский в интерпретации Федотова» (С. 271–289); Василий (Гролимунд), мон. «Значение Нила Сорского для монашества XXI века» // Nil Sorskij el'esicasmo. Comunita di Bose. 1995. C. 299.
569
Архангельский A.C. Указ. соч. С. 44–45.
570
Федотов Г.В. Указ. соч. С. 188.
571
Культура и общество Древней Руси (X–XVII вв.): Зарубежная историография. С. 248; Федотов Г. В. Указ. соч. С. 196.
572
ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 669. Л. 5.
573
Там же. Ед. хр. № 670. Л. 4.
574
Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской церкви. М., 1903. С. 41.
575
Там же.
576
Там же. С. 138, 270.
577
Там же. С. 138.
578
Архангельский А.С. Указ. соч. С. 46.
579
Голубинский Е.Е. История канонизации. С. 195; Муравьев А.Н. Русская Фиваида на Севере. С. 295.
580
Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Владимир, 1903. Т. 2. С. 662.
581
Канонизация святых. Поместный собор Русской Православной Церкви, посвященный юбилею 1000–летия Крещения Руси. Троице–Сергиева лавра, 6–9 июня 1988 г. С. 32.
582
Об этом свидетельствуют надписи на рукописных сборниках XVI в., содержащих творения Нила Сорского. В них Нил Сорский именуется преподобным, начальником скитского жития: РГБ. Вол. № 180. Л. 391.
583
Канонизация святых. С. 21–22.
584
РНБ. Кир. — Бел. № 38/1277. Л. 132 об. — 133.
585
Там же. Л. 133 об.
586
Цит. по кн.: Архангельский А.С. Указ. соч. С. 45–46, прим. 116.
587
РНБ. Соф. № 1158. Л. 84–85. О датировке рукописи см.: РНБ. Описание: Библиотека Новгородского Софийского собора. Ч. III. С. 126.
588
Архангельский А. С. Указ. соч. Прил. С. 12.
589
Там же.
590
Голубинский Е.Е. История канонизации. С. 130.
591
Там же. С. 130, прим. 1.
592
Так, паникадило в церковь Сретения (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 668. Л. 4), а также ризы: стихарь, епитрахиль, поручи, пояс и покровцы в церковь Ефрема Сирина (Там же. Л. 6) пожертвовал царь Михаил Феодорович; ризы, полотенца, Псалтырь — Патриарх Филарет (Там же), сосуды церковные — черный дьякон Марк Павловец (Там же. Ед. хр. № 681. Л. 16), образ Успения Пресвятой Богородицы на золоте — «вдова Варвара Артемьевская жена Скворцова из Белозерска» (Там же. Л. 23), книгу «Псалтырь, печать московская, оболочена красной кожей» — князь Иоанн Алексеевич Воротынский (Там же. Ед. хр. № 686. Л. 17 об.), «12 миней печатных в десть да книгу Исак Сирин, да золотой» — Федор Никитич Одоевский (Там же. Ед. хр. № 670. Л. 8), «Часовник в полдесть» — царь Алексей Михайлович (Там же. Ед. хр. № 671. Л. И об.), «новый покров на гробницу Нила Сорского, на нем крест вышит золотой» — Федор Панов; в 1687 г. в Нилову пустынь поступила первая «вкладная дача» серебром: «церковные сосуды: потир, дискос, звезда, два блюдца, копие — все сребряное да крест сребряной благословейной в киоте.., а весом сребра в церковнех сосудех и в кресте опричь копия полтретья» (Там же. Ед. хр. № 690. Л. 21 об.); ярославский посадский человек Федор Федорович Неждановский пожертвовал на церковное строенье «50 рублев 29 алтын 4 деньги (Там же. Ед. хр. № 675. Л. 10 об.).
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
