Диомид Яковин - Миссия Христа. Загадки библейского сюжета

В нашем мире мы видим множество примеров, когда помощь пострадавшим – по тем или иным причинам – невозможна или опаздывает. Нет ничего проще, чем понять, что там , на небесах – то же самое. Что могут быть самые разные причины, технические или политические, чтобы помощь вовремя не пришла. И лишь идеализация наших представлений о Боге и «ангелах» не позволяет нам увидеть очевидное.

Время «войны ангелов» и соответственно грехопадения Люцифера и его сторонников остается загадкой в богословии. Однако в рамках традиционной парадигмы следует предполагать, что эти события произошли до событий в Эдемском саду. Ведь считается, что Адама и Еву искушал уже диавол, но никак не добродетельный еще Люцифер.

Наша гипотеза не исключает «ранней» относительно человеческой истории датировки войны, однако позволяет предположить, что возможен и более поздний вариант развития событий. Причина – слишком позднее начало «операции по спасению человечества», старт которой был дан заключением Завета между Богом и Авраамом.

Это необязательно означает, что Бог вообще не вмешивался в события на Земле до Авраама: как минимум два момента (история с эдемским змеем и история Ноя) вызывают в этом смысле обоснованные подозрения. Возникает ощущение, что в критических ситуациях кто-то аккуратно вмешивался и спасал человечество – в первый раз от вечной роли лабораторных мышек (или скорее рабов – зачем еще для Элохим потребовался туземный гибрид?), второй раз от Потопа.

Однако если это и было, то осуществлялось отдельными воздействиями, отдельными штучными «спецоперациями». Полноценная же программа по спасению человечества развернулась много позже. Почему? Этот вопрос уже задавался в начале книги: почему от Адама до Христа (или хотя бы от Адама до Авраама) прошло так много времени?

По-видимому, до определенного момента Люцифер и его сторонники не считались еще врагами. Разногласия вероятно были, возможно была уже и изоляция Люцифера на Земле (не случайно ему потребовались туземные рабы), а может быть, был все же и военный конфликт… Но, по-видимому, длительное время считалось, что ситуация разрешится мирным урегулированием.

Напомню, начавшаяся с Авраама миссия Христа имеет целью военное вторжение – и это, безусловно, крайняя мера. На которую Небеса решились далеко не сразу.

Вполне может быть, что одним из ключевых моментов, повлиявших на принятие решение о силовом вмешательстве, стал Потоп. Едва ли за массовым убийством стоит Бог (в христианском смысле слова). Конечно, гипотетически и это возможно – наверное, при каких-то специфических условиях, но на мой взгляд намного вероятнее, что Элохим попытались уничтожить человечество, потеряв контроль над ним (в силу быстрого размножения людей, а также, вероятно, по причине освоения людьми технологий «сынов Божиих»).

Напомню, что Потопу предшествовала уникальная операция по сокращению продолжительности жизни людей – что также, вне всякого сомнения, объясняется желанием получить более подконтрольных и «глупых» туземцев.

Наконец, после Потопа размножившееся человечество «окоротили» еще одним способом – придумав различные языки. Это положило начало межнациональным войнам и в целом политике «разделяй и властвуй» в отношении населения Земли. До сих пор прекрасно работающей, как мы видим. «Человекоубийца от начала» не остановился в своих действиях ни на Адаме, ни на Потопе.

В классической парадигме история «смешения языков» выглядит весьма нелепо: всемогущий Бог зачем-то разделяет единое человечество языковыми барьерами (с легко представимыми последствиями), всего лишь чтобы помешать им построить какую-то жалкую башню. Причем, построить с довольно-таки достойными целями – чтобы оставить память о себе, то есть о народе после Потопа. То есть, получается, над человечеством совершается поистине эпохальная и весьма сложная «операция», имеющая долгосрочные негативные последствия, и все это – ради «разового» и совершенно незначительного повода.

В рамках нашей гипотезы все логично: методы соответствуют задачам, а цели – персонажам. Сначала Элохим почти полностью уничтожили человечество, а затем принялись ослаблять выживших и ссорить их между собой. Предварительнг еще и сократив продолжительность их жизни до примерно столетия (а по факту получилось и того меньше). Более того, скорее всего именно с момента «разделения языков» Элохим постепенно перешли от попыток прямого контроля над человечеством (на что у них более не хватало сил, вероятно) к контролю тайному, в результате чего они сами со временем стали считаться мифом, а диавол «превратился» в загадочного злокозненного духа, а позднее и вовсе стал казаться многим «выдумкой церковников».

Кстати, о «башне до небес», которая так не понравилась Элохим: едва ли это была именно башня. Скорее всего, речь шла о попытке «дотянуться до небес» куда более разумным способом – построив космический корабль. Естественно, Элохим испугались… Отсюда и желание разделить человечество и поссорить его народы любой ценой, а также сократить продолжительность жизни – максимально уменьшив политический, военный и научный потенциал бывших рабов, а теперь конкурентов за Землю. Отсюда и уход некогда всесильных богов «в подполье» – они поняли, что человечество начало конкурировать с ними, и оно не остановится, пока не победит и не станет самостоятельным. Поэтому Элохим «исчезли», а человечество начало конкурировать и воевать уже между собой (чему Элохим, очевидно, всеми силами способствовали и способствуют).

В Библии нет ни слова о неандертальцах, что представляет собой известную загадку. В то же время, в ней сохранились слабые намеки на уже существовавшее во времена Адама население Земли. Так, изгнанный из Рая Адам бы послан «возделывать землю», что весьма странно: земледелие есть совершенно излишнее занятие для человека в богатой дикой природе. При благоприятном климате человек прекрасно живет без тяжелого труда на земле, чему примером многочисленные племена охотников и собирателей, ранее населявшие Землю (а в диких местах Земли сохранившиеся и до нашего времени).

Земледельческий труд – признак плотно заселенных территорий, чего во времена Адама просто не могло быть.

Интересны слова Библии, относящиеся к изгнанному Адаму: « в поте лица твоего будешь есть хлеб», и аналогичное немного далее « И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят».

Не был ли Адам принужден к труду на «сынов Божиих», наряду с кем-то еще? В словах «И выслали его Элохим из сада Эдемского, чтобы возделывать землю» слышится намек на это.