Авва Исаия Отшельник - Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре
- Название:Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Сибирская Благозвонница
- Год:2014
- Город:М.
- ISBN:978-5-91362-875-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Авва Исаия Отшельник - Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре краткое содержание
В книгу «Митерикон» вошли изречения святых жен-подвижниц IV–V веков (свв. Феодоры, Синклитикии, Сарры, Мелании, Матроны и др.), собранные великим христианским подвижником аввой Исаией, а также послания и духовные наставления аввы Исаии всечестной монахине Феодоре.
И хотя переводчик книги – святитель Феофан, Затворник Вышенский – рекомендовал «Митерикон» для «наших благоговейных инокинь, для которых прямо назначенных книг у нас не имеется», – рассуждения аввы Исаии о молчании и молитве, целомудрии и смирении, терпении и незлобии, воздержании и хранении в чистоте языка, о природе помыслов, о посте и плаче – это и многое другое послужит любому христианину, как начинающему, так и всецело посвятившему себя Богу, во спасение, назидание души и утверждение ума.
Книга печатается в современной орфографии, имеет послесловие и примечания к тексту.
Печатается по изданию: Митерикон, собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре. Пер. с греч. епископа Феофана. Издание второе, дополненное. – Москва, 1898.
Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
19
Отступите от мене еси, делающие беззаконие — ср.: Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего (Пс. 6, 9).
20
Не творите дому Отца моего домом купли — ср.: И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли (Ин. 2, 16).
21
Приразил — искусил, внушил что-либо.
22
Стучать в доску — обычай, довольно древний на Руси. В христианстве стучать в доску, как обряд, связан с силой святого креста, на котором был распят Иисус Христос, и сопровождается молитвой во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, что означает окончание богослужения.
23
Междочасие 1-го часа никогда не совершается в храме, но всегда келейно, в начале его читаются начальные молитвы. Междочасия совершаются в монастырях в непраздничные дни. Не бывает их в воскресенье, двунадесятые праздники, предпразднства и попразднства, в седмицы мясопустную, сыропустную, Великим постом, на Светлой и Троицкой седмицах. (Примечание из старопечатной Псалтири 1647 года).
24
Чин изобразительных — чин, совершаемый в те дни, когда нет полной литургии, либо литургия совершается на вечерне (например, в сочельники). Также вседневные службы Великого поста включают в себя вечерню, повечерие, утреню, часы (1, 3, 6, 9), изобразительны. Текст изобразительных содержится в Часослове. Чин изобразительных состоит из благословения, начала обычного, великой ектеньи, псалмов 102 и 145, песни догматического содержания «Единородный Сыне», пения «Блаженны», чтения Апостола и Евангелия, сугубой ектеньи, Символа веры, просительной ектеньи, молитвы «Отче наш», тропарей и кондаков, псалма 33, отпуста.
25
Примечание редакции «Митерикона» 1898 года.
26
Поклоны в церковной службе и в келейном правиле бывают как земными, так и поясными, в зависимости от дня. Поясными они бывают каждую субботу (кроме Великой) и каждое воскресение года, а также от Светлой утрени до Недели всех святых и от Рождества Христова до Крещенского сочельника. В большие праздники эти поклоны всегда поясные, в малые – могут быть поясными и земными, и здесь уже лучше сверяться с Уставом.
27
В Библии сказано, что Бог «установил день, в который намерен праведно судить обитаемую землю» (см.: Деян. 17, 31).
28
Начало греха, – говорит Премудрый, – есть гордость — Ср.: Ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость (Сир. 10, 15).
29
Обоженый — от слова «Бог», то есть обожествленный.
30
Возлюбиши Господа Бога твоего всею душею твоею и … искренняго твоего, яко сам себе — ср. в русском переводе: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф. 22, 37–39).
31
Очи твои право да зрят — ср. в русском переводе: Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою (Притч. 4, 25).
32
Иждивает ( церк .), иждивлять, иждивить расходовать, изживать, проживать, говоря о времени и об имуществе.
33
Тенета — сети.
34
Аще не бых пришел и глаголал им, греха не быша имели, ныне же вины ( извинения ) не имут о гресе своем — ср. в русском переводе: Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем (Ин. 15, 22).
35
Делай дело Мое, и Я буду питать тебя, но откуда, не испытывай — в Книге Второзакония читаем: Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет человек (Втор. 8, 3). В Евангелии от Матфея эта же мысль выражена так: Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (Мф. 4, 4).
36
Убезмолвиться — удалиться от всех мирских забот.
37
Ее трепетали – мучили, искушали.
38
Разженных (ми. ч.), разженный (ед. ч.) – раскаленный, огненный.
39
В оригинале – потребительница .
40
Наготовать – жить в бедности, наготе.
41
Никтоже может двема господинома работати — ср. в русском переводе: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть (Мф. 6, 24).
42
Ибо у тех отнимается и то, что они думают иметь – переложение евангельских слов: Ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь (Лк. 8, 18).
43
Пелусийских (мн. ч.), пелусийский (или пилусийский – ед. ч.) – относящийся к земле Пелусийской – епархии Александрийской Православной Церкви (Египет).
44
Се, мы оставихом вся и вслед Тебе идохом – ср. в русском переводе: Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? (Мф. 19, 27).
45
Любящий Меня погубит душу свою ради Меня – переложение евангельских слов: Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее (Мф. 16, 25).
46
В темнице бех, и приидосте ко Мне — ср.: В темнице был, и вы пришли ко Мне (Мф. 25, 36).
47
Борют, борет – бороть, то есть одолевать, искушать.
48
Иди, продаждь имение твое и даждь нищим, и тогда гряди вслед Мене — ср.: Пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною (Мф. 19, 21).
49
Шелуди — струпья, короста.
50
Смехотворствовать — шутить, забавлять, смешить кого-либо.
51
Постраждешь — пострадать, узнать, испытать.
52
Назирает — наблюдать.
53
Жажданье — жаданье, стремление, всецелая устремленность к чему-либо или кому-либо, желание.
54
Вам же и власи главнии изочтени суть — ср.: У вас же и волосы на голове все сочтены (Мф. 10, 30).
55
Всяк, гневаяйся на брата своего всуе, повинен есть суду — ср.: Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду (Мф. 5, 22).
56
Откроет Господь советы сердечные и объявит сокровенная тмы – в Первом послании к Коринфянам читаем: Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога (1 Кор. 4, 5).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: