Авва Исаия Отшельник - Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре
- Название:Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Сибирская Благозвонница
- Год:2014
- Город:М.
- ISBN:978-5-91362-875-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Авва Исаия Отшельник - Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре краткое содержание
В книгу «Митерикон» вошли изречения святых жен-подвижниц IV–V веков (свв. Феодоры, Синклитикии, Сарры, Мелании, Матроны и др.), собранные великим христианским подвижником аввой Исаией, а также послания и духовные наставления аввы Исаии всечестной монахине Феодоре.
И хотя переводчик книги – святитель Феофан, Затворник Вышенский – рекомендовал «Митерикон» для «наших благоговейных инокинь, для которых прямо назначенных книг у нас не имеется», – рассуждения аввы Исаии о молчании и молитве, целомудрии и смирении, терпении и незлобии, воздержании и хранении в чистоте языка, о природе помыслов, о посте и плаче – это и многое другое послужит любому христианину, как начинающему, так и всецело посвятившему себя Богу, во спасение, назидание души и утверждение ума.
Книга печатается в современной орфографии, имеет послесловие и примечания к тексту.
Печатается по изданию: Митерикон, собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре. Пер. с греч. епископа Феофана. Издание второе, дополненное. – Москва, 1898.
Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
57
Помыслом осуждающим и отвещавающим в день Суда — переложение слов Послания к Римлянам святого апостола Павла: Дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их (Рим. 2, 15).
58
Литр золота равняется 19,321 кг (19321 г).
59
Авва Исаия – великий подвижник Христианской Церкви, живший в Египете, очевидно, в V–VI столетиях. Это можно заключить, во-первых, из книги Варсонофия Великого (V век), из которой становится понятно, что он знал лично святого Исаию и пользовался его назиданиями. А во-вторых, из повести преподобного Елисея, ученика аввы Исаии, видно, что авва Исаия жил после IV Вселенского Собора и был современником Александрийского патриарха, святого Евлогия (? – 607, Александрия). В этих и некоторых других книгах говорится об авве Исаии как о лице несомненной святости, известном по опытности и познаниям в монашеской жизни. О писаниях преподобного упоминают епископ Аммон в послании своем к Феофилу, патриарху Александрийскому, Никифор монах в слове своем о хранении сердца, Варсонофий Великий, Иоанн Дамаскин, Григорий Синаит и др., в т. ч. блаженная Феодора, подвижница V века. Память аввы Исаии совершается Православной Церковью в субботу сырной седмицы.
60
Снесть , снести, снедати – съесть, скушать.
61
Нет тебе спасения в Боге твоем — ср. в русском переводе: Многие говорят душе моей : « нет ему спасения в Боге » (Пс. 3, 3).
62
Аз и Отец к нему приидем и обитель у него сотворим — ср.: Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14, 23).
63
Досязала — достигала.
64
Миродержители (мн. ч.), миродержитель (ед. ч.) – обладатель мира, вселенной.
65
Блаженная Феодора приводит слова молитвы по усопшему: Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам Господи, упокой души усопших рабов Твоих (имярек), в месте светле, в месте злачне, в месте покойте, отнюду же отбеже болезнь, печаль и воздыхание.Всякое согрешение, содеянное ими, словом, или делом, или помышлением, яко Благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты бо един, кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина (см. Последование панихиды).
66
В день лют избавит его Господь — ср.: В день бедствия избавит его Господь (Пс. 40, 2).
67
См.: Ефрем Сирин, прей. «Псалтирь, или Богомысленные размышления, извлеченные из творений святого отца нашего Ефрема Сирина и расположенные по порядку псалмов Давидовых», 58.
68
Искупующе время, яко дние лукавы суть — ср.: Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы (Еф. 5, 15–16).
69
Здесь и далее приводятся заповеди блаженств, данные Иисусом Христом в Нагорной проповеди. (см.: Мф. 5,1-10): Блажени нищии духом, ибо их есть Царство Небесное . В заповеди говорится о том, что нищии духом, то есть люди, любящие делать добро, не хвалясь им, и представляющие себя великими грешниками перед Богом, получат Царство Небесное.
70
Выйдете узкими враты, яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящий ими; тесен путь, вводящий в живот, и мало тех, кои обретают его — ср.: Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7, 13–14).
71
Муж же мудр безмолвие водит — ср.: Разумный человек молчит (Притч. 11, 12).
72
Зноб — озноб, дрожь.
73
См.: Триодь постная, в Неделю цветоносия, песнь 4, ирмос: Христос грядый явственно Бог наш, приидет и не закоснит,от горы приосененныя чащи, Отроковицы раждающия неискусомужныя, пророк древле глаголет. Темже еси вопием: слава силе Твоей, Господи .
74
Иже любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин. Не он Мой ученик, а тот, кто презирает все видимое любви ради Моей; ибо кто погубит душу свою Мене ради, тот спасет ее, и живот вечный наследует — ср.: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф. 10, 37–39).
75
Изыдите от среды их, и отлучитеся — ср.: И потому выйдите из среды их и отделитесь (2 Кор. 6, 17).
76
Небо и земля мимо идут, словеса же Моя не мимо идут — ср.: Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут (Мф. 24, 35).
77
Влияние — качание, колебание, метание.
78
Аще кто друг мнится биты миру, враг Божий бывает — ср. в русском переводе: Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? (Иак. 4, 4).
79
Мраз ( а ), мраз – мороз.
80
Кто не отречется мира и всего, что в мире, еще же и души своей и не возьмет креста своего, то есть умерщвления плоти, и не последует Мне, тот не достоин Меня — переложение евангельских слов: И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10, 36–38).
81
Живу Аз, – глаголет Господь, – изыдите от среды их, и убезмолвитесь — ср.: И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас (2 Кор. 6, 17).
82
Покайтеся в беззакониях ваших, и помилую вас — ср.: Покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк. 1, 15); Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4, 17).
83
Управит – направит.
84
Облачится — обличиться, то есть быть обнаруженным, открыться.
85
Мы чада Авраамля есмы … Аще чада Авраамля бысте были, дела Авраамля бысте творили — в русском переводе: Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы (Ин. 8, 39).
86
Идите от Мене … во огнь вечный, уготованный диаволу и ангелам его — ср.: Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25, 41). См. также: Пс. 6, 9; Лк. 13, 27.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: