Антон ван дер Лаак - Каков Отец, таков и сын. Откройте значение вашей жизни

Павел прав, сыновство станет видимым лишь тогда, когда вы постоянно позволяете себе быть водимыми Духом Божьим. Но иногда мы не поступаем как сыновья Божьи, так как что-то сломано во взаимоотношениях. Тогда мы пытаемся делать что-то сами, сражаться сами, пытаться понять это сами. В конце концов вы начинаете идти на компромисс, например, в сфере сексуальности. Из-за того что люди не хотят больше сталкиваться с чувством вины, они изменяют закон. «Бог же не считает, что это проблема, верно? Если вы любите друг друга, тогда нормально, если вы будете заниматься сексом сейчас, при условии, что потом вы поженитесь». Это торговля. Вы начинаете искать оправдание, новые истолкования, потому что источник в вас, источник истины, перестал говорить – Он был заглушен. Вы больше не хотите Его слышать, потому что вы боитесь взглянуть в Его глаза.

Вот почему Библия учит нас, что нам нужно жить по благодати. Благодать означает, что вы получаете не то, что заслужили, но получаете то, чего не заслужили: Божью безусловную любовь независимо от того, что вы делаете или думаете. Именно любовь Отца возвращает нас назад к Нему. Он источник жизни. Мы можем продолжать возвращаться к Нему независимо от того, что мы делали или думали. Благодаря благодати мы можем начать заново в любой момент. С чистым сердцем и чистой совестью.

С самого начала в планах у Бога были открытые взаимоотношения с людьми. Он ходил и разговаривал с Адамом и Евой в Эдемском саду. Грех испортил эти взаимоотношения. Но через страдания и смерть Иисуса Бог разрушил власть греха и сделал возможным полное восстановление. Как рожденные свыше сыновья Божьи, мы получаем возможность снова жить через веру в Него и Его искупительную силу как новые, полные, искупленные люди. Его любовь одерживает победу, и если мы слушаем внутренний голос Святого Духа и Его записанное Слово, мы будем оставаться в хороших взаимоотношениях. Единственное условие для того, чтобы иметь реальную связь с Богом и людьми, – это жить открытой и прозрачной жизнью и давать другим право спрашивать нас о наших делах и поступках.

«Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих…» (Еф. 1:15–19).

Мы часто говорим о сокровищах на Небесах. Я знаю, что рано или поздно мы пойдем на Небеса, но лишь на некоторое время. Потому что вечность пройдет не на Небесах, а на новой земле. Это будут Небеса на земле. Только то, что имеет природу и характер Небес, будет видимо здесь на земле. Там мы будем «править», или управлять, вместе с Ним.

Если мы рассматриваем сокровище на Небесах в качестве награды за хорошее поведение и добрые дела, я думаю, что мое сокровище на небесах будет не таким уж большим. Возможно, если я буду трудиться усерднее, тогда, наверное, я смогу увеличить мое сокровище. Я верю, что позднее нам будет заплачена плата за нашу работу. Мы получим то, что заслужили. Но это не то, что является нашим наследством. Наследство – это не то, что я заработал, но это что-то, что заработал кто-то другой и оставил мне.

Павел говорит, что наследие есть в святых. Эти святые здесь. Мы должны в этой жизни понять, что есть наше наследие. Вот почему Павел молится в Послании к Ефесянам (1:18) о духе премудрости и разумения, чтобы мы были способны знать это. Он просит об открытых глазах, чтобы мы могли видеть, как богато и чудесно наследие в святых. Я думаю, что до сих пор мы возились у самого края того, что у Бога есть для нас. Мы даже близко не подошли к тому, чтобы ходить в той силе, в которой жил Иисус, когда Он был на земле и когда Он сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Ин. 14:12).

В мире вокруг нас есть огромные социальные и психологические нужды. Те, кто обращается за психологической помощью, оказываются в списках ожидания. И психологи вынуждены признать, что на самом деле они не могут исцелить людей, но обычно они лишь помогают им функционировать немного лучше, с лекарствами или без. Вы можете видеть то же самое в христианском консультировании. Есть христианские консультанты и душепопечители, которым самим не помешало бы определенное консультирование. Это похоже на вычерпывание воды из лодки дырявым ведром. Существует огромная нужда даже среди христиан. Ответ будет лишь в том случае, если сыновья Божьи поднимутся.

«Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих» (Рим. 8:19).

Люди, мир ждет нас! Меня так печалит, когда я вижу, что мы поступаем по-младенчески. Мы воюем и неспособны разрешить наши конфликты. Мы отходим друг от друга и начинаем снова где-то еще. Мы смиренно молимся и говорим, что хотим, чтобы Его воля исполнилась на земле, как на небе, но мы все равно просто продолжаем делать то, чего мы хотим сами.

Есть чудесное наследие для святых, но мы не владеем им, и причина этому описана в одном из переводов Послания к Галатам:

«Но в продолжение – к сыну, который должен получить отцовское имущество, относятся как к рабу, пока он ребенок, хотя на самом деле ему принадлежит все. Пока он ребенок, есть люди, которые заботятся о нем и управляют его делами до времени, назначенного отцом. Таким же образом и мы были рабами духов, правящих вселенной, прежде, чем мы достигли духовной зрелости (или по-прежнему ими являемся, потому что пока еще ее не достигли?)» (Гал. 4:1–3; текст в скобках добавлен автором).

Я верю, что наше наследие здесь на земле заключается в том факте, что Бог делает возможным для нас исполнять добрые дела, которые Отец приготовил заранее. Наследие, о котором сказано в Библии, – это не куча денег или награда, но способность делать то, что делал Отец. Точно так же это происходит и в естественном мире. Если человек открывает компанию и ожидает, что его сын унаследует эту компанию, тогда сын также будет делать те же дела, что делает его отец, и даже большие дела. Он будет ожидать, что компания будет расти. Но отец не передаст компанию сыну, пока тот не станет взрослым, пока он не узнает, в чем состоит работа его отца и как ему делать эту работу.

Гарантия нашего наследия, Святой Дух, не просто скромный утешитель до тех пор, пока не вернется Иисус. Он является учителем, который наставит нас на всякую истину, которой и является Иисус: Святой Дух приводит нас ближе к Иисусу. Святой Дух – это «пайдогогос», Учитель, Который приводит нас к зрелости, Тот, Кто открывает сердце Отца и учит нас исполнять дела Отца.