Галина Калинина - Курс выживания для девочек

— Есть такое твердое правило, — сказал мне позднее Маленький принц. — Встал поутру, умылся, привел себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету. Непременно надо каждый день выпалывать баобабы, как только их уже можно отличить от розовых кустов: молодые ростки у них почти одинаковые. Это очень скучная работа, но совсем не трудная.

Однажды он посоветовал мне постараться и нарисовать такую картинку, чтобы и у нас дети это хорошо поняли.

— Если им когда-нибудь придется путешествовать, — сказал он, — это им пригодится. Иная работа может и подождать немного, вреда не будет. Но если дашь волю баобабам, беды не миновать. Я знал одну планету, на ней жил лентяй. Он не выполол вовремя три кустика, и баобабы просто разорвали ее на куски…»

Страсти, действующие в нас, многочисленны и принимают самый разный вид, но Святые отцы нашей Православной Церкви много лет наблюдая за собой и другими, обнаружили в нас восемь главный страстей.

Что такое страсти? Страсти — это силы нашей души, которые после грехопадения Адама под действием греха исказились и испортились. Но мы всегда должны помнить, что каждую испорченную душевную силу — страсть — можно превратить в добродетель. Добродетель — это исцеленная душевная сила, которая после нашего труда и с помощью Бога выздоровела и стала прекрасной — такой, какой ее сотворил Бог. Если страстей восемь — то добродетелей гораздо больше. Каждую страсть можно исцелить и преобразовать в добродетель.

Итак, страсть — это качество или сила нашей души со знаком «минус».

Первая и самая примитивная страсть — Чревоугодие. Название это возникло из двух славянских слов — чрево и угождать. Чрево означает «живот, желудок», а что такое «угождать» понятно и так — делать приятное. Потребность в пище естественна для человека как живого существа. Пища необходима нам для поддержания жизни. Но чаще всего мы едим не для того, чтобы утолить голод и подкрепить организм, а из желания получить удовольствие от еды. Именно эта привычка к еде для развлечения и удовольствия и называется чревоугодием. Ведь давно замечено, что человек охотнее съедает пусть вредное, но вкусненькое блюдо, чем полезное, но не обладающее особыми вкусовыми «эффектами». Полезной овсянке мы предпочтем картошку «фри», а пучку зелени — пачку печенья.

Правильное отношение к еде заключается в том, чтобы есть ровно столько, сколько необходимо для удовлетворения голода и есть то, что более полезно, чем вкусно. Хотя, насколько мне известно, существует множество не только полезных, но и потрясающе вкусных блюд.

Во-вторых, есть надо тоже умеючи. Веками человечество вырабатывало культуру питания, которая заключается не только в красивых манерах, но и в определенном настроении во время еды.

Это настроение — благодарность Богу, Творцу и Подателю пищи вообще. Ведь и то, что сейчас я могу утолить голод, в отличие от многих других людей на планете, — это тоже весомый повод для благодарности Богу. Именно поэтому христианин молится и до и после еды.

Подумайте, за какую еду естественно благодарить Бога, а за какую даже как-то стыдно?

И дело тут не только в пользе или вредности, или предпочтении супа — конфетам. Бог создал нас такими, что даже еда и питье приносят нам радость, но не стоит насиловать наш организм, вымучивая из него приятные ощущения. Иначе подарок от Бога превратиться в угрозу для жизни. Именно так и возникла страсть чревоугодия. Простая душевная радость от вкушения плодов земли превратилась в страсть к поглощению пищи в поисках этой самой радости.

Разве мало журналов сейчас пишет о том, как, желая улучшить настроение, несчастные люди бегут к холодильнику, и зарабатывают ожирение и больную печень? И те же самые журналы назойливо рекламируют самые вредные продукты и рецепты! Они делают это ради прибыли от рекламы, рассчитывая повысить свои тиражи, а мы расплачиваемся за это душевным и телесным здоровьем.

Можно сказать так: есть — хорошо, а объедаться — грех. Например, возьмем страсть к японским ресторанам и подаваемым в них суши — комкам риса с сырой рыбой и морепродуктами. Каждый такой комочек стоит столько же, сколько полкилограмма мяса, а голода не утоляет. Да и полезных веществ в нем маловато, к тому же часто в сырой рыбе есть личинки глистов и паразитов. Но эта пища стала модной — и мы едим ее, не нуждаясь в ней и греша против здравого смысла.

Как мы уже говорили, само слово «блуд» заключает в себе двоякий смысл. Народный, просторечный — «уклонение от правильного пути в прямом и переносном смысле», — отсюда глаголы «заблудиться», «блуждать», существительное «заблуждение». В церковной же и книжной лексике слово «блуд» относится к сфере половых отношений. Отсюда прилагательные: «блудный», «блудливый»; существительные: «блудница» и «блудник», «блудилище» — притон разврата, «блудодей» и т. д. Мы видим, что в русском языке значение «потеряться», «пойти не тем путем» и беззаконные половые отношения оказались названы одним словом. В его смысле открывается нам, что человек, вступающий в незаконную связь, «заблуждается», уклоняется от своего правильного пути, теряет себя и теряется в этой страсти сам.

«Секс» от латинского «пол» дословно означает половые отношения, совокупность психических реакций, переживаний, установок и поступков, связанных с проявлением и удовлетворением полового влечения.

Итак, страстью блуда называется стремление человека к получению удовольствия от секса. При этом никаких тягот, связанных с полом и сексом, блудники испытывать не желают. Они жаждут голых удовольствий.

Главный вред от блуда в том, что «занимаясь сексом» вне супружества, мы расшатываем свое душевное здоровье, как дети расшатывают зубы языком. Посмотрите, сколько сегодня стало различных извращенцев и маньяков вокруг, сколько преступлений на сексуальной почве! Как вы думаете, от чего это происходит?

А происходит это потому, что под влиянием индустрии кино и эстрады, которые хотели зарабатывать деньги на людских страстях, секс вышел из-под контроля человека и превратился в губительную страсть. Люди перестали себя контролировать, и грань между естественным и ужасным, нормальным и мерзким стерлась. Страсть превратилась в убийцу и насильника не только для тех, кто ею болен, но и для невинных людей.

Жажда получить удовольствие любой ценой превратила человека в раба самых низменных и убогих развлечений.

Для многих сегодня не доступны наслаждение природой, любование красотой картин и других произведений искусства, умиление от глубокой трогательной музыки, радость от помощи ближним и восторги от создания вещей своими руками. Радости скульптора, живописца, вышивальщицы, ювелира, композитора и тысячи других профессий недоступны нам из-за нашей лени.