Галина Калинина - Курс выживания для девочек

Потребность в общности — это нечто большее, нежели обычное желание общаться с другими людьми. Она требует преданности. Так же, как я хочу с кем-то дружить, меня может тянуть к тем тусовкам, которые, по моему мнению, достойны уважения, любви и преданности.

Все мы хотим принадлежать чему-то большему и лучшему, нежели мы сами.

Сегодня чувство общности — это дефицит. А различные тусовки в первую очередь предлагают одиноким людям безусловное принятие и «чувство плеча». Тусовка предлагает ему цель — стать членом тусовки. И человек теперь может определить себя как «часть целого» — он как будто находит себя.

Тусовка в обмен на назависимость продает и нечто значительно большее, чем чувство общности. Она предлагает «план жизни». Она требует и создает дисциплину — как одеваться, когда гулять, что слушать, где бывать, что есть и что пить.

Американский психиатр Г. Сухдео пишет: «Современное общество так богато альтернативами, а люди вынуждены так много из чего выбирать, что часто не способны эффективно принять свои собственные решения. Они хотят, чтобы другие решали за них, а они будут следовать за ними. Часто люди готовы существенно ограничить свою свободу, лишь бы принести какую-то определенность в свою жизнь».

Последний жизненно важный продукт, который продают молодежные тусовки, форумы в Интернете и тоталитарные секты — это «значимость», осмысленность существования.

Каждая тусовка от любителей марихуаны до сатанистов или футбольных фанатов имеет свою собственную версию реальности — религиозную, политическую, культурную. Тусовка всегда претендует на обладание окончательной истиной. Те, кто живет во «внешнем мире» и неспособны принять ценность этой истины, объявляются либо «лохами», либо «врагами». Имеет место жесткое разделение на «мы» и «они». Причем для тусовки «мы» — это всегда «настоящие люди» во всех смыслах, тогда как «они» — не совсем люди (недочеловеки, «лохи», «тупые скоты» и т. п.)

Из-за этого всем тусовкам присущ комплекс двойных стандартов. Дружеское похлопывание по плечу и одобрительные взгляды уместны только по отношению к «своим». Если же ты решишь выпасть из рамок — то издевательский юмор и бойкот быстренько опустят тебя на место. Что же касается «чужаков», то по отношению к ним допускается ложь, обман, и даже физическое насилие. Поэтому изо всех сил ты уже боишься стать «чужой среди своих». Конечно, чем интеллектуальнее тусовка — тем меньше там шансов получить удар в глаз и большая вероятность — плевок в душу.

Внутренняя суть тусовки не имеет значения. Ее сила в том, что она дает тебе ощущение упорядоченного мира и целей в пику бессмыслице и хаосу остального мира. Только там ты человек. Тусовка обеспечивает тебе не истину и реальные цели, а в обмен на твою личность предлагает тебе смысл твоей жизни.

Тусовка снимает личную ответственность — «я как все». И незаметно для себя ты теряешь способность мыслить и делать что-либо, отличное от того, что уже есть. Так, журналисты из тусовки пишут одинаковые статьи, режиссеры снимают одинаково «модные» фильмы, а художники лепят глиняных котов и рисуют уродов.

Спецслужбы, террористические группировки, экстремистские организации, мафиозные сообщества, финансово-политические кланы, союзы журналистов, модные клубы, дворовые компании, чаты и форумы… Все эти разнообразные тусовки предлагают чувство общности, смысл жизни и собственную значимость по чрезвычайно высокой цене: очень часто нужно безоговорочно отказаться от себя.

Поэтому будь независима — от того, что делают все, от того, что модно, от того, что круто, от всего, что предлагается тебе в обмен на жизнь, в которой есть место победе и поражению, страданию и радости, падению и взлетам. Будь сама собой. А для этого тебе предстоит сначала узнать, что это значит и кто ты есть на самом деле. Это долгий и непростой путь. Но он стоит того — поверь!

Псалтирь царя Давида. Псалом 13.

Подробнее о творении человека можно прочитать в книгах «Закон Божий», Библия (Книга Бытия) или «Священная история Ветхого завета». Хочу только предупредить, что их лучше покупать в православном храме или в церковной лавке — так вы застрахуетесь от возможных подделок различных сектантов и просто непорядочных издателей.

См. об этом «Толкование на книгу Бытия» св. митрополита Филарета Московского.

Из бесед прп. Варсонофия Оптинского с духовными детьми.

Из книги Ильина И. А. «Я вглядываюсь в жизнь».

См.: Игумен Марк . Злые духи и их влияние на людей. — М., 1994.

Молитва дана в переводе с церковнославянского на русский. Найти ее можно в любом православном молитвослове, в разделе «Молитвы на сон грядущий».

Такое сравнение впервые придумал мужчина, русский философ Иван Ильин, а мне оно очень понравилось. См.: Женщина//Ильин И. Книга надежд и утешений. — М., 2007.

К. С. Льюис . Расторжение брака.

Мироносицы — от слова «миро», так назвали женщин, которые вопреки всему решили пойти на третий день ко Гробу Господню, чтобы по иудейскому обычаю смазать тело Спасителя благовонным маслом — миром.

От слова «дебелый», что значит «толстый, плотный, тучный, плотский».

Спасибо Елене Чудиновой за разрешение напечатать здесь эту статью. Но книги ее еще лучше! Например «Ларец» — книжка о полных чудес приключениях трех девочек во времена Екатерины II — времена париков, кринолинов и шпаг!

Прочесть об этом можно в Библии, в Книге Исхода, 20 глава.

Саймон Тагуэлл . Беседы о блаженствах. — Красноярск, 1994.

Максим Горький о самоубийствах// В. В. Розанов . Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. — М., 1996. — С. 594–596.

Максим Горький о самоубийствах// В. В. Розанов . Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. — М., 1996. — С.594–596.

Труд в его психическом и воспитательном значении.// К. Д. Ушинский . Проблемы педагогики. М.: Изд-во УРАО, 2002. 592 с. — С. 166.

Там же. С. 173.

Саймон Тагуэлл . Беседы о блаженствах. Красноярск, 1994.

Эксгибиционизм (лат. exhibeo — выставлять, показывать) — достижение сексуального удовлетворения путем демонстрации голого тела, ягодиц или половых органов другим лицам.

М. Кучерская . Бог дождя.

Святитель Игнатий ( Брянчанинов ). Его книги откроют много интересного и научат тому, чему не учат в школе.