Сергей Фомин - Пастырь Добрый

   — Что же вы не сядете?

   — Как же, о. Алексей, могу я сесть без вашего приглашения, — пробормотала я.

   Батюшка ласково и участливо проговорил:

   — Садитесь.

   Сам сел против меня близко–близко. Пристально посмотрел мне в глаза с насмешкой и сердито сказал:

   — Ну и… прихожанка. Вы живете при церкви Св… Я мотнула головой.

   — И много вас там таких?

   — Я одна там такая, — тихо ответила я.

   — А еще кто–нибудь там у вас умеет такие письма писать?

   — Нет, о. Алексей, — еще тише ответила я.

   — Кто вас учил так писать?

   — Никто, я сама… Простите, о. Алексей (с мольбой), я больше никогда не буду.

   Хотелось пасть ему в ноги, но не смела двинуться. Он меня держал, точно в тисках.

   Батюшка вдруг с живостью начал говорить:

   — Да разве можно такие письма писать? Разве можно так обращаться ко мне? Чего только там не написано: да если можно… да пожалуйста, извините за безпокойство. — И батюшка в очень смешном виде начал передавать мне все мои выражения. — В этом письме и понять–то нельзя, в чем дело. Чего вы от меня хотите?

   Батюшка вскочил и начал ходить по комнате, я встала тоже.

   — Это все ваша интеллигентская привычка ничего просто и прямо не делать. Все ходите вокруг да около. Ищут сами, чего не знают, спорят, о чем сами ничего не понимают.

   Причесть меня к интеллигенции, которую я в это время глубоко презирала, признавая только крестьян, для меня было очень обидно. Батюшка точно бичом хлестнул меня. Я вспыхнула, но промолчала.

   — Все вы там такие, — с презрением бросил он. — Несчастный приход, бедный священник, который имеет дело с такими. О. Алексею таких писем писать нельзя. Ему нужно писать все просто. Прямо говорить, что нужно. «Дорогой батюшка, мне то и то нужно от вас получить», — и подпись. И больше ничего. А всех этих: уважаемый, почитаемый… не смею просить… Этого вовсе не нужно. Поняла? Я для того здесь, чтобы каждый мог приходить ко мне и говорить мне все то, что ему нужно, и по мере сил, с Божьей помощью, я должен ему помочь, — это мое дело.

   — О. Алексей, да я же вам чужая. Мое личное дело не важно, там (на лестнице) у многих дела поважнее моего, как могу я вас затруднять еще?

   — Для каждого, приходящего ко мне, его дело самое важное. Об этом не нужно думать, затрудняет ли оно меня или нет. Да никто об этом и не думает. (Выходило, что я одна такая глупая, что думаю это). И вы должны всегда думать, что ваше личное дело самое важное, — ласково сказал батюшка. Он сел, села и я.

   Батюшка говорил так, видя, что в душе моей было действительно глубокое чувство, что я самая последняя из всех приходящих сюда, и мое дело самое маловажное.

   — Простите, о. Алексей, я никогда, никогда больше не буду. — А сама подумала: как же я ему когда–либо осмелюсь писать так?

   — Ну, а о. Константину также доставалось от вас, когда он был у вас священником?

   — Не знаю, о. Алексей, о. Константин очень любит интеллигенцию и умеет с ней возиться, — ответила я весело, довольная, что батюшкина гроза прошла.

   Батюшка как–то недоверчиво посмотрел на меня.

   — А ему там хорошо? (в новом приходе).

   — Да, о. Алексей, ему гораздо лучше там, доходов больше, а здесь они умирали с голоду (лицо батюшкино выразило сильное страдание), а мы не сумели им ничем помочь, ужас просто. Теперь как–нибудь и дети выберутся на дорогу. Уж очень хорошие они все у него. И А. П. [270] (жена его) такая хорошая.

   — Как же, С… ка [271] была моей ученицей (дочка), — ласково, ласково проговорил батюшка. — Хорошая она такая, очень хорошая. А. П. вы любите?

   — Очень.

    — Смотрите, любите и уважайте ее.

   Я мотнула головой в знак совершенного моего согласия.

   Батюшка посмотрел на меня, на глазах его показались слезы, голос дрожал.

   — Бедный о. Константин, какой он добрый, какая у него душа хорошая, как он вас жалеет (вас, не стоящую жалости), а Ярмолович обижает его, очень обижает. Она очень больно сделала его душе.

   (Мне хотелось плакать: когда и чем я обидела о. Константина?) Я, нехорошая, недобрая. Такого духовного отца обидеть!

   — Да где она еще такого найдет? А он ничего ей не сказал. А как он за нее–то страдал!

   Я сидела в ужасе и ничего не понимала.

   — Право же я ничего такого не делала, о. Алексей! Чем же я его обидела? — в отчаянии проговорила я.

   — Как, чем обидела? — вспыхнул батюшка. — Разве мало того, что вы наделали за его всенощной? — И он начал мне объяснять состояние моей души точно, как все было тогда. — Разве можно приходить в такое отчаяние? Разве можно сердиться на Бога? Что такое случилось? Да ровно ничего. А вы впали в такое отчаяние, роптали на Бога, вместо того, чтоб просить Его помочь вам, вместо того, чтобы молиться о здоровьи Вани. Вы все забыли, забыли себя, забыли все, чему учил вас о. Константин. Он уже видел ваше состояние и как потом–то страдал за вас.

   И батюшка описал мне состояние души о. Константина, его страдания в эти два дня. Страдания духовного отца за душу своего чада, впадшую в сильное искушение. Батюшка с ужасом говорил о том, что такой священник, такой духовный отец и страдал из–за меня, такого гадкого и ничтожного существа. Я не помню батюшкиных выражений, но мне было ясно одно: что о. Константин был удивительно высокой души духовный отец, а я — ничтожное, грязное, никуда не годное существо.

   — И такого человека, такого духовного отца эта заставляет страдать! — закончил он.

   Мне было совершенно ясно, что я совершила два ужасных поступка: 1) заставила страдать духовного отца, да еще такого; 2) роптала на Бога и предалась отчаянию. Первое, по словам батюшки, выходило важнее. Я была в ужасе, что о. Алексей все знал, как будто был в церкви с о. Константином. Я знала очень хорошо, что они за это время не виделись.

   О. Алексей сровнял меня с землей, уничтожил совершенно. Я не знала, что мне делать. Батюшка смотрел на меня сбоку, как бы наблюдая за мной.

   За все время этой беседы я старалась снова увидеть тот свет, в его глазах, но всячески он скрывал его от меня. Так и впоследствии он часто делал.

   Батюшка резко отодвинулся от стола, потупился и, как бы стесняясь чего–то, сказал:

   — Вы спрашиваете в письме, нужно ли делать операцию вашему мужу?

   Я обомлела: в письме я об этом не писала. Батюшка еще ниже опустил голову и, помолчав, сказал, не поднимая глаз:

   — Операцию можно делать и не делать; это не важно для него. Если хочет — пусть делает. Не мешайте ему, как хочет. Обойдется благополучно. Иоанн… — Батюшка ласково улыбнулся. — Как же вы считаете это маловажным для вас делом. Оно гораздо важнее и действительно важнее многого, чего они мне скажут (и батюшка показал в сторону лестницы). — Будь покойна, — отечески проговорил он, — все обойдется благополучно.