Николай Тихонович - Религия и воспитание

Чтобы вам не показалась такая характеристика Библии чрезмерно категоричной и смелой, приведу оценочные слова этому произведению, данные известными философами-просветителями своего времени: английским политическим деятелем Генри Болингброком (1688-1751 гг.), французским поэтом-мыслителем Вольтером (1694-1778 гг.) и французским писателем-атеистом Лео Таксилем (1854-1907 гг.). Вот какие оценочные термины использовали они для характеристики Библии в своих произведениях, которые, кстати, давались в условиях тоталитарной религиозности: «белиберда», «благочестивые библейские мерзости», «сумбурное нагромождение имён и фантастических событий», «жалкая бессмыслица», «россказни», «сплошной бессвязный бред», «басни», «химера», «вздор», «фанфаронада», «анахронизм», «идиотские небылицы», «нелепица», «отвратительный вымысел», «шутовская комедия», «сказка», «галиматья», «глупая и ужасная книга»….

А «священные» книги святого пророка Даниила Л.Таксиль охарактеризовал выражениями: «шедевр тупоумия», «нагромождение лжи», «цинизм рясников», «бред сумасшедшего».

Эта «великая книга вечности» отражает варварство, мерзость, подлость, жестокость, лицемерие, вероломство тех «ветхих» времён, т. е. «убогость», в прямом и переносном смысле, состояния нравственности, основанной на страхе рабской покорности. Чему может научить и как воспитать эта книга, представляющая ужасный и бесконечный лабиринт убийств? Религия была вечным предлогом и оправданием всех преступлений и жестокостей. Чтение «Ветхого завета» имеет значение с научной точки зрения, авторы которой в какой-то мере запечатлели действующих лиц и события тех древних времён. Хотя, по мнению Л. Таксиля, «содержание Ветхого завета кишит противоречиями, грубыми историческими ошибками и беспорядочной непоследовательностью».

Распространители религиозной литературы раздавали книгу «Детская Библия» – изд. «Институт перевода Библии. Стокгольм». В ней, надо признать, урезаны отвратительные кровавые сцены и неприличные откровения, хотя от этого вышеприведённые эпитеты, характеризующие её содержание, не утрачивают своей силы. Между тем в её предисловии написано: «…зачаруйтесь этой книгой, читайте её с любовью, а её действия сохраните в ваших молодых сердцах как самое дорогое, что есть на свете».

Общаясь с верующими, я убедился, что абсолютное их большинство не читало Библии, имеют смутное представление о её содержании и познание этого первоисточника исходит из казуистики, пустозвонства и хитроумного заморачивания мозгов служителями церкви. И основным средством зомбирования прихожан является молитва. Вот установка американского «апостола» христианства Кеннета Коупленда: «…Когда ты будешь это делать (благодарить и славить Бога), в твоём духе возникнут определённые слова и звуки, которые тебе неизвестны. Говори верой. Не говори больше на своём родном языке. Просто начни говорить звуки, которые у тебя на устах…». Средствами психологического воздействия и манипулирования людьми являются помпезность церковной обстановки для создания которой использовались драгоценности и привлекались лучшие мастера и художники. Благовония, песнопения, торжественность и таинственность обрядов – всё направляется на то, чтобы вызвать у прихожан духовную усладу и безрассудную веру. Поэтому в качестве ликбеза и включения рассудка продолжим цитирование Библии, её Нового завета. 4 канонических Евангелия (Святое Благовествование об Иисусе Христе), Деяния и Послания святых Апостолов (учеников сына божьего Иисуса Христа) составляют 27 книг Нового завета.В этих книгах кровь не льётся рекой, как в Ветхом завете. В них превалируют не действия, а высказывания, ставшие догматами. Приводим «стихи» этой части Библии для того, чтобы нормальный человек мог сам их уразуметь, без интерпретации религиозных идеологов.

Евангелие от Матфея:

Проделки Святого духа:

«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого».

(Гл.1, ст.18)

Нагорная проповедь Иисуса Христа:

«Блаженны нищие духом, ибо у них есть Царство Небесное».

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».

(Гл.5, ст. ст. 3, 5)

Поучения Иисуса Христа:

«А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».

«А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас».

(Гл.5, ст. ст. 39, 44)

«…не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться…».

«Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш небесный питает их…, …посмотрите на полевые лилии: не трудятся, не прядут: и так не заботьтесь о завтрашнем дне».

(Гл.6,ст. ст. 25, 26,28,34)

«Не судите, да не судимы будете…».

(Гл.7,ст.1)

«Не думайте, что я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл я принести, но меч».

«…ибо я пришёл разделить человека с отцем его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её…».

«И враги человеку – домашние его».

«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин меня; и кто любит сына или дочь более чем Меня, не достоин Меня».

«Сберёгший душу свою потеряет её, а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её».

(Гл.10, ст. ст. 34, 35, 36, 37,39)

«Кто не со мною, тот против меня…».

«…всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простятся…».

(Гл.12, ст. ст. 30, 31)

«…кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется то, что имеет».

(Гл.13, ст.12)

Евангелие от Марка:

О гигиене и о том, что оскверняет человека:

(Фарисеи) «… увидевши некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми руками, укоряли».

( Иисус Христос ): «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека».

(Гл.7, ст. ст. 2, 15)

Евангелие от Луки:

Поучения Иисуса Христа:

«Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо…».

«…отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку».

«…взаймы давайте, не ожидая ничего; …ибо Он (бог) благ и к неблагодарным и злым».

(Гл.6, ст. ст. 26, 29,35)

«А другому сказал: следуй за мною. Тот сказал: Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но прежде Иисус сказал ему: представь мёртвым погребать своих мертвецов (?) ; а ты иди, благовествуй Царствие Божие».

«Ещё другой сказал: я пойду за тобою, господи! Но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия».