Николай Тихонович - Религия и воспитание

Тут можно читать онлайн Николай Тихонович - Религия и воспитание - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религия, издательство ЛитагентАэлитаb29ae055-51e1-11e3-88e1-0025905a0812, год 2017. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Религия и воспитание
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ЛитагентАэлитаb29ae055-51e1-11e3-88e1-0025905a0812
  • Год:
    2017
  • Город:
    Екатеринбург
  • ISBN:
    978-5-9909363-2-4
  • Рейтинг:
    3.5/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Николай Тихонович - Религия и воспитание краткое содержание

Религия и воспитание - описание и краткое содержание, автор Николай Тихонович, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В учреждении образования без педсовета строится религиозный объект – часовня. Директор колледжа обосновывает это решение участием церкви в духовном воспитании молодого поколения. Вероятно, такое воззрение есть следствие государственной политики. Но в чём суть духовности человека, как формируется нравственность общества, как распознаётся добро и зло в человеческом измерении?

Найти ответы на эти вопросы и сделать свои выводы, призван сам читатель, вдумчиво прочитав Библейские цитаты («стихи»), а также познакомившись с деяниями и моральными критериями высших сановных лиц, церковных иерархов и влиянием религии на социальное устройство общества. Аргументированные рассуждения автора, высказывания именитых людей прошлого и современников, помогут читателю обрести человеческое достоинство и принять участие в формировании моральных принципов, чтобы быть счастливым в этой, а не в потусторонней жизни.

Религия и воспитание - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Религия и воспитание - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Николай Тихонович
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Еретик, обратившийся снова в католическую веру, уплачивает за отпущение 269 ливров. Сын сожжённого или казнённого еретика получает отпущение, уплатив 218 ливров 16 су».

«Клирик, который не в состоянии уплатить свои долги и хочет избежать преследования кредиторов, должен заплатить в канцелярию 17 ливров 3 су, и долг его будет прощён».

«Тому, кто нарушил правило влиятельной особы, а также за контрабанду – платить штраф в размере 87 ливров и 3 су».

«Если монастырь намерен изменить дисциплину, дабы установить более строгий режим, он вносит в казну 146 ливров и 5 су».

Это шедевр стервятника! Глава церкви стирает грань между понятиями «порок» и «добродетель»: греховность превращается в источник дохода. В этой таксе Иоанна – вся подлинная мораль церкви!

Петрарка (1304-1374 гг.) – великий итальянский поэт и писатель-гуманист об Авиньоне, городе во Франции, в котором с 1309 по 1377 гг. находилась папская резиденция

«В этом городе не существует ни жалости, ни милосердия, в нём нет ничего святого, ничего человеческого…. Воздух, земля, дворцы, дома, улицы, рынки, храмы, суды, папский престол и алтари, посвящённые богу – всё осквернено ложью, всё запятнало себя мошенничеством. Золото даёт право в этом городе растлевать собственных сестёр, убивать родителей; за золото покупают ангелов, святых и самого Христа. Папа продаст вам всё, всё за исключением своей тиары…».

Преступления папы Иоанна XXIII (1410-1415 гг.)

‘’Собор в Констанце констатировал, что на основании непререкаемых фактов Иоанн XXIII добился тиары, подослав к своему предшественнику отравителя, которого он впоследствии сам же отравил; он изнасиловал триста монахинь; состоял в преступной связи с женой своего брата;

предавался содомии с монахами; растлил целую семью, состоявшую из матери, сына и трёх сестёр, причём самой старшей было двенадцать лет; беззастенчиво торговал епископскими кафедрами и даже отлучениями; замучил тысячи невинных людей в Болонье и Риме.

За все эти преступления собор объявил Иоанна XXII низложенным и предавал светскому суду как «закоренелого грешника, безнравственного негодяя, симониста, поджигателя, изменника, убийцу и растлителя». Всего в приговоре содержалось семьдесят четыре пункта, из которых двадцать не были оглашены: настолько ужасны были злодеяния Иоанна.

Констанцский собор, начав свою деятельность справедливым актом – низложением Иоанна XXIII, – в дальнейшем приговорил к смертной казни двух учёных – Яна Гуса и Иеронима Пражского. Ян Гус был образованным человеком, отличавшимся нравственной чистотой, готовым пожертвовать всем ради своих убеждений. Таким же был его ученик Иероним Пражский. Ян Гус и Иероним Пражский давно вели борьбу против церковных проделок, против шарлатанства священников’’.

Политическая деятельность папы Пия II (1458-1464 гг.)

«На заседании Мантуанского собора папа провозгласил декрет, утверждающий верховную власть папы над всеми государями. После этого двинул отряды наёмников в Рим, где жители его провозгласили республику. Осадив город, папа приступил к массовым расправам. Римских граждан-демократов в течение нескольких дней вешали и обезглавливали».

Допрос заговорщиков инквизицией в присутствии папы Павла II (1464-1471 гг.)

‘’Первым стали мучить Бартоломео Платину (итальянский гуманист, историк, философ, префект библиотеки Ватикана). Его раздели донага и привели в сводчатую комнату, разделённую пополам стеклянной стеной. В одной половине комнаты на троне восседал папа, окружённый фаворитами, в другой происходила пытка. Заключалась она в том, что осуждённого сажали на кол в три фута вышиной, кончавшийся алмазной пикой. Это было пострашнее, чем турецкий кол, там смерть наступает быстрее. Здесь же всё было предназначено для того, чтобы страдания длились несколько часов.

Кстати, этот первосвященник запретил римлянам посылать своих детей в школы, ибо считал, что читать и писать – это привилегия священников’’.

Свидетельство немецкого историка Корнеллия Агриппа (1486-1535 гг..)

«Удачным предприятием по получению доходов была организация публичных домов (лупанариев) под покровительством первосвященника Сикста IV (1471-1484 гг.). Дома эти предназначались для знати и духовенства. Ежегодный доход приносил папе до 20-и тысяч дукатов».

Крестовый поход папы Иннокентия VIII (1484-1492 гг.) против вальденсов. Свидетельство историка Перрена

«…еретики с детьми ушли в горы и скрылись в пещерах. Наёмники поджигали в них солому и хворост и закладывали вход в пещеры огромными камнями. Люди, задыхаясь от дыма, выходили из пещер и натыкались на копья солдат. Многие в отчаянии, избегая мук, убивали своих детей или бросались в пропасть. Около 6-и тысяч человек навсегда остались в пещерах».

Свидетельство историка Бурхарда. Свадьба дочери папы Александра VI (1492-1503 гг.)

‘’Свадьбу отпраздновали с такой пышностью, какой не знала даже языческая древность. Присутствовали все кардиналы и высшие придворные священники, причём каждый из них имел под боком двух благородных блудниц, вся одежда которых состояла из праздничных муслиновых накидок и цветочных гирлянд. После ужина пятьдесят блудниц исполняли танцы, описать которые не позволяет приличие. Наконец по сигналу Лукреции накидки были сброшены, и танцы продолжались под рукоплесканием святого отца. Затем перешли к другим забавам. Его святейшество подал знак, и в пиршественном зале были симметрично расставлены в двенадцать рядов огромные серебряные канделябры с зажжёнными свечами. Лукреция, папа и гости кидали жареные каштаны, и блудницы подбирали их, бегая совершенно голые, ползали, смеялись и падали. Наконец, папа подал знак и начался невообразимый разгул. Гости проделывали с женщинами всё, что им заблагорассудится. Лукреция восседала с папой на высокой эстраде, держа в руках приз, предназначенный самому пылкому и неутомимому любовнику’’.

Лицемерие папы Льва X (1513-1521 гг.)

«Шутя» говорил, что религия – институт держания народа в повиновении, но она не связывает богатых и властвующих, насмехался над теми, кто благоговейно относился к ритуалам богослужения.

Тем не менее, ограничивал писателей цензурой, торговал индульгенциями и отпущениями (разрешением) грехов, ересь объявлялась смертным грехом. Только в Швеции перебито было несколько тысяч еретиков, а в Мексике передушили свыше миллиона индейцев для «евангелиезации» туземцев».

Свидетельство Оливье Майяра, бывшего проповедника Людовика XI, короля Франции:

‘’Я долго наблюдал, как аббаты, священники, монахи и прелаты набивают свои сундуки, расхищают церковное имущество, грабят добрых христиан; я видел, как сутаны, клобуки и рясы проводят дни и ночи в публичных домах, предаваясь распутству. Каноники и достопочтенные клирики содержат места разврата, продают вино, оплачивают сутенёров и потаскух. Видел не раз клириков переодетыми в солдатскую одежду или в костюмы щёголя, с модной бородкой, прогуливающимися с весёлыми девицами. Я знал епископа, который ежедневно заставлял голых девушек подавать ему ужин для возбуждения аппетита. Я знал и такого, который содержит у себя целый гарем подростков…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Николай Тихонович читать все книги автора по порядку

Николай Тихонович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Религия и воспитание отзывы


Отзывы читателей о книге Религия и воспитание, автор: Николай Тихонович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x