Михаил Богословский - Время собирать камни

Все вышеперечисленные причины и привели к тому, что наши граждане легко отказались от свободомыслия (и тем более атеизма) и в одночасье стали верующими.

Социологи Петербургского университета выявили, что если в марте 1993 года на тысячу с лишним опрошенн ых приходилось 46%, назвавших себя верующими, то в нынешнем году эта цифра возросла до б1%!

Что же будет дальше? Пройдет несколько лет, 5 или 10, и положение с религией в нашей стране уже ничем не будет отличаться от такового в западных странах. Бум религиозности пройдет, и тенденции к постепенному отмиранию христианства и потери его роли в жиз ни нашего общества, столь выраженные в западных странах, проявятся и у нас.

Таков общий закон развития религии. Любой, в том числе и христианства.

ЛИТЕРАТУРА

Библия. Книги Священного питания Ветхого и Hового завета. Канонические библейские об-ва.

Борисов H. С. Русская Церковь в политической борьбе XIV-XV веков. М.: МГУ, 1986. 205 с.

Григулевич И. Р. Инквизиция. М.: Политиздат, 1985. 448 с.

Грекулов Е. Ф. Православная инквизиция в России. М.: Hаука, 1964.

Дешнер К. Криминальная история христианства. М., 1996.

Иваненко С. И. Hаука и православие. М.: Московский рабочий, 1984.

Иваненко С. И. Эволюция отношения русского православия к просвещению и научному знанию. Сб. Православие в истории России.

Вопросы научного атеизма, вып. 57. М.: Мысль, 1988. С. 271-287.

Красников H. П. Русское православие, государство, культура. М.: Знание, 1989. 64 с. .Ланда Д. Сообщение о делах в Юкатане. М.; Л., 1955. С. 31-52

Лозинский С. Г. История папства. М.: Политиздат, 1986. 382 с.

Льоренте X. А. Критическая история испанской инквизиции. Т. 1, 2. М., 1936.

Рассел Бертран. Почему я не христианин. М.: Политиздат, 1987.

Соловьев С. М. История России с древнейших време н. Кн. 2. Т. 3. М., 1960. С. 75-74.

Татищев В. И. История Российская. Т. 2. М., 1965. С. 65.