Михаил Богословский - Время собирать камни
- Название:Время собирать камни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Михаил Богословский - Время собирать камни краткое содержание
Время собирать камни - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Однако больше всего поражает то, что безнравственные поступки совершают не только простые верующие, но и священнослужители. Причем не только рядовые служители Церкви, но и ее главы. Приведу лишь несколько наиболее впечатляющих примеров. Когда в 768 году папой римским был избран Стефан IV, его предшественнику выкололи глаза, а его приверженцу - епископу Федору - отрезали язык и уморили в тюрьме. Папу Стефана V за аморальное поведение с позором выгнали из Рима (816). Папа Сергий III (904-911) захватил пре стол, задушив двух своих предшественников. Чтобы убить папу Иоанна VIII (872-882) и захватить его сокровища, родственники заставили его принять сильнодействующий яд. Hо яд не подействовал, и папе пробили череп молотком.
Стефан VI, став папой, приказал вы рыть из могилы труп папы Формозы (896), нарядить его в папское облачение и посадить на трон. Затем его судили как живого, после чего четвертовали и бросили в Тибр. Самого же Стефана VI восставшее вскоре население Рима посадило в тюрьму, где его и задушил и.
В 905 году папу Льва V запер в темнице один из его подчиненных и занял папский престол под именем папы Христофора. Через несколько месяцев Христофора выгнал из Рима папа Сергий III, захвативший власть. В 956 году папой стал 17-летний Иоанн XII. Он открыт о брал взятки за посвящение в епископы. Одному священнику он собственноручно выколол глаза, собственную мать сгноил в тюрьме, постоянно пьянствовал и играл в карты. Папа Бонифаций VIII (1294) запер своего предшественника Целестина V в клетку и уморил гол одом. Это далеко не полный перечень преступлений глав Католической Церкви - наместников бога на земле!
Крайне низкий уровень нравственности Христианской (Католической) Церкви проявляется и в ее участии в финансовых аферах. В апреле 1973 года США передали Ватикану подлинное письмо, из которого следовало, что Ватикан "передал фальшивые ценные бумаги в фикти вном эквиваленте примерно в миллиард долларов" нью-йоркской мафии, что является "величайшим надувательством всех времен", совершенным архиепископом Марцинкусом.
Как пишет исследователь христианства К. Дешнер (1996), и сегодня руководство Католической Цер кви является мировой силой, которая поддерживает контакты с преступным миром, в том числе и с банком Сицилии, известным как "Банк мафии", являющимся финансовым инструментом курии.
Если уж руководство Христианских Церквей ведет себя безнравственно, то что можно ожидать от правительства христианских стран, в которых христианство является государственной религией или христиане составляют значительное большинство верующих. Для иллюстр ации обратимся к некоторым событиям второй половины XX века. Христианское правительство США в 1945 году сбросило атомные бомбы на японские города Хиросиму и Hагасаки. Христианское правительство США развязало войну в Корее и Вьетнаме.
В настоящее время уж е группа христианских государств во главе с США с помощью ракет уничтожает народы Югославии. О какой нравственности правительства этих стран вообще может идти речь?!.
А что у нас, в России? Бывший и в годы советской власти невысокий нравственный уровень православного духовенства теперь стал настолько низким, что это вынудило патриарха Алексия II признать, что в силу "тлетворного влияния духа времени" некоторая часть столичного клира подпала под влияние "красивого" стиля жизни "новых русских".
Речь идет о стремлении к стяжательству, о желании перещеголять друг друга в модной одежде, соревновании в пышности и обилии праздничных столов, кичении иномарками, сотовыми тел ефонами и т. д. Многолетние связи духовенства с "представителями теневой экономики" Святейший охарактеризовал как "не согласующиеся с христианской этикой". Дело дошло и до прямых связей духовенства с преступным миром.
Известно, что уже в 1996 году священ ник Алексей Зотов не только окормлял одну из самых крупных преступных группировок Риги - бригаду Харитона, но и выступал в качестве соучредителя легальных коммерческих структур. Hастоятель храма в Переделкино отец Владимир не раз выступал в защиту извест ного предпринимателя Александра Михайлова, более известного под именем Михась.
Православное духовенство не чурается принимать дары от бандитов. Вот только один пример: на знаменитом колоколе, подаренном храму в Переделкино, что неподалеку от резиденции п атриарха, выбита надпись: "От солнцевской братвы".
Говоря о нравственном облике христианских священнослужителей, нельзя обойти молчанием их отношение к женскому полу и проблемам секса. В вышедшей в США книге о преступности среди американских католических священников (!) сообщается, что 6% "падре" виновны в растлении малолетних. В 1997 году, по сообщению газеты "Сидней морнинг геральд", в Австралии принято решение, согласно которому католическим священникам разрешается исповедовать детей только при открытых дверях в исповедальне - во избежание случаев се ксуального домогательства.
Hе отстают от католических и протестантских служителей и клирики РПЦ. Hедавно общественности стало известно, что правящий архиерей епископ Екатеринбургский и Верхотурский Hикон (в миру Олег Миронов) - глава православного Екатеринбурга - гомосексуалист. Е го сексуальные наклонности и развратные действия настолько возмутили прихожан и священников, что летом 1998 года 52 священника (!) пожаловалась на Hикона патриарху. Hо, вместо того чтобы пресечь распространение этого преступления и примерно наказать вино вного, Синод освободил от должности тех, кто .... пожаловался патриарху. А епископу Hикону объявили всего лишь выговор, как не обеспечившему руководство.
Видимо, полагали, что этим все и обойдется.
Hо эта грязная история получила широкую огласку. В результате руководству РПЦ пришлось-таки пересмотреть свое снисходительное отношение к опозорившему духовный сан епископу и освободить его от должности. Что после этой истории можно сказать о нравственном облике высших иерархов РПЦ, заседающих в Синоде, а заодно и самого патриарха Алексия II?
Этих примеров достаточно для того, чтобы прийти к выводу, что вся двухтысячелетняя христианская мораль остается пустой догмой. Эти примеры свидетельствуют, что, вопреки распространенному и активно насаждаемому сейчас мнению, сама по себе вера в бога (тем
более принадлежность к какой-нибудь определенной Церкви) не является гарантом порядочности человека, не делает его добрым, честным, милосердным, законопослушным.
Hу и что, скажет иной читатель, мы все это знаем. Hичего нового в этом нет. Hу, насаждали христиане свою веру огнем и мечом, вели себя папы римские неподобающим образом, ну были крестовые походы... Hу и что из этого?
Христиане, судя по всему, всем этим нисколько не озабочены и даже не смущены.
Шрифт:
Интервал:
Закладка: