Михаил Богословский - Время собирать камни

Католическая Церковь напрочь забыла призыв к братолюбию, когда она в XI-XIII веках организовывала и направляла крестовые походы по пути к "Гробу Господню", разорявшие и грабившие христианские же города. Всего было организовано восемь (!) крестовых походов. О том, как крестоносцы распространяли "святую веру", можно судить по примеру их похода в Южную Францию, куда они направились по призыву папы Иннокентия III (1206 год). Только в замке Минерва "благочестивые служители бога" нашли 140 "еретиков" и почти всех их сожгли на огромном костре. Такие же походы были организованы Католической Церковью против славянских народов и народов Прибалтики.

Мало кто знает, что Католическая Церковь не только организовывала крестовые походы. Крестоносные священнослужители, которые, по словам Анны Комнин (жены византийского императора), отличались от закованных в железо рыцарей лишь длинной сутаной да тонзурой, принимали в грабежах и насилиях самое активное участие.

Помимо крестовых походов, в которых принимали участие взрослые. Католическая Церковь организовывала и крестовые походы с участием детей. Они так и называются - "детские крестовые походы". Во время только одного такого похода в 1212 году участвовало 30 тысяч детей. По пути к ним примкнули и взрослые, которые отнимали у них продукты и деньги. В Марселе детей погрузили на семь больших кораблей, два из которых пошли ко дну в районе острова Сардиния, а остальные были достаблены в Египет, где дети были проданы в рабство... Конечно же, во славу Господа Бога!

Христианская Церковь призывала к подчинению властям: "...всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от бога" (Посл. Павла к римл., 13, 1).

Однако на протяжении всей двухтысячелетней истории христиане не покорялись той власти, которая не проявляла покорности Христианской Церкви, которая ее притесняла. Между руководством Христианских Церквей и светскими властями шла непрерывная борьба за власть. В нашей стране Православная Церковь (а также и другие) смирилась лишь под давлением силы. Hо смирилась (притом только внешне) не вся Церковь, часть ее ушла в подполье (Катакомбная Церковь), другая ее часть обосновалась за границей (Карловатская Церковь). Обе эти Церкви вели с советской властью борьбу всеми доступными им способами.

Hесмотря на то что среди первых христиан было много рабов, которые видели в новом учении надежду обрести свободу и равенство, христианство изо всех сил защищало рабство и много веков унижало человеческое достоинство. Христианство призывало верующих повиноваться властям и господам : "Рабы, повинуйтесь господам (своим) по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу" (Еф. 6, 5, 9). Христианство не только оправдывало рабство, но и обезоруживало тех, кто пытался оказать сопротивление: "Слуги, со всяким страхом повинуйтесь (своим) господам, не только добрым и кротким, но и суровым" (1 Пет. 2, 18). По свидетельству "IV Капитулярия" (VI век), раб рассматривался как вещь, за него брался залог в качестве стоимости. Киева-Печерский патерик (XI-XIII век) содержит неоднократные упоминания о церковных и монастырских рабах. В Западной Европе церковные соборы VI-VII веков запрещали аббатам освобождать рабов, чтобы самим монахам не заниматься земледелием.

Огромное число людей пострадало во времена христианизации Европы, Центральной и Южной Америки. Особенно отличился своими зверствами в Юкатане и Гватемале провинциал ордена францисканцев Диего де Ланда, истребивший в 60-х годах XVI столетия под предлогом обвинения в ереси тысячи индейцев. Только за неполных десять месяцев, по свидетельству современников, Ланда подверг истязаниям 6330 индейцев, мужчин и женщин, из которых 157 умерло от пыток, а большинство других остались калеками на всю жизнь.

12 июля 1562 года Панда отпраздновал в г. Мани торжественное аутодафе. Hа его кострах погибли последние реликвии древней культуры майя рукописи, статуи, художественная утварь. Монахи вырыли из могил 70 трупов и бросили их в костер.

Hе следует думать, что описанное - это преступление только той части католиков, которая действовала в Латинской Америке. Hет, это преступление всей Католической Церкви: семь высших духовных сановников в Толедо оправдали действия Панды.

Такими же методами привлечения к вере в "истинного и доброго" Бога пользовалась и Русская Православная Церковь (РПЦ). Даже в XIII-XIV веках в Вятском крае христианство насаждалось огнем и мечом. Грамота 1452 года митрополита Ионы вятскому духовенству красноречиво рассказывает, как христианство насаждалось среди нерусских народов.

Священники перемучили "многих людей", переморили, в воду "помотали", сжигали в избах - мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли. При этом митрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу, а только предостерегал, что такой кровавый террор может вызвать ненависть к духовенству и нанести ущерб Церкви.

Государственная Православная Церковь расправлялась не только с язычниками, но и с еретиками (инакомыслящими). После никоновских реформ государством были начаты страшные гонения на старообрядцев. Именно РПЦ была инициатором издания в годы правления царевны Софьи "12 статей о раскольниках" (1685), в которых было сказано, что даже если некоторые "особо опасные" старообрядцы и присоединятся к господствующей Церкви, исповедуются и примут причастие от официального священника, то все равно их надо "казнить смертию без всякого милосердия". Причем казнить через сожжение.

Hа совести христиан уничтожение многих народов мира, произошедшее при полной поддержке своего бога. Так, они полностью истребили племена Центральной и Южной Америки, Вест-Индии, Юго-Восточной Азии и примерно две трети индейского населения США, а также аборигенов острова Тасмаи, прибрежные племена Австралии, бушменной Африки. При попустительстве своего бога христиане занялись работорговлей. В реэультате одних только последствий работорговли погибло, по оценкам ученых, около 100 миллионов африканцев.

Для борьбы с инакомыслящими, по-церковному - с еретиками, Католическая Церковь создала "святую инквизицию". Особой жестокостью прославился Верховный инквизиционный трибунал в Испании - Супрема, кровавая деятельность которого продолжалась три с половиной столетия. О том, как Христианская Церковь расправлялась с неугодными ей людьми, можно судить по деятельности Торквемады - духовника короля и королевы Испании, совмещавшего эту должность с должностью генерального инквизитора. За 18 лет этот слуга бога 10220 своих жертв сжег живьем, 6860 сжег фигурально после их смерти и 97321 человека подверг гонениям. Общий итог этих варварских казней доходит до 114 400 навсегда погибших семейств. Всего же, по данным историка Хуана Антонио Льоренте, Супрема погубил в Испании сотни тысяч человек: сожжено живьем 31912 человек, сожжено в изображении 17659, приговорено к другим видам наказания 291450, а всего 541021 человек.