Василий Пробатов - Переложения

Тотчас же лобзание Господу дал.

И молвил Спаситель: «Так вот чем – лобзаньем -

Меня отсылаешь ты к смертным страданьям».

Апостолы ж, видя насилье кругом,

Решили и сами ударить мечом,

И правое ухо рабу архирея

Отсек из них некто, собой не владея.

«Оставьте, довольно, – Христос возгласил

И ухо больное рабу исцелил.

Властям же, пришедшим с толпою тогда,

Сказал: «Как злодея пришли вы сюда

Схватить Меня силой с дрекольем, с мечами,

Но каждый ведь день Я у вас был во храме,

И взять не хотели Меня вы в тот раз,

Теперь же власть тьмы и насилия час».

Тут люд их Его к архирею повел,

И Петр за Ним робко поодаль все шел,

Костер разведя, у огня он разселся,

И он, вместе с ними присев, также грелся.

Всмотрелась в него здесь служанка одна,

«Он был с Иисусом», – сказала она.

«Не знаю Его я», – рабе он ответил.

Но скоро другой ему некто заметил:

«Наверное, с ними ты в обществе был».

«Нет, это неправда все», – Петр возразил.

Но вот еще времени час пролетело,

И третий тут начал доказывать смело:

«С Ним он непременно компанию водит,

Из стран Галилейских ведь он происходит».

Петр начал пред ним отрекаться, но вдруг

Запел на дворе громогласный петух,

Господь же взглянул на Петра в те мгновенья,

И вспомнил он тотчас его предреченье.

И, выйдя с двора архирейскаго вон,

Заплакал слезами обильными он.

А стражи, что Господа крепко держали,

С насмешками злыми Его оскорбляли,

Удары Ему по лицу наносили,

Закрыв Ему очи, потом говорили:

«Скажи нам, могучий и вещий Христос,

Кто это Тебе заушенье нанес?»

И много других позволяли хулений

Безумные люди Владыке творений.

А утром вся власть собралася, и Он

Тогда был в их суд для допроса введен.

«Скажи нам, Ты верно ль Христос», – на совете

Его вопрошали начальники эти.

«Когда на вопрос ваш отвечу Я вам,

Вы веры Моим не дадите словам,

А если с вопросом Я Сам обращуся,

Ответа, конечно, от вас не дождуся,

И суд все равно не отпустит Меня.

Одно лишь скажу вам, что с этого дня

Сидеть одесную Господней державы

Я буду», – ответил Господь величаво.

«Итак, Ты – Сын Божий?» – вновь суд допросил.

«Да, то несомненно», – Господь подтвердил.

«На что нам свидетели? – судьи сказали, -

Когда Его слово мы сами слыхали».

И синедрион их тотчас вместе с Ним

Пошел весь к Пилату с доносом таким:

«Он, как нам известно, народ возмущает

И кесарю дани платить запрещает,

Себя именуя Мессией царем».

Пилат допросил Иисуса, но в Нем

Вины никакой не нашел. Архиреи

Вновь стали Христа обвинять: «С Галилеи

Начавши, повсюду мутит Он народ».

Но о Галилее услышал лишь тот,

Так Господа к Ироду тотчас отправил,

Он праздника ради удел свой оставил

И прибыл со свитою в древний Сион.

Давно о Спасителе слышал уж он,

И рад был увидеть Его пред собою,

Надеялся также, что мощной рукою

И чудо Господь сотворит для него.

И долго разспрашивал Ирод Его,

Но не дал Господь никакого ответа.

И члены еврейскаго также совета

Здесь были, и злых не жалели речей,

И Ирод, озлобясь со свитой своей

И вняв клевете иудеев презренной,

Над Господом стал насмехаться надменно.

И душу насытивши гнусным деяньем,

Он светлым Христа облачил одеяньем,

И снова к Пилату Его отослал,

И другом с тех пор он правителю стал,

А прежде он в ссоре был с ним неприятной.

Пилат же, Христа получивши обратно,

К себе архиреев с народом позвал,

И так им о деле Христовом сказал:

«Ко мне человека того привели вы,

Как злого мятежника. Я справедливо

Пред вами изследовал дело Его,

Но злостного в Нем не нашел ничего.

Я к Ироду с вами Его посылал,

И он в Нем вины никакой не сыскал.

Итак, Я подвергну Его наказанью,

И выпустить тотчас отдам предписанье».

Пилат же обязан был им без того

В пасхальный день узника дать одного,

И вопль он услышал: «Варавву нам дай,

А этого смерти немедля предай».

Варавву ж держали тогда в заключенье

За смертоубийство во дни возмущенья.

Желая свободу Спасителю дать,

Пилат говорить стал с народом опять,

Но крик лишь услышал неистовый снова:

«Распри ты скорее мятежника злого!»

И в третий он раз над толпой возгласил:

«Какое же зло Иисус совершил,

Достойнаго смерти в Нем нет ничего,

Итак, наказав, отпущу я Его».

Но шумно толпа перед ним все кричала

И требовать казни Христу продолжала.

И крик архиреев и черни взял вверх,

Правителю душу в смущенье поверг,

И вот он разбойнику жизнь даровал,

Христа ж по их воле распять приказал.

Когда ж во спасение грешной земли

Солдаты Христа на распятье вели,

То им киренеянин Симон попался

Навстречу – он с поля домой возвращался,

И грубою силой они его взяли,

Нести ему крест за Христом приказали.

И праздный пошел за Спасителем люд,

Но были и женщины добрыя тут,

Что слезы о Нем проливали струями.

Но Он поучал их такими словами:

«Не плачьте, о жены, о доле Моей,

Себя пожалейте и ваших детей.

Дни скорби великой, Я знаю, настанут,

И матери так говорить тогда станут:

«Блаженны, чье чрево детей не рождало,

Чья грудь молоком никогда не питала,

Падите на нас, – тогда скажут горам, -

Покройте скорей нас, – воскликнут холмам.

Ведь если зеленое древо казнят,

То что же с растеньем сухим учинят?»

С Христом двух злодеев для казни вели,

Когда же на место распятья пришли,

Что Черепом люди тогда называли.

С злодеями вместе Его здесь распяли,

Повесивши справа из них одного,

Другого – налево, а Он своего

Отца умоляя, промолвил смиренно:

«Прости, Вседержитель, им грех дерзновенный,

Не знают безумцы того, что творят».

И жребий бросивши, стражей отряд

Одежды Христа разделил меж собою,

А зрители злобной смотрели душою,

Глумились и власти тут вместе с толпой:

«Других избавлял Он всесильной рукой,

Пусть также спасет и Себя Он чудесно,

Коль точно Христос Он, избранник небесный».

А воины уксус Христу подносили,

К глумлениям общим пристав, говорили:

«Спаси от креста Себя, Царь иудейский».

По-римски, по-эллински и по-еврейски

Написана надпись была над Христом:

«Народа еврейскаго был Он царем».

Один из повешенных с Господом рядом

Язвил Его также хуления ядом:

«Себя Ты Владыкой могучим зовешь,

Так что же ни нас, ни себя не спасешь?»

Другой же заметил товарищу строго:

«Ужель не боишься ты Господа Бога?

Ведь нас присудили с Ним к казни одной,

Хулить не пристало Его нам с тобой.

И нас покарали с тобой справедливо,

Зла много у нас на душе нечестивой,