Брюс Крейвен - Библия босса [Учебник по лидерству и достижению целей. По мотивам легендарного цикла Game of Thrones] [litres]

После того как план провалился, ее, образно говоря, ударили кулаком в рот. Дейенерис отправляется на драконе в Вестерос и сжигает воинов Серсеи в их красных плащах и доспехах.

Мать Драконов стоит на утесе перед взятыми в плен лордом Рэндиллом Тарли и его сыном Диконом (отцом и младшим братом Сэмвелла Тарли). Дейенерис требует, чтобы они дали клятву верности, Тирион хочет помешать публичной казни отца и сына. Он шепчет: «Ваше Величество…» и пытается охладить ее решимость действовать. Дейенерис – сильный лидер с ви́дением перемен, которое объединяет людей, готовых ее поддержать, так как она представляет собой вождя, который будет бороться не только ради своих интересов. Она бесстрашная, сильная и справедливая.

Тирион считает, что его начальница близка к моральной ошибке.

Лорд Рэндилл Тарли – не Безупречный, не раб из Астапора и не простолюдин из Блошиного Дна. Он – лорд Рогова Холма, военный с хорошей репутацией и превосходными навыками боя. Тарли был бы ценным кадром для Дейенерис, но он не преклонит колено. Лорд был бы ценным ресурсом и для Ночного Дозора, но он указывает Дейенерис, что у нее нет права заставлять его уйти к Черным. Дени стоит перед выбором. Должна ли она казнить отца и сына, которые бросают ей вызов? Она отдает команду Дрогону на высоком валирийском языке: «Дракарис!»

Дени выполняет указания Королевы Шипов. Она решает быть драконом.

Оправдывают ли цели средства, или Бурерожденная предает свои ценности и свою цель по защите уязвимых?

Отец и сын сожжены. Остальные солдаты преклоняют колено настолько быстро, насколько это возможно. Дейенерис это сделала, чтобы получить военное преимущество в своих попытках вернуть трон, который был отнят во время восстания Роберта у ее отца, короля Эйриса II. Дени летит на драконе в бой. Сражение выиграно. Джейме рассказывает неуступчивой Серсее о силе драконьего огня в битве.

Этот результат ставит перед лидером вопрос: если намерение Дени – захватить Железный Трон, она может сесть на одного дракона и сделать то, что намеревался сделать ее отец во время Восстания: сжечь город. Но это бы противоречило ее цели. Это не прибавило бы ей добровольныхпоследователей из Королевской Гавани и Вестероса. Вместо этого Мать Драконов получила бы большое количество боязливых людей, которые бы как можно скорее преклонили колено. Это не та цель, которую она преследовала. Дейенерис не сломала бы колесо, она бы им стала. Ее последователи в Эссосе решили идти за ней, потому что Бурерожденная была сосредоточена на помощи им. Дени нужно вести свою команду к ее цели. Если она решит сжечь городское население, она станет версией своего отца или даже хуже, чем королева Серсея. Чтобы стать не просто укротительницей драконов, которая убивает людей на пути к власти, Дени должна быть лидером, который получает и сохраняет последователей.

Большинство ее последователей (от бывших рабов Эссоса до лидеров, которые заседали в Малом совете и занимали руководящие должности в Вестеросе, и Короля Севера) доверяют ей, так как верят, что Мать Драконов придерживается ви́дения, которое представляет нечто большее, чем применение собственной силы.

Миссандея объясняет, что Дейенерис – королева, которую они выбрали.

Когда Дейенерис снилось, что она была своим братом, все те годы назад с мейегой в шатре, ей представлялось, как она реализует лидерский потенциал Рейегара. Ее задача – оставаться настоящим лидером, объединяя своих последователей, чтобы противостоять риску. Мать Драконов должна призывать к переменам и находить баланс между навыками, приверженностью и инновацией своей команды, чтобы найти решения для угроз, стоящих перед ней. Дейенерис Бурерожденная – лидер армии и политического движения. Хорошо иметь драконов, но ей также понадобятся аутентичность и метод для осуществления перемен.

Профессоры Пол Ингрэм и Шина Айенгар из Колумбийской школы бизнеса и кандидат экономических наук данной школы Юнджин Чой (ныне доцент Лондонской школы бизнеса) исследовали взаимосвязь между основными ценностями лидера и его способностью планировать и действовать аутентично. Исследование предоставляет эмпирическое доказательство того, что «люди чувствуют аутентичную вовлеченность в действие, которое мотивировано их основными ценностями. Лидеры, которые верны своим основным ценностям, аутентичны, так как их действия мотивированы их основными ценностями, следовательно, они целеустремленные» .

Исследователи и менеджеры старшего звена считают, что способность действовать, будучи аутентичным лидером, является необходимым навыком, который может предопределить судьбу проекта – успех или провал. «Например, одно недавнее межнациональное исследование среди старших менеджеров показало, что 83 % видят, как аутентичное лидерство улучшает работу команды, а 77 % считают, что оно улучшает их собственную производительность».

Чой, Ингрэм и Айенгар отмечают: нелегко определить, что значит быть аутентичным, и не всегда, если вы считаете себя аутентичным лидером, ваши последователи тоже считают вас таковым.

Билл Джордж, как обсуждалось в главе 5 в отношении президента Кеннеди, предполагает, что аутентичные лидеры обладают следующими качествами:

1) они стремятся к цели со страстью;

2) они практикуют твердые ценности;

3) они руководят от сердца;

4) они устанавливают взаимосвязанные отношения;

5) они демонстрируют самодисциплину.

Определение Джорджа вдохновляет: «По мере того как они развиваются как аутентичные лидеры, они больше волнуются о том, чтобы служить другим, чем об их собственном успехе или признании. И они постоянно ищут пути для личного роста. Аутентичные лидеры развивают подлинные связи с другими и порождают доверие. Поскольку люди им доверяют, они способны мотивировать людей на высокий уровень производительности, предоставляя им возможность лидировать» .

Чой, Ингрэм и Айенгар отмечают также, что идея аутентичности звучит предельно ясно, но она не так проста. «Быть аутентичным достаточно просто – будь самим собой. Однако в действительности добиться ощущаемой аутентичности или быть самим собой не так просто, не говоря уже о том, чтобы заставить поверить в это других».

Если мы начнем с идеи, что аутентичность предполагает быть верным себе, то Дейенерис Таргариен верна себе, когда защищает божью жену лхазарян, которую насилуют дотракийцы после того, как уничтожают ее храм. Дени также является аутентичной, когда настаивает, чтобы Мирри Маз Дуур получила возможность исцелить раненого кхала Дрого. Дени совершает ужасную ошибку и заплатит за нее, но она верна себе.