Эндрю Скотт - Новое долголетие [На чем будет строиться благополучие людей в меняющемся мире]

Опасения по поводу справедливого распределения экономической нагрузки между разными поколениями не ограничиваются вопросами государственного финансирования: нынешние молодые люди неизбежно будут работать дольше и им придется чаще менять место работы. В будущем может случиться так, что университетский диплом, без опыта работы, будет недостаточным аргументом для начала профессиональной карьеры. В ряде областей отменяются надбавки к зарплате для выпускников высших учебных заведений (а в некоторых странах – и для специалистов с научными степенями).

С учетом того, что новые технологии и возросшая продолжительность жизни меняют основы того, как мы живем и работаем, социальная изобретательность приобретает решающее значение в том, чтобы найти способы выполнить обещания, данные прошлым поколениям и открыть новые экономические возможности для сегодняшней молодежи. Мы должны сделать так, чтобы молодые и пожилые люди, как и люди среднего возраста, справедливо делили между собой трудности современной жизни и обеспечивали друг другу возможность жить дольше и более счастливо.

Техническая изобретательность людей привела к прорывам в науке и промышленности, а медицинская – к значительному увеличению ожидаемой продолжительности здоровой и активной жизни. И все же главные ответы на вопрос о том, как совместить эти вещи в одно и то же время и в одних и тех же странах, должна дать нам социальная изобретательность.

Действительно, новые изобретения лишь формируют потенциал для улучшения жизни людей, однако для его раскрытия потребуются очень глубокие изменения в жизни человека и в том, какой контекст для жизни будут создавать и поддерживать образовательные, коммерческие и правительственные учреждения.

Вопросы, которые мы поднимаем в этой книге, давно уже вышли из области фантастики. Они касаются мира, в котором мы живем сегодня, в котором мы и наши дети будем жить в ближайшие десятилетия. Эти проблемы не являются оторванной от реальности идеальной заботой о будущем человечества – наоборот, они затрагивают весьма ощутимые и практические вопросы о том, каким образом каждый из нас должен выстроить свою жизнь.

На текущей повестке дня стоят глубокие и глобальные вопросы. Если мы хотим процветать в качестве разумных живых существ, мы должны направить все силы человеческого гения на разработку новых принципов личной, трудовой и социальной жизни, на переосмысление наших социальных норм, практик и институтов.

Как мы можем извлечь выгоду из нашей необычайной изобретательности и придумать для себя новую долгую жизнь? Уникальность человеческих мыслительных навыков состоит в том, что мы способны представить возможные сценарии будущего и найти решения для самых сложных и многогранных вопросов. Благодаря новым «умным» машинам и более долгой и здоровой жизни у нас появилась прекрасная возможность более полно реализовать человеческий потенциал.

Чтобы ответить на ранее поставленные здесь вопросы, сначала необходимо признать: многие из старых представлений о правильном выборе жизненной стратегии и действиях, необходимых для ее осуществления, в современном контексте выглядят менее релевантными или даже просто неправильными. Так, бухгалтер Инь исходно предполагала работать в своей компании до самой пенсии, и ее финансовое положение не вызывало опасений. Водитель грузовика Том надеялся проработать достаточно долго для того, чтобы претендовать на «нормальную» пенсию члена профсоюза Teamster. Родители Хироки и Мадоки думали, что их дети захотят точно такой же жизни, которую вели они сами, а Клайв рассчитывал на пенсии расслабиться и чувствовать себя уверенно и счастливо.

И вот, оставшись без этих «якорей», мы чувствуем себя неуютно в новом океане проблем и возможностей. Говоря другими словами, мы зависли между определенностью прошлого и неопределенностью будущего. Каждый из нас и ранее мог переживать это состояние подвешенности и неуверенности – кто-то в результате эмиграции, кто-то из-за резких перемен в деловой карьере, кто-то – вследствие изменившихся семейных обстоятельств, например, при разводе. В течение этого переходного периода вы уже не ощущаете себя прежней личностью, к которой вы привыкли, а в кого вы превратитесь – еще не понятно. Вы пока не адаптировались к новой стране, или новой работе, или вашему новому семейному положению.

Антропологи называют этот период неопределенности или кризиса «лиминальностью». Один из исследователей этой проблемы, Арнольд ван Геннеп наблюдал у людей первобытных сообществ так называемые «обряды перехода» (когда человек переходит из одной социальной группы в другую) и видел, что с исчезновением уверенности прошлого люди буквально начинают чувствовать себя так, словно физически теряют равновесие [32]. Если слабость в подобных ситуациях чувствуете и вы, помните, что вы не одиноки: семьи, сообщества, компании и корпорации, даже население целой страны или континента порой испытывают точно такое же ощущение в ответ на изменения, вызванные серьезными социальными потрясениями, каким сейчас для нас являются новые технологии и глобальное старение человечества.

Хотя беспокойство, связанное с переходными состояниями и эпохами экспериментирования, всегда будет сопровождать человечество, оно же стимулирует и пробуждение нашего гения и изобретательности. Для каждого из нас это означает возможность заглянуть в будущее, задуматься о смысле происходящего, посмотреть в глаза правде и остаться спокойным перед лицом того, что изменится, – другими словами, стать пионером социального прогресса.

Никто не говорит, что это просто, поскольку, строя догадки и вдумываясь в события, мы не можем точно знать, что принесет нам будущее. Вот почему на фоне неопределенности одной из самых важных способностей личности становится любопытство. По крайней мере, на этом настаивает, исходя из результатов своей работы, психолог Франческа Джино из Гарвардской школы бизнеса. Ее исследования показали, что любопытство помогает людям быстрее адаптироваться при столкновениях с неопределенностью и внешними трудностями. Любопытным легче найти творческие решения для своих (и чужих) проблем и, что особенно важно, они с меньшей вероятностью становятся жертвой стереотипов и ошибочных предположений.

Том явно обладает задатками социального первопроходца, включая любопытство. Например, он постоянно находится в курсе событий, связанных с развитием автономных транспортных средств, читает и внимательно изучает информацию, которую ему присылает профсоюз. Он общается в социальных сетях с другими водителями и пытается узнать, как они оценивают перспективы своей работы и какие проблемы испытывают. Оглядываясь назад, Инь теперь жалеет, что в свое время не проявляла такого же любопытства. В результате она оказалась почти не подготовленной к внезапной потере рабочего места.