Стив Андреас - Шесть слепых слонов

Каждый из этих людей разделил бы более общие категории на более конкретные, используя другие категории мета-программ и т.д. Какая бы последовательность ни использовалась, когда она составлена в иерархию, эти категории составят разные логические уровни категоризации, как и в трех диаграммах с детскими кубиками.

С пятью категориями, получается более 120 возможных иерархий, если мы включим сюда и время, то получается 720! Поскольку классификация по мета-программам — это простая категоризация, необходимо, чтобы в ней были какие-то отноше

ния между уровнями помимо логического включения, наследственности и сужения, которые рассматривались в главе 2.

Контроль? Теперь давайте возьмем одну из возможных иерархий — по местоположению, информации, активности, людям, вещам, времени — и выясним, проявляется ли контроль между ее уровнями. Обычно считается, что контроль идет сверху вниз; высший уровень в иерархии контролирует уровни ниже. (Хотя, конечно, мы могли перевернуть диаграмму, и тогда контроль пошел бы снизу в верх).

В этой иерархии управляет ли местоположение информацией или действиями в этом месте? Управляет ли информация действиями или людьми, участвующими в ней? Управляют ли действия участвующими в них людьми и т.д.?

Цвет или форма вещи не управляет ее весом или тем, из чего она сделана, или ее историей. Это просто ее разные аспекты, на которые мы можем обратить внимание, и описать в любой последовадельности. Местоположение — это просто то, где в определенном опыте можно обнаружить информацию, людей или действия, время, когда это случилось, информация — это способ вспомнить о действиях, людях и вещах в определенном событии и т.д. Категории мета-программ — это способ разделить события на разные диапазоны и организовать их, но в данном случае иерархии контроля нет.

Важность. Далее мы изучим ту же иерархию на наличие в ней отношений важности. Самая общая категория указывает на то, каким образом человек обращает внимание на событие в первую очередь, и внимание всегда направлено нашими интересами, нуждами и ценностями. Большая часть нашего времени или внимания изменяется спонтанно, и нам не нужно полностью осознавать все вовлеченные нужды или желания, хотя внимание всегда определяется нашими интересами. Поскольку внимание — это та самая основа наших ценностей, оно неявно указывает на то, что субъективно наиболее важно для нас.

Относительная важность классификации по мета-программам весьма очевидна в наших внутренних образах воспоминания прошлого и будущего планирования. Человек, который классифицирует сначала по людям будет выделять людей, видя их трехмерно, в цвете, больше, ближе, ярче, часто создавая какой-то эффект фигурофона, или выделяя какое-то другое качество вое-

приятия. Тот, кто классифицирует в первую очередь по действиям увидит движения, выделенные цветом или яркостью, и т.д., в то время как другие аспекты будут незаметны. Тот, кто преимущественно классифицирует по вещам, выделит именно их примерно также, а тот, кто классифицирует по местоположению или времени выделит пространственные и временные отношения. Информация может принимать множество форм, часто светлые, нитевидные линии, соединяющие вещи и процессы.

Таким образом мы видим, что существует относительная важность или ценность между категориями в любой иерархии мета-программ. Первая и самая общая категория более важна, требует больше информации, чем другие конкретные категории, и имеет большее влияние на наши реакции. Классификация содержания мета-программ не выражает иерархию управления, а выражает иерархию ценностей по важности.

Следующий вопрос: «Приводит ли иерархия ценностей к иерархии контроля?» Ответ на этот вопрос тесно связан со словом «контроль» и в частности с разницей между внешним и внутренним контролем. Прототип, который использует большинство из нас для понимания слова «контроль» — это военная иерархия, бизнес-иерархия или религиозная иерархия. Эти иерархии основаны на внешнем контроле, хотя конечно, они все делают все возможное, чтобы привить этот контроль всем членами иерархии. Даже когда им это удается, критерии отношений иерархии происходят извне от членов, и они негибки. Сержант всегда отдает приказы рядовому, а не наоборот; в религиозных терминах архиепископ всегда имеет власть над епископом.

Тот тип контроля, который получается из того, что мы следуем своим интересам, нуждам и ценностям, достаточно отличается. Контроль происходит изнутри человека и работает очень гибко, до той степени, пока не подвергается влиянию какой-либо системы внешнего контроля.

Еще в 1950-х годах Абрахам Маслоу создал список основных категорий ценностей, которые есть у людей, а затем попытался расставить их в иерархическом порядке по степени важности, начиная с потребности выживания внизу, и заканчивая «высшей» индивидуальной потребностью самовыражения, появляющуюся только после выживания и удовлетворения социальных нужд.

Но затем Маслоу обнаружил так много исключений, что он должен был пересмотреть свою идею иерархии. Люди часто рискуют своими жизнями, чтобы выразить себя, а некоторые даже заканчивают самоубийством, чтобы кто-то другой смог удовлетворить свою базовую потребности или выразить себя.

Гетерархия. В реальном опыте важность ваших ценностей меняется с течением времени и в зависимости от разных контекстов, но в другом месте и в другое время иерархия может стать другой. Приведу небольшой пример. Прямо сейчас, я надеюсь, чтение этой книги — это самое важное для вас. Но чуть позже вы можете устать от чтения, и если звонит телефон, или вы заметите, что голодны, это может стать для вас более важным, чем чтение — и я надеюсь, что вы уважаете это изменение своих ценностей и предпримете какие-то действия, чтобы удовлетворить то, что вызывает разные ценности!

У.С. МакКаллох был одним из первых нейропсихологов, описавших нервную сеть в математических терминах. Одной из структур, которые он изучил, была система активации сетчатки в стволовой части мозга на верху позвоночного столба. Эта система, которая взаимодействует с другими частями мозга и различными входами, определяет, когда человек спит или бодрствует, а когда бодрствует, на что он обращает внимание.

Он обнаружил, что функционирование этой структуры лучше описать как гетерархию, а не иерархию (44, стр. 40). Гетерархия работает как комитет, но такой, в котором каждый член может говорить и слушать одновременно. Различные части нашего мозга все общаются друг с другом, содействуя достижению консенсуса о том, какое восприятие и действия наиболее срочны и уместны в настоящий момент. Все разные части взаимодействуют, а затем одна из них временно получает управление, в сотрудничестве с другими. Эта система очень древняя и определяет внимание не только в людях, но и во всех позвоночных. Она была эффективной на протяжении нескольких сотен лет, что доказывает, насколько полезной и эффективной она является.