Дмитрий Абросимов - Безопасность в городе, или Самооборона для умных
- Название:Безопасность в городе, или Самооборона для умных
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ИК «Крылов»
- Год:2011
- Город:СПб
- ISBN:978-5-4226-017
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Абросимов - Безопасность в городе, или Самооборона для умных краткое содержание
Обычные люди – мужчины, женщины, менеджеры, пенсионеры и все остальные, независимо от пола, возраста, профессии и физических данных – не могут и не желают часами тренироваться в спортзале. Да и не нужно. Нужно другое. А именно уметь:
А) не попадать в опасную ситуацию,
Б) без потерь или с минимальными потерями находить из нее выход.
Что такое безопасность в городе? Это наблюдательность, внимание к мелочам, анализ обстановки, умение словами погасить конфликт и только в самом крайнем случае драться за жизнь, здоровье и имущество, но так драться, чтобы не угодить потом за решётку. Это умение выпутываться из самых сложных ситуаций, какими полна жизнь в городе. Хотите этому научиться? Эта книга для вас.
Безопасность в городе, или Самооборона для умных - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Окружающие вас люди, видя, что вы выступаете первым, много говорите уверенным голосом, подсознательно видят в вас лидера, сильного и уверенного в себе человека. Однако внутри вы можете мелко дрожать от ужаса, что вам приходится выступать перед таким количеством людей. Бояться можно, не выступать при наличии возможности – нельзя.
Посмотрите на выступления Жириновского. Он может говорить как умные вещи, так и всякую ерунду, но он постоянно стремится на трибуну, говорит громко, активно жестикулирует – кто скажет, что он слабовольный и неуверенный в себе человек? Никто, хотя немногие знают его настолько близко.
Отмечу, что в понимании «трибуны» нужно избегать стереотипов. «Говорить с трибуны» часто воспринимается как пафосное и не несущее особого смысла выступление. Видимо, после прослушивания длинных речей наших политиков.
В нашем случае «трибуна» – понятие условное. Это любое место, с которого вы говорите, обращаясь к одному или нескольким людям. Выступая на более-менее официальном мероприятии, достаточно легко держать в голове, что вы на трибуне. Даже если вы говорите тост на банкете или делаете ежедневный доклад руководству.
Сложнее ощущать себя на трибуне, когда вы по-обычному, по-домашнему беседуете с родными или друзьями либо обращаетесь к продавцу в магазине или кондуктору в общественном транспорте.
Тем не менее с помощью техники «здесь и сейчас» это возможно.
В чем плюс любого разговора «с трибуны»? Во-первых, это дисциплинирует. Если вы недостаточно хорошо говорите: тихо, громко, мямлите, бубните, заикаетесь, запинаетесь, проглатываете окончания слов, слишком торопитесь и тому подобное, – по большей части это происходит оттого, что вы не следите за своей речью. Образно говоря, ваши мысли покидают голову через рот, минуя сознательную часть мозга.
Техника «здесь и сейчас», разговор «с трибуны» подключают к процессу сознание, и ваша речь неизбежно улучшается.
Второй плюс разговора «с трибуны» – это то, что вы всегда готовы говорить. Не сразу, нет. Но чем чаще вы будете говорить «с трибуны», тем быстрее вы будете продвигаться к готовности красиво, четко и внятно донести свои мысли до вашей аудитории. Вам будет абсолютно неважно, что это за аудитория – конгресс ученых или группка мелких жуликов в подворотне.
И в-третьих, вы привыкаете к «трибуне». Вы видите какое-то место – стул, квадрат пола, настоящую трибуну, и говорите себе: «Это моя трибуна». Встаете или садитесь туда, и вам комфортно, потому что вы знаете это (или такое же) место, где вы уже не раз выступали.
Отмечу один нюанс. Извечный вопрос новичков «трибуны» – руки. Куда их девать? А то очень уж мешают. Свои руки – и мешают. Забавно, да? Нет? Верно, ничего в этом забавного нет. Это задача, которая требует решения.
Для публичных выступлений вообще местоположение рук не слишком важно, лишь бы не в карманах и не в носу. Руки могут просто висеть, могут лежать на поясе, могут отчаянно жестикулировать – в бытовом и деловом общении местоположение рук не жизненно важно. Другое дело – конфликтный разговор на улице.
Для уличного разговора наилучшими будут два варианта:
• руки просто висят. Это оптимально, если вы стоите неподвижно и не хотите лишними движениями провоцировать противника;
• руки на уровне груди, неподвижны или жестикулируют. С такого положения рук удобно как защищаться от удара, так и бить самому.
Важно: не скрещивайте руки на груди. Такое положение рук мало того что выглядит защитным, то есть заведомо ставит вас в оборонительную позицию, так еще и не позволяет быстро «расплести» руки в случае перехода конфликта в силовую фазу. Если уж хочется вам держать руки на груди, то просто согните одну руку в локте, а вторую руку, также согнутую в локте, положите сверху. Такое положение рук оставляет их более свободными для активных действий.
Держать руки в карманах также не стоит, за исключением ситуации, когда вы прячете в кармане руку с оружием. Но в этом случае вторая рука должна быть свободна и готова к атаке или обороне.
Практическое задание
1. «Любое место – трибуна»
Добавьте к упражнениям выше «трибуну». Перед тем как что-то говорить, «петь, о чем видите», присмотрите какое-то место, где вы хотите встать, и скажите себе, что это будет вашей «трибуной» для выступления. Затем перейдите на это место и начните говорить.
2. «Зеркало – друг, зеркало – враг»
Поговорите с собой в зеркале. «О чем вижу, о том пою», «безумный дервиш», отыгрыш конфликта – при всем этом обращайте внимание на положение ваших рук. Сделайте так, чтобы выступление не отвлекало вас от рук, а руки от выступления. Как сделать? Практика и еще раз практика.
Совет Карнеги: с каждым говорим на его языке
Стиль тигра – агрессивен, стиль змеи – изящен, стиль осла – узнаваем…
А. Белянин. Багдадский вор
Однажды мой товарищ рассказал показательную историю. Иду, говорит он, вечером домой, тут подходят двое.
– Здорово, зема! Ты местный? – начал один характерным гнусавым голосом.
Товарищ не растерялся и таким же гнусавым голосом подхватил:
– А то, зема! Канешна местный. Дай закурить, че стоишь, как не родной?
Гопники – а это, разумеется, были они – слегка растерялись. Товарищ умело вклинился в паузу:
– Ну, е-мае, че застыл? Дай сигарету.
Один из них дал сигарету.
– А прикурить? Че думаешь, я пальцами щелкну – и огонь загорится? Дай спичку!
Ему дали коробок. Товарищ прикурил, затянулся, сплюнул и сказал:
– Табак – зло. Постоянно, бля, его не хватает. Ну, спасибо, зема, уважил. Бывай!
И ушел не оборачиваясь. За ним никто не последовал, его никто не окликнул. Как так получилось? Просто он говорил на одном языке с шакалами улиц, и они растерялись. Думаю, они даже не поняли – свой он или так здорово притворяется своим, но от греха решили к нему не приставать.
Раньше на Руси немцами звали всех иностранцев, потому что «немые», языка не знают. Точно так же «немыми» мы можем быть, когда разговариваем с людьми на том языке, который они не понимают.
Дейл Карнеги в своих книгах советовал с инженерами говорить на языке инженеров, с менеджерами – на языке менеджеров, с рабочими – на языке рабочих. Следовательно, с бандитами и уличными шакалами нужно говорить на их языке. Но только в том случае, если вы им владеете.
Оборотная сторона совета Карнеги: почему нельзя переговорить уголовника
Приехал москаль в Западную Украину, нужно ему с вокзала до аэропорта на автобусе доехать. Идет и думает, как бы не выдать себя. Видит, дед какой-то навстречу. Подходит он к дедку и спрашивает:
Интервал:
Закладка: