Шамиль Аляутдинов - Стань самым умным и самым богатым. Часть 2

Верующие! Войдите все вы в атмосферу набожности пред Богом (будьте сторонниками мира) и не идите по стопам Сатаны [не ходите его тропами, оскорбляя, унижая, верша бесчестие, разбой и совершая преступления]. Он [Дьявол, умело манипулирующий вами и грамотно подталкивающий на совершение преступлений] для вас очевидный враг. Если вы ошиблись [потерялись, затерялись] после тех знамений, что пришли к вам, то знайте, что Аллах (Бог, Господь) Могущественен и Мудр. [Он может как наказать, так и помиловать, подняв на духовный олимп, где раскаяние о совершенном в прошлом, чистота помыслов и искренность побуждений заставляют жизнь становиться ярче, богаче, счастливее, совершеннее, но в первую очередь не для себя, а для других]” (Св. Коран, 32:204–209).

29. Не противься происходящему, от тебя не зависящему, пусть даже это причиняет боль, создает неприятности, а — согласись, приостановись, подумай, извлеки урок, наберись опыта, который наверняка будет незаменим для восхождения на новую вершину жизни!

В Священном Коране сказано: “Всевышний [легко] может дать вам поучительный урок и на примере [крошечного] комара [укусившего вас], и на примере чего-либо большего [даже малые творения несут в себе мудрое совершенство, заложенное в них Творцом, и могут стать предметом испытания; не говоря уже о чем-то глобальном, вселенских масштабов. К примеру, от вас не зависит засуха либо избыток дождей (что важно для фермера, выращивающего пшеницу), но они могут нанести серьезный ущерб, поломать все ваши планы и перспективы]. Верующие знают, что это — истина от их Господа [все неспроста и пропитано Божественной мудростью и всезнанием, не ограниченным ни пространством, ни временем]. Безбожники же вопрошают: “Что Аллах (Бог, Господь) хотел [сказать] этим примером?!” [Зачем нам эти проблемы?! За что?!] Через подобного рода [простые вещи, ситуации и выходящие из-под контроля обстоятельства] немало людей сходят с верного пути (получают на это Божественное благословение) [отчаявшись и разуверившись], как и немало встают на верный путь (получают на это Божественное благословение) [если включают мозги и анализируют происходящее более широко, глобально, не снижают оборотов и движутся дальше к новым проявлениям Божественной милости, извлекая мудрые уроки и набираясь бесценного опыта]. Сходят же с пути веры (получают на это Божественное благословение) [отчаявшись, разуверившись, не желая размышлять над жизнью и происходящим в ней] именно грешники [плохие по своей натуре, аморальные, развратные люди]” (Св. Коран, 2:26).

30. Когда ты сделал все от себя зависящее, остается лишь со спокойствием и уверенностью в душе сказать: “Хасбиял-лааху ва ни‘маль-вакииль (Мне [для разрешения любой проблемы] достаточно Бога [Божьей помощи], и Он — лучший, на кого можно положиться)”.

Войдя в такое состояние (а не повторяя бездумно сотни раз на словах), ты сможешь обрести глубокое спокойствие, включить мозг для лучшего анализа, понять, что еще следует предпринять и как по-настоящему отдать не зависящее от тебя на волю Творца, Господа миров.

В хадисе говорится: “Последнее, что было сказано Авраамом, когда он [запущенный в воздух катапультой] летел в огонь, были слова: “Хасбиял-лааху ва ни‘маль-вакииль” [94] Хадис от Абу Хурайры. Некоторые считали, что это слова Ибн ‘Аббаса. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 7, хадис № 7, “сахих”. .

В Священном Коране сказано: “Ранее [еще до Моисея и Харуна] Мы [говорит Господь миров] дали Ибрахиму (Аврааму) верную направленность [в духовном, религиозном и в мирском]. Мы все о нем (Аврааме) знали [в том числе и о его глубинных качествах, его сущности, а потому возложили на него столь непростую и ответственную миссию].

Однажды он сказал своему отцу и народу: “Что это за изваяния (статуи, истуканы), которым вы всей душою отдаетесь (усердно работаете на них)?”

Те ответили: “Наши отцы (предки) так же молились, поклонялись им [а мы продолжаем их традицию]”.

Он [Авраам] сказал: “Ну, тогда и вы, и они в очевидном заблуждении”.

Они (люди) воскликнули: “Ты пришел к нам с чем-то толковым (обоснованным) или подшучиваешь (насмехаешься над нами, забавляешься)?!”

Он ответил: “Поймите, ваш Господь — это Господь небес и Земли, сотворивший их [ведь когда-то их просто не было]. Я уверяю вас в этом (являюсь свидетелем тому, знаю обстоятельства дела).

Клянусь Богом, я непременно сотворю козни вашим идолам (замыслю недоброе) [показав тем самым их несостоятельность], после того как вы уйдете”.

Он так и поступил: разломал на кусочки их всех, кроме самого большого идола, намереваясь обратить внимание людей на него [ведь мотыгу, топор, то есть “орудие преступления”, он повесил ему на шею].

[Увидев каменные останки вчерашних “богов”, люди] воскликнули: “Кто сотворил такое с нашими богами?! Он — очевидный грешник!”

Некто сказал: “Мы слышали, как [один] юноша говорил про них. Его зовут Ибрахим (Авраам).

Приведите же его и покажите людям, возможно, найдутся свидетели [видевшие его в момент совершения данного деяния]”.

[Приведя его на “людской суд”, они спросили:] “Это ты поступил так с нашими богами, Ибрахим (Авраам)?”

Он парировал: “Нет, это сделал их главный, он! [при этом Авраам указал на оставшегося самого большого идола]. Спросите у них [кто сотворил с ними такое], если они вообще когда-либо разговаривали [если только они ответят вам]”.

Они (люди) ушли в себя, начали усердно думать, анализировать и [поняв, что молились чему-то мертвому и немому] воскликнули [обращаясь друг к другу либо к самим себе]: “Ну и грешники же мы!”

Но [через мгновение, приняв обычную для них форму мысли], заново перевернув в умах все с ног на голову, сказали: “Так ты ведь знал, что они не разговаривают! [Зачем нас путаешь?! Это ведь само собой разумеющееся! Не морочь нам голову]”.

Он ответил: “И что же это, вы помимо Бога поклоняетесь тому, что ни малейшей пользы, ни вреда вам принести не может?!

Досадно, обидно! Тьфу на вас и то, что вы обожествили [из земного и тленного] помимо Бога. Почему бы вам не поразмыслить?!”

Народ [не имея разумных, логических аргументов, включил эмоции и] завопил: “Сожгите его! Спасайте своих богов, если вы в состоянии что-либо предпринять!” (Св. Коран, 21:51–68).

В мгновение, когда Авраам летел в огромное, специально для него разожженное пламя, появился ангел Джабраил (Гавриил) и спросил: “Тебе помочь?” Авраам ответил: “Всевышнего мне достаточно, и Он — наилучший покровитель”. — “Ну, тогда попроси Господа”, — забеспокоился Джабраил, ведь попав в огонь, посланник Божий сгорел бы заживо за несколько минут. Пророк ответил: “Достаточно того, что Он знает о моем положении дел” [95] См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 9. С. 92. . Вслед за этим последовал Божий приказ: “Огонь, стань холодным (прохладой) и безопасным для Ибрахима (Авраама)”.