Мантэк Чиа - Секреты «Даодэ-цзина»: Живая мудрость древнего учения

Космическая ци рождается из изначальной ци Дао , она несет в себе интеллект и сущность жизни. Ведомая интеллектом, она развивается во Вселенную и проявляется через всевозможные плотные образования и формы в соответствии с космическими законами. Так обретают форму и получают подпитку звезды, планеты, клетки человеческого тела, субатомные частицы и другие виды жизни.

В частности, космическая энергия, притянутая в этот мир магнитным полем Земли и Луны, материализуется в человеческом младенце. Большинство людей утратили способность сознательно и непосредственно усваивать космический свет. Они умеют получать энергию только из материальных источников, поедая живых существ, воспринявших космический свет (растения), или же тех живых существ, которые сами питаются растениями (животных). Таким образом, мы потребляем лишь материализовавшийся свет — космическую пыль, превратившуюся в растения и животных. Но эволюция вновь подталкивает нас к тому, чтобы научиться питаться из первоисточника — космического света. Инь и ян претерпевают очередное взаимное превращение, цикл снова возвращает нас к свету, после того, как мы столько лет были отделены от него.

Даосская практика сориентирована на восстановление прямой связи с космическим источником, чтобы мы вернули свою способность питаться непосредственно его световой энергией. По мере того как человек развивает в себе эту способность, он все меньше и меньше зависит от растительной и животной пищи. Даосские легенды повествуют о том, как древние даосские мастера месяцами или даже годами обходились без пищи, не теряя веса, сохраняя или даже наращивая при этом свою жизненную энергию. В наше время встречаются сообщения о людях, принадлежащих к разным культурам и живущим в разных концах света, которые питаются только водой, чаем или фруктовым соком. Подобное возможно, если человек, используя продвинутые практики, черпает энергию космического света, непосредственно подключаясь к изначальному источнику жизни всех биологических форм.

Вселенская и земная энергии также происходят от изначальной энергии Дао . Вселенская ци — это излучения галактик, звезд и планет всей Вселенной. Это всепроникающая сила, питающая все формы природы. И, наконец, третий энергетический источник — это земная ци . Она включает в себя все энергии Матери-Земли и активизируется электромагнитным полем, возникающим при вращении Земли. Она принимает участие во всех аспектах жизни нашей планеты. Мы получаем доступ к энергии Земли через стопы, промежность и половые органы. Эта энергия питает физическое тело, дает нам силы для повседневной жизни и самоисцеления.

Троичная природа Вселенной

Дао рождает одно.

Одно рождает два.

Два рождает три.

Три рождает все вещи.

(42:1)

Троичная природа Вселенной имеет множество проявлений. Согласно представлениям даосов, всё, что мы видим и ощущаем вокруг, прошло через три царства, три сферы существования.

Тонкое начало — источник и неба, и земли. Оно содержит в себе царство ци и все явления жизни.

1. Тонкое начало, или чистый закон бытия ( Дао ).

2. Тонкая энергия ци .

3. Все явления, взаимодействия и трансформации ци .

Эти три сферы неразделимы. Понять троичную природу и ощутить ее проявления в собственном теле — важный шаг на пути духовного развития.

Мы уже отмечали, как важно открыть для себя вертикальную ось и установить прочную связь с небом и землей. Достаточно было сказано и о трех даньтянях — важнейших энергетических центрах организма, вместилищах физической, душевной и духовной энергии. Мы становимся людьми благодаря процессу материализации, когда связанная с духом тонкая энергия Дао через душу воплощается в теле. Небеса спускаются на землю, и то, что наверху, объединяется с тем, что внизу.

Как человеческие существа, мы представляем собой наивысшее проявление космического света, происходящего непосредственно от Дао (единства). Наша жизнь родилась из этого источника. Именно этот безграничный разум осуществляет процесс сгущения, материализации и умножения, ведущий к индивидуальной инкарнации каждого человека (его рождению в физическом мире). Даосская философия описывает этот процесс так: «Одно рождает два». Взаимодействие между этими двумя порождает все многообразие явлений мира. Развиваясь по одухотворяющей спирали истинного разума, человек усиливает свою связь с Дао . Иными словами, чем глубже мы постигаем природу и Вселенную, тем глубже понимаем самих себя.

Как уже отмечалось выше, согласно китайской космологии и философии, двойственный мир Инь-ян дает начало тройственному единству. Это тройственное единство проявляется через три базовые энергии Вселенной (космическую, вселенскую и земную) и взаимодействие между человеком, небесами и землей. Силы неба и земли (два) в человеческом теле порождают три даньтяня. Посредством даосской практики мы снова объединяем эти три в Одно.

И качество, и смысл нашей жизни — все содержится в Одном. «Одно — это все, а все — Одно» — так философски и поэтично говорят китайцы. За один раз каждому человеку дано прожить на земле лишь одну жизнь — независимо от того, что нам досталось в наследство от прошлого и каковы наши виды на будущее. Если мы растранжирим или потеряем эту жизнь, новой возможности прожить ее не будет. Жизнь — очень серьезное и священное дело. Если мы не откроем для себя эту фундаментальную истину, то утратим свое духовное Я и покатимся вниз к своему финалу — смерти. Лао-цзы глубокомысленно отмечает: Люди несерьезно относятся к смерти потому, что они стремятся к бремени жизни. Вот почему люди несерьезно относятся к смерти (77:1).

Единство тела-ума-духа

Когда мы отправляемся в свое духовное путешествие, наше тело начинает постепенно освобождаться от ядов и укреплять свою жизненную силу, а ум обретает неподвижность и покой. Духовное путешествие — это процесс очищения, опыт освобождения, внутреннее паломничество, путь самовыражения. В ходе духовного путешествия тело и ум вступают в высший внутренний брак. Обретение личного опыта и пробуждение происходят синхронно, способствуя возникновению чжэнь-жэнь — подлинного и чистого человека. Даосский путь развития включает в себя биологическую, эмоциональную, ментальную и духовную составляющие.

Чтобы наилучшим образом справиться с испытаниями духовного пути, восстановите свою изначальную детскую непринужденную природу. Единство — первый и старейший ребенок Дао . Это единая чистая первобытная просветляющая ци Вселенной. Процесс постижения единства состоит в собирании энергии через концентрацию ума. Это психобиодуховный процесс объединения небесной и земной ци . Цель сохранения ци состоит в том, чтобы объединить и завершить свое Я . Сила воли есть наилучший инструмент ума, и она совершенно необходима для этого процесса трансформации. Через регулярную практику мы достигаем психологического единства, способствующего достижению единства тела-ума-духа.