Ян Цзюньмин - Цигун для накопления энергии. Малая Циркуляция

Когда после долгих и упорных занятий вы достигнете данной стадии, у вас откроется Третий Глаз и придет просветление. Более подробно все это будет обсуждаться в моих следующих книгах.

В цигун и китайской медицине цзин (сущность), ци и шэнь (дух) считаются тремя драгоценными сокровищами жизни. Сохраняя Изначальную сущность ( юань цзин ), унаследованную от родителей, и правильно поглощая Постнатальную сущность (из пищи и воздуха), человек имеет прочную основу для создания богатого запаса ци . Когда эта ци питает головной мозг, значительно повышается уровень духа, что способствует здоровой и продолжительной жизни. Данный процесс необходим для достижения просветления или состояния Будды.

Что такое Изначальная сущность? Это основа человеческой жизни. Она образуется из Изначальной ци природы. В материнском теле зарождается новая жизнь, которой передается Изначальная сущность. В документе « Обсуждение удивительного равновесия » говорится: «Небеса естественным образом наделены Изначальной ци , когда человек впитывает ее, она становится Изначальной сущностью». В работе « Сравнительное изучение древних документов » сказано: «Улучшенная Изначальная ци называется Изначальной сущностью».

Под Изначальной сущностью подразумеваются также гормоны или сперма в яичках мужчин. Когда мужчина злоупотребляет половой активностью, он теряет слишком много Изначальной сущности. Это ослабляет функцию почек, поскольку в них хранится запас Изначальной сущности. Почки с надпочечниковыми железами называются внутренними почками, а яички — внешними почками. Внутренние и внешние почки тесно взаимосвязаны. Понижение уровня ци в одних затрагивает и другие. Поэтому одной из основных задач в практике цигун является сбережение спермы и контролирование эякуляций. В « Книге основного содержания человеческой жизни и сущности » говорится: «Улучшать сущность, означает улучшать Изначальную сущность. Это означает черпать Изначальный Ян из Кань . Когда Изначальная сущность укрепляется, во время полового акта семя не извергается». Область паха считается иньской , как и вода, и называется Кань (Вода). А пенис рассматривается как участок Ян в иньской области паха.

Один из способов укрепления сущности сразу же после медитации описывается в нижеследующем отрывке из древнего документа.

Изначальное объяснение неиспользования трав (Секреты Золотого Эликсира)

Потирать и держать, меняя правую и левую руки. После девятью девяти (81 раза) истинный Ян не будет растрачиваться. В периоды сюй (19:00–21:00) и хай (21:00–23:00), когда Инь крепнет, а Ян слабеет, одна рука приподнимает внешние почки, а другая поглаживает область под пупком. Руки меняются. Каждой рукой проделать указанное по восьмидесяти одному разу. Рот приоткрыт, сперма укрепляется. Чем дольше, тем лучше.

Одной рукой возьмитесь за яички. На протяжении всего процесса хуэйинь должен быть приподнят. В состоянии глубокого расслабления нормально вдыхайте и выдыхайте. Затем другой рукой начните круговыми движениями поглаживать область между пупком и пахом. После восьмидесяти одного круга поменяйте руки и проделайте то же поглаживание в обратном направлении. Так укрепляется сущность и увеличивается секреция гормонов.

В цигун особое внимание уделяется методам увеличения секреции гормонов надпочечниками, половыми железами, гипофизом и шишковидной железой. Когда продуцируется достаточное количество здоровой Изначальной сущности (гормонов), высоки и уровни ци жизненной силы и духа. Методы увеличения секреции гормона роста и мелатонина я опишу в другой книге. А о способах активизации функционирования надпочечников см. в книге « Корни китайского цигун ».

Очень важно также правильно возвращаться в нормальное состояние. В противном случае возможно появление головной боли (нарушение ментального равновесия) или физической напряженности, особенно в области спины. Надлежащие методы выхода из состояния медитации позволяют устранить образовавшиеся в ходе занятий застои ци .

Выход из состояния медитации включает как ментальные, так и физические компоненты. В целом он заключается в обратном порядке выполнения регуляционных приемов подготовки к медитации. Вначале регулируется ум, затем дыхание и, наконец, тело. Ниже я опишу общие методы возвращения в нормальное состояние, почерпнутые из древних документов или разработанные на основании личного опыта.

Регуляция ума, ци и дыхания

Первый шаг в выходе из состояния медитации заключается в сохранении спокойствия ума. Медленно выходите из полугипнотического состояния. Это похоже на пробуждение от глубокого сна, в котором сознательный ум продолжал контролировать ситуацию.

Сфокусируйте ум на Истинном Нижнем Даньтяне. Это очень важно. Вы мысленно возвращаете туда ци из круга Малой Циркуляции во избежание ее застоя. Истинный Нижний Даньтянь является вместилищем ци , поэтому первый шаг состоит в возвращении ее туда для предотвращения нарушения равновесия. -

Удерживайте внимание на Истинном Даньтяне и на несколько минут возобновите Зародышевое дыхание (до тех пор, пока не почувствуете, что ци вернулась). Затем можете на некоторое время переключиться на кожное дыхание, если вы хорошо освоили его технику. Старайтесь, чтобы выдох был продолжительнее вдоха. Это направит ци к поверхности кожи и поможет пробудить физическое тело от пассивности.

После чего сосредоточьтесь на Верхнем Даньтяне и поднимите шэнь к духовному центру. Посидите так в течение нескольких минут. Это позволит вам полностью безболезненно пробудиться.

Помните, ментальный выход из состояния медитации нельзя форсировать. Он должен быть неторопливым, естественным и не вызывать неприятных ощущений. Такое возвращение в норму обеспечит вам огромное удовлетворение, покой и гармонию.

Регуляция тела

После восстановления осознания реального мира необходимо приступить к регуляции тела и вывести его из полусонного состояния. С помощью надлежащих движений следует устранить возможные застои ци , вызванные длительным сидением или неправильной позой. Затем рекомендуется выполнить ряд полезных упражнений и растяжек.