Ян Цзюньмин - Цигун для накопления энергии. Малая Циркуляция

Рисунок 6-41. Полость саньиньцзяо(Sp-6)

Эта полость является местом соединения трех иньских каналов (селезенки, печени и почек). Надавливайте на протяжении пяти секунд, а затем отпустите. Повторите три раза. Такое надавливание отводит ци от бедер вниз.

Затем помассажируйте внутреннюю часть стоп, где заканчиваются два иньских сосуда (Пяточный и Связывающий, рис. 6-42). И наконец, на протяжении нескольких минут помассажируйте полость юнцюань (рис. 6-43).

Распевание

Часто сразу же после медитации практикуется монотонное произнесение определенных звуков. Это позволяет направить ци вниз к Нижнему Даньтяню. Такое монотонное произнесение обычно используется также в лечебных целях. Чаще всего произносят звуки Ань, А и Хун [2] Санскритский вариант — Ом, Ах и Хум . . Они упоминаются в классической буддийской работе, выдержка из которой приводится ниже.

Канон приведения образа в состояние абсолютного спокойствия

После произнесения этих истинных (классических буддийских) слов представь себе совершенство лика Будды. Затем наложи слова “ Ань ”, “ А ” и “ Хун ” на его образ: “ Ань ” — на макушку головы, “ А ” — на уста и “ Хун ” — на сердце.

Буддисты часто мысленно представляют себе образ Будды, а затем монотонно произносят ряд слов или медитируют. Это позволяет им достичь высокого уровня покоя и умиротворенности. После глубокой медитации или прочтения буддийских сутр обычно произносятся три слова: Ань, А и Хун .

Для направления ци вниз к Нижнему Даньтяню многие используют также четвертое слово. Оно беззвучно и в действительности его нет. Это слово появляется в воображении сразу же после произнесения третьего слова, когда человек направляет ци обратно вниз в ее вместилище в Нижнем Даньтяне. Это предполагает возвращение человеческой сущности в состояние уцзи .

Вначале глубоко вдохните, поднимая от боков руки ладонями вверх (рис. 6-44). Когда руки достигнут наивысшей точки, начните выдыхать в сочетании с произнесением слова Ань, опуская руки ладонями вниз (рис. 6-45).

При звучании слова Ань в затылочной части головного мозга ощущается сильная вибрация. Продолжайте выдыхать, опуская руки до уровня рта. Затем произнесите звук А и продолжайте опускать руки (рис. 6-46). При звучании звука А сильно вибрирует шея. Продолжайте опускать руки до тех пор, пока они не достигнут грудины (рис. 6-47). После чего произнесите слово Хун и в верхней части грудной клетки появится ощущение сильной вибрации. Далее молча продолжайте выдыхать, мысленно направляя ци к Нижнему Даньтяню и завершая данное упражнение. Весь цикл можно повторить трижды.

Переключения на очередное слово осуществляются в точках иньтан (M-HN-3, Верхний Даньтянь), тянь ту (Со-22), цзювэй (Со-15) и цихай (Со-6, рис. 6-48), где расположены полости с четырьмя из семи основных ворот тела.

Рисунок 6-48. Иньтан(M-HN-3), тяньту(Со-22), цзювэй(Со-15) и цихай(Со-6)

Короткая прогулка

При желании после восстановительных упражнений и массажа можно на несколько минут прилечь отдохнуть или просто прогуляться.

Существует несколько древних документов, в которых описывается использование Малой Циркуляции для эффективного самолечения. Теория очень проста. Поскольку ум способен ощутить пораженную область и сосредоточиться на ней, значит, он может направить туда ци для улучшения циркуляции крови и ци . Это ничем не отличается от физического массажа, который также улучшает циркуляцию крови и ци , но гораздо сложнее. Эффективное управление ци с целью лечения заболеваний требует глубокого уровня медитации. Ниже приводится перевод нескольких древних документов, затрагивающих данную тему. Первый из них касается опечатывания дыхания ( би ци ).

Наблюдение за сосудами

Опечатывание дыхания не подразумевает его задержку. Оно означает уравновешенный дух и гармоничную ци , отсутствие мыслей и забот, не привлекающее внимания естественное и равномерное дыхание носом.

В этом документе нас заверяют, что регуляция дыхания никоим образом не подразумевает его задержки, а саму регуляцию необходимо осуществлять до тех пор, пока оно не станет естественным и равномерным.

Хуань Чжэнь. Секрет внутреннего взращивания Изначальной ци

Если в процессе индивидуального совершенствования неожиданно возникнет неприятное ощущение или недомогание, немедленно отправляйся в тайную комнату. С помощью надлежащего способа дыхания взрасти ци . Накопив достаточный запас, остановись, отрегулируй ее и сглотни. Опечатай дыхание, максимально сосредоточься на больном месте и атакуй его своим И . На пике вдоха произноси, а затем снова сглотни. Продолжай нападать таким же образом. Когда дыхание станет принудительным, остановись. Отрегулировав дыхание, снова атакуй. Может потребоваться от двадцати до пятидесяти атак больного места, до покраснения и потоотделения. После чего остановись. Если улучшения нет, выполняй упражнение каждую полночь или ранним утром. Упражняйся днем и ночью и используй для нападения И . Место заболевания значения не имеет. Будь то голова, лицо, руки или ноги, атакуй.

Под заболеванием здесь подразумеваются обычные неприятные ощущения, начало простуды, боль в суставах, вызванные застоем крови и ци внутренние расстройства или незначительные травмы. Как правило, медитация позволяет справиться с подобными проблемами.