Ян Цзюньмин - Секреты молодости. Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга
- Название:Секреты молодости. Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:София
- Год:1997
- Город:Киев
- ISBN:5-220-00057-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ян Цзюньмин - Секреты молодости. Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга краткое содержание
Обильные запасы сильной ци — ключ к здоровью вашего тела и продлению вашей жизни. Ваше тело по мере старения разрушается главным образом потому, что кровь утрачивает свою способность питать и защищать тело. Когда вы становитесь старше, костный мозг становится «грязным» и в результате производит все меньше полезных кровяных клеток. Однако, если вы сумеете «промыть» костный мозг, он опять начнет производить свежие, здоровые клетки крови. Ваше тело начнет омолаживаться и восстановит здоровье и бодрость, которым оно обладало в молодости.
Но важнее всего то. что человек, занимающийся цигуном промывания костного и головного мозга, способен направлять ци в свой мозг для того, чтобы обеспечивать его питание и поднимать свой дух. Для даосов и буддистов цигун промывания костного и головного мозга — это путь к достижению конечной цели — просветления, или «состояния буддовости». В цигун промывания костного и головного мозга входит и стимуляция половых органов, которые становятся мощным источником ци.
Секреты молодости. Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
3. Достижение высокого уровня в практике сисуй-цзина требует, чтобы ваш разум был хладнокровным и спокойным. Это означает отстранение от эмоциональных возмущений повседневной жизни, возможно, даже превращение в отшельника. Большинству людей очень трудно принять такие условия.
4. Чтобы достичь высокого уровня в практике сисуй-цзина , необходимо вначале освоить практику ицзинь-цзина , позволяющую вырабатывать достаточные объемы ци . Хотя многие люди опускают этот первый шаг и достигают определенных результатов в увеличении срока своей жизни, они сталкиваются с огромными трудностями в достижении окончательной цели просветления.
5. В практике сисуй-цзина для повышения количества Водной ци (Прежденебесной, пренатальной или изначальной ци ), и усовершенствования эффективности преобразования семени — цзин в ци стимулируются половые органы. В консервативном китайском обществе обучать этому было сложно, и эти секреты преподавались только проверенным ученикам.
Хотя общественности было открыто огромное число секретов практики сисуй-цзина , достижение окончательной цели все еще остается столь же трудным. Остается множество вопросов. Например, как можно определить «просветление»? Как можно объяснить просветление с научной точки зрения? Как становится возможным то, что люди, занимающиеся отдельными практиками сисуй-цзина , способны впадать в «спячку», подобно некоторым животным? Как дух способен покидать физическое тело? Чтобы решить вопросы такого рода, нам следует обратиться к тем, кто обладает этими знаниями, и попросить их открыться и поделиться ими с нами. В то же время мы сами должны оставаться скромными, открытыми и использовать ограниченные знания современной науки в качестве помощи в наших исследованиях. К сожалению, я еще не слышал о ком-либо, кто достиг просветления и при этом остался в мирском обществе, а не укрылся в уединенном месте.
Прежде чем перейти к серьезному освоению практики сисуй-цзина , следует проанализировать свои намерения и цели. Вы можете доверять самому себе и быть жестким по отношению к себе, только если осознаете цель своей практики; цели следует выбирать до того, как вы начнете достигать их. Традиционно в практике сисуй-цзина выделяются три различные цели. Первая представляет собой здоровье и долголетие. Вторая заключается в совершенствовании мастерства в боевых искусствах, а третья — в просветлении, или «буддовости». Эта книга подробно рассказывает о том, как достичь первой цели, а третьей касается лишь поверхностно из-за недостатка документов. Вторая цель будет подробнее описана в другой книге, которая будет называться «Цигун — здоровье и боевые искусства». Вероятно, большинство людей интересуются первой целью — вопросом здоровья и долголетия. Для достижения этой цели вам следует понять теорию и практические методы. Однако еще более важными требованиями являются терпение и настойчивость. Хотя эта подготовка сложна, вы можете увидеть в ней привлекательный вызов и постепенно придете к лучшему пониманию смысла своей жизни.
В течение курса обучения следует ясно понять различие между практиками ицзинь-цзина и сисуй-цзина . Необходимо также знать, как они соотносятся друг с другом; это требуется для уравновешивания Кань и Ли . Как упоминалось выше, если вы хотите достичь более высокой эффективности своей практики, вам следует вначале достичь определенного уровня в ицзинь-цзине и лишь потом приступать к занятиям сисуй-цзином . Хотя многие люди опускают этот первый шаг и накапливают свою ци исключительно путем стимуляции половых органов, их ци не получает достаточной поддержки, и они способны достичь лишь ограниченного успеха. Самой большой проблемой такого «ускоренного» подхода является то, что эти люди не учатся регулировать свой разум, что является важным результатом практики ицзинь-цзина , и, когда они стимулируют свои половые органы, они увеличивают также свои сексуальные желания. Отрегулированный разум является главным ключом к направлению ци в костный и головной мозг. Если вы приступаете к практике сисуй-цзина без необходимого самообладания, то можете оказаться в ловушке мира сексуальных фантазий.
Часть подготовки, требуемой от буддистов, заключается в использовании разума и определенных техник для направления ци в костный и головной мозг. Это была основная методика, которую монахи использовали для подавления сексуального желания. Поскольку направление ци в головной мозг поднимает шэнь , оно является частью подготовки к просветлению и для буддистов, и для даосов. Хотя практика сисуй-цзина возникла среди буддистов, она разделилась на буддистский и даосский стили. Поскольку нам доступно больше даосских документов по этой практике, мы сосредоточимся, в основном, на их стиле подготовки, а буддистскую методику обсудим только в целях сравнения.
Эта глава будет посвящена теориям и принципам практики сисуй-цзина . Для увеличения глубины вашего понимания этой практики мы сначала проведем обзор того, как с ней соотносятся восемь сосудов ци . За этим последует обсуждение общей теории сисуй-цзина . Следующий раздел подведет итоги по концепциям этой практики, а в последнем разделе мы обсудим четыре шага процесса занятий.
После того как вы уловите ключевые моменты и общие положения практики, в восьмой главе мы поговорим о методике занятий. Эта глава начнется с ряда важных соображений, например с вопроса о том, кто может заниматься этой практикой, после чего вы ознакомитесь со списком правил занятий. В четвертом разделе вам будут предложены переводы и комментарии существующих документов о методике практики сисуй-цзина . Наконец мы обсудим в четырех отдельных разделах четыре основные тренировочные процедуры.
Мне бы хотелось начать с обзора некоторых существенных моментов, связанных с целью практики цигуна.
1. Чтобы поддерживать в своем теле здоровье и обрести долгую жизнь, вам следует научиться тому, как согласовывать Кань и Ли таким образом, чтобы Инь и Ян вашего организма были уравновешены и взаимодействовали гармонично. Сторона Ян является вашим физическим телом, а сторона Инь — телом разума и духа. Эти два тела взаимосвязаны и соединяются посредством ци . Таким образом, ци является центром и корнем здоровья всего тела.
2. Чтобы понять, как ци способна воздействовать на Инь и Ян вашего тела, необходимо вначале понять систему циркуляции ци . Существует двенадцать основных каналов [40] Кит. цзин .
ци , связанных с органами тела; они считаются подобными рекам, распределяющим ци по всему организму. Существует также восемь сосудов [41] Кит. май .
ци , подобных резервуарам, хранящим и регулирующим ци , которая циркулирует по двенадцати основным каналам. Есть, кроме того, миллионы малых ручьев [42] Кит. ло .
ци , благодаря которым ци циркулирует от основных каналов к поверхности тела и за ее пределы, а также в костный мозг, очищая его.
Интервал:
Закладка: