Ян Цзюньмин - Секреты молодости. Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга

Эти передаваемые устно тайные стихи ясно подчеркивают, что если вы хотите эффективно контролировать Кань и Ли , вам необходимо сначала научиться использовать палец для перевода потока ци с Пути Огня на Путь Воды . Давление одним пальцем прилагается к полости хуэйинь («магическим воротам»). Это заставляет ворота слегка напрягаться и, таким образом, запечатать проход Пути Огня .

Прижимание используется новичками, еще не добившимися легкости в использовании И для контроля над «магическими воротами». Как только вы уловите это ощущение один раз, вы сможете использовать свой И для мягкого поджимания этой области, что позволяет достичь того же результата. Это называется Поджиманием ( ти ), и мы обсудим его в следующем разделе.

Обычно не стоит приступать к занятиям Прижиманием раньше чем через двадцать дней практики Подвешивания . К этому времени вы уже начнете понимать, как направлять ци из сосудов в ногах вверх, к нижней части живота. Тогда вы можете дополнить эту практику техникой Прижимания , чтобы воспрепятствовать течению ци к задней стороне тела и ее попаданию в Сосуд Управления.

Занимаясь Прижиманием , вы можете стоять, сидеть и даже лежать. Подожмите анус и приложите кончик языка к верхнему нёбу. Затем слегка прижмите хуэйинь средним пальцем, одновременно сделайте вдох и используйте свой разум, чтобы направить ци вверх, к хуантин и далее, к голове. Повторяйте это несколько раз в день и пытайтесь уловить внутренние ощущения, возникающие во время этой практики.

Сублимация ци в практике нэйдань

А. Поджимание ( Tyi ) (поднимать; приподнимать)

Документ гласит:

Поджимание означает точку в «магических воротах» ( сюань гуань ).

В одном из даосских классических текстов говорится:

«Магические ворота» ( хуэйинь ) являются единственной точкой, (в которой) изначальная ци обращается вспять. Преврати Ян-цзин в бесформенную пренатальную подлинную ци . Верни свет, сияющий в тебе, семь раз, что означает: собери травы. Это означает также двойное культивирование син (личности) и мин (тела, жизни); таково достижение Золотого Эликсира и Большого Дао .

«Магические ворота» означают единственную точку, полость хуэйинь . Как уже разъяснялось ранее, полость хуэйинь представляет собой место, где соединяются и взаимодействуют три основных сосуда ци : Сосуд Зачатия, Сосуд Управления и Поддерживающий Сосуд. Это место является воротами, позволяющими регулировать уровень ци в этих трех сосудах. Семя (сперма) — это Ян-цзин , которое способно создавать жизнь. Из этого цзин можно вырабатывать ци . Согласно китайской медицине, существуют два места, накапливающих изначальную цзин и, таким образом, способных вырабатывать изначальную ци из пренатальной ци . Одно из них представляет собой почки (которые называют иначе внутренними Почками), а второе — яички (которые именуют внешними Почками).

В китайском цигуне считается, что, когда избыточная ци направляется в головной мозг, вы почувствуете и ощутите внутреннее просветление, подобное молнии в мозгу. С научной точки зрения можно сказать, что, когда в головной мозг направляется избыточное электричество, оно активирует клетки головного мозга, и этот прилив энергии воспринимается как нечто вроде молнии или видимой вспышки света в мозгу. Согласно китайскому цигуну, человеку следует практиковаться до тех пор, пока он не почувствует такой молнии в головном мозге семь раз. Когда вы достигаете той стадии, говорят, что вы «собрали травы» (Золотой Эликсир). Ваш дух может быть поднят на более высокий уровень, что обеспечит вас более ясным пониманием себя и своей природы ( син ). Этот поднятый дух способен также эффективнее управлять циркуляцией ци и, следовательно, принести вам физическое здоровье ( мин ). Вот что понимается под «двойным культивированием» — развитие как духа, так и физического тела.

Из этих двух документов ясно, что «магические ворота» являются ключевым моментом в процессе направления ци вверх и последовательного усиления преобразования цзин в ци . Считается также, что ти «магических ворот» способно заставить «Три Цветка ( цзин, ци и шэнь ) достичь макушки» ( сань хуа цзюй дин ), а «пять ци ( ци сердца, печени, селезенки, легких и почек) — вернуться к истокам» ( у ци чао юань ).

Теоретически ти можно практиковать в любое время и в любом месте. Положение тела при этом не является особо важным. Однако следует понимать, что ваше тело должно быть расслаблено, особенно его нижняя часть. Лишь в таком расслабленном состоянии вы сможете использовать свой И , чтобы эффективно приподнять «магические ворота». На личном опыте я убедился, что лучшей позой для восприятия и ощущения сублимации ци является положение сидя слегка отклонившись назад и оперевшись на спинку стула. Поставьте ноги на пол и слегка приподнимите носки (рис. 8-15). Закройте глаза и используйте свой И , чтобы поджимать хуэйинь и анус в течение всего занятия. Дышите глубоко и каждый раз, когда делаете вдох, используйте И , чтобы направить ци вверх, через Поддерживающий Сосуд, и одновременно сосредоточьтесь на верхнем Даньтяне («третьем глазе»). Это направит ци вверх для подпитывания духа. Можно также направлять ци к байхуэй (Gv-20) и использовать ее для подпитывания головного мозга.

Рис. 8-15. Практика сублимации ци

Некоторые люди, занимающиеся цигуном, утверждают, что лучшей позой для этой практики является поза зародыша (рис. 8-16). По этой теории, эта поза позволяет образующемуся и растущему зародышу направлять ци внутрь, чтобы она способствовала его росту. Возможно, именно поэтому мерзнущий человек прижимает руки и ноги к телу, сохраняя энергию.

Рис. 8-16. Поза зародыша

Вполне вероятно, что вы найдете какую-нибудь другую позу, которая лучше всего подойдет именно вам. Если вы будете выполнять это упражнение правильно, у вас появится очень необычное ощущение в лодыжках и области хуэйинь . Вы почувствуете себя очень легким, словно ваше тело парит в воздухе; одновременно вы будете ощущать, как в вашу голову прибывает ци . Когда вы направляете ци вверх к головному мозгу через Поддерживающий Сосуд, она движется очень быстро, поскольку проходит по позвоночнику, лишенному мышц, которые могли бы напрягаться и замедлять ее течение. Это чувство, возникающее, когда ци следует по Пути Воды , очень отличается от ощущений движения ци по Пути Огня .