Анатолий Кулик - Интуицию развить мы можем сами

В истории древнего Египта еще во времена правления отца фараона Тутанхамона был пятидесятилетний период который назывался «Век правды и справедливости». Тогда самыми тяжелыми считались четыре греха.

Первый грех - это лень, которая мешала строить будущее.

Второй грех - это душевная глухота, которая мешала услышать чаяние ближнего.

Третий грех - это жадность, которая мешала почувствовать праздник по настоящему.

Четвертый грех - это предательство во взаимной любви, которое мешало поверить в справедливость законов неба.

Этот четвертый грех считался самим страшным. Он был кармой которая калечила судьбу грешника.

Обычные люди не верят, что предательство во взаимной любви является большим грехом. Столько влюбленных расходятся и ничего вроде бы и не случается. Но тем не менее это так если взаимная настоящая любовь все-таки была. А потом один из влюбленных обливаясь слезами отказывался от любимого человека из-за материальной выгоды. Дело в том, что в человеке-предателе сталкиваются две силы: сила чувства, идущая от подсознания и сила мысли, навязанная рассудком. Но так как чувство сильнее мысли, то человек-предатель начинает страдать, одновременно представляя в своем воображении и страдания брошенного им и любящего его другого человека. От этого его страдания возрастают во много раз. Вот так, страдая, человек-предатель начинает обвинять и искренне ругать себя за то, что погнался за неведомым, не сознавая, что его страшные слова становятся проклятием его самого. Потому что его страдания и обвинения будут восприняты Космическим Информационным Полем, как заявка на реализацию. А такая заявка, идущая из глубины души и от самого сердца, не заставит себя долго ждать, чтобы материализоваться.

Вот поэтому нельзя себя никогда ругать и обвинять. А наоборот, всем своим видом показывать, что у нас все отлично. Улыбка для себя всегда сказывается благотворно на нашем самочувствии, на нашем настроении, на нашем внешнем облике. Улыбка для себя - это наш эликсир молодости. Следовательно, мы всегда должны утверждать и представлять себя только в положительном утверждении. Потому что природа воспринимает нас такими, какими мы себя представляем, а после отражает наши убеждения в повседневной жизни, притягивая соответствующую обстановку, соответствующие события и соответствующие взаимоотношения. А представлять себя в положительном настрое - это то же самое, что представлять себя в образе молодости и здоровья.

Но при этом мы должны до глубины души верить в то, что представляем в своем воображении. Мы уже знаем, что вера в себя сдвигает горы. Однако необходимо обратить внимание на то, что наша уверенность в исцеление и вера в суеверие - это не одно и то же. Жизнь показывает, что суеверия очень живучи. Передаваясь из поколения в поколение, они часто принимают различные обличья. В результате, люди, сами того не подозревая, оказываются в плену этих психологических капканов. Слепая вера в различные цепочки и браслеты из различных металлов, в магические наборы различных целебных трав ничего не дают, кроме первоначального внушения. Потому что слепая вера без действия не имеет необходимого потока энергии и ведет к застою. Мы уже знаем, что достигнуть исцеления можно только при условии если в свое желание регулярно вкладывать энергию совершая определенные действия. Только в таком случае наше желание перерастет в уверенность, затем в веру, а затем в убеждение, которое и заставит наши глубинные механизмы работать на нас. Тут главное в том, чтобы настроить себя на поисковую активность. Ну, а если какой-то суеверный реквизит помогает человеку быстрее достичь необходимого уровня психонастроя и добиться максимума доброжелательности и вдохновения, то в принципе - самое правильное решение может подсказать интуиция. Но таскать на себе медную проволоку, какие-то диски, металлические обручи, ожидая исцеления от всех болезней - напрасный труд и даже вред. Потому что неизбежное потом разочарование обязательно приведет к унынию, которое очень отрицательно скажется на здоровье человека. Ведь не зря в библейских записях уныние называется грехом.

В любом случае уверенность в свое исцеление начинается с организации работы мысли по созданию программы действий на достижение цели. При этом необходимо так все продумать, чтобы в голове сложилась четкая модель ее выполнения, конкретные результаты и сроки достижения путем образного мышления и волевого эмоционального самопринуждения, которые являются одной из самых продуктивных возможностей человека. При этом не нужно спешить. Не нужно перегружаться. Тут просто нужно довериться процессу. Каждую тренировку нужно заканчивать после достижения любого улучшения. Только так мы будем чувствовать себя победителем. Только так мы будем с радостью ждать следующей тренировки. Ведь наша задача заключается не в том, чтоб нарастить наши мышцы, а в том, чтобы заставить подсознание воспринять нашу уверенность в исцеление как установку к действию.

Только при таких условиях из Космического Информационного Поля в наше подсознание постоянно и непрерывно будут поступать команды на исцеление, заставляя нашу иммунную систему проводить оздоровительную работу. При этом во время всего оздоровительного процесса нельзя забывать о значении октавы, которую необходимо постоянно совершенствовать, потому что в эмоциональном произношении слова может быть заложена огромная сила. В каждом слове всегда присутствует энергетическая и информационная составляющая. Каждое слово может стать командой, запускающей ту или иную биологическую программу в живом организме. Если цветущему растению регулярно эмоционально повторять: «Засохни!», то оно обязательно засохнет. Поэтому наша октава обязательно должна нести нам свет и радость. Только в этом случае она может запрограммировать нас на успех в деле нашего оздоровления и исцеления. Таким образом, дошедшая до наших дней информация о том, что граф Сен-Жермен ежедневно обращался к своим воспоминаниям о счастливых событиях своих молодых лет имеет под собой реальную почву. Е. Блаватская в своей книге «Из пещеры и дебрей Индостана» утверждает, что индийские йоги умеют развивать в себе сверхвозможность, позволяющую останавливать «руку времени». Благодаря такому умению человек может сохранять юношескую наружность в течение очень длительного времени. Но если это так, то можно догадаться, что принцип вживания в образ молодости и здоровья, возможно, и является частью той методики, которую использовал граф Сен-Жермен для достижения своей длительной молодости и долголетия. Это подтверждается тем, что опыт взаимодействия с Космическим Информационным Полем с использованием своего образа молодости и здоровья дает прекрасные практические результаты. Поэтому нельзя оставлять свои болячки на самотек. Потому что тело всегда начинает дряхлеть, если мы прекращаем заботиться о нем или отпадает необходимость заботы о своем организме.