Анатолий Кулик - Интуицию развить мы можем сами

В этом случае ответ придет в виде видения, в котором он увидит того, кто причинил ему зло. Такого человека он должен простить, осознав, что чужое счастье приносит несчастливому большие страдания. Поэтому нужно всегда принимать упреждающие меры, суть которых заключается в том, чтоб перед такими людьми не демонстрировать своего превосходства в жизни и представлять себя неуязвимым человеком, от которого отскакивают эти внешние воздействия, как от гуся вода.

В таком состоянии человек ощущает большую духовную силу и бесстрашие, которые позволяют ему сохранять достоинство при общении с завистниками и недоброжелателями. А так как зависть воздействует на нас через космос, то она, внедряясь в наше подсознание, заставляет нас самих совершать необдуманные поступки, разрушающие не только наше здоровье, но и результаты нашего труда, в том числе и созданную нами счастливую семью. Поэтому подобным внешним воздействиям мы должны противопоставить свою силу духа, с помощью которой, контролируя свое поведение, мы должны заставить себя соблюдать здоровые условия существования своего организма до тех пор, пока не иссякнет разрушительная энергия внешнего воздействия. А она иссякнет, когда мы освободимся от страха и поверим в свою неуязвимость. Потому что наша уверенность - это непреодолимый барьер для любого внешнего энергетического воздействия.

Опыт показывает, что если ничего не предпринимать по укреплению счастливой семьи, пустить все на самотек, эгоистически наслаждаясь только любовью, то вскоре все надоест. Природа не терпит застоя, а человек однообразия. Пропадет интерес. Появится желание искать перемены на стороне. А потом окажется, что все то же самое, но только хуже. А обратной дороги уже не будет, потому что настоящая любовь уже не возвращается никогда.

Поэтому нужно всегда ценить то, что имеем. Нужно ценить любящего человека, с которым наш общий дом превращается в крепость, куда мы всегда спешим, зная, что нас там ждут, ценят и любят. Таковы здоровые условия существования счастливой семьи. Хотя мы должны помнить и другое. Никакие здоровые условия не помогут, если семья устроена изначально неправильно. Главное заключается в том, чтобы почувствовать взаимное, гармоничное соответствие между супругами, ибо перевоспитать любого из них потом будет невозможно. Елена Блаватская в своей книге «Тайная Доктрина» об этом пишет так: «Неправда, что человек сильный во зле может быть вдруг обращен и стать таким же сильным в добре. Если его насильно принуждать делать добро, то результатом будет болезнь, сумасшествие или смерть. Потому что злые кармические побуждения отпечатаны на физической природе человека и уже не могут быть перевернуты».

Таким образом, перед тем как создавать счастливую семью, будущим молодоженам необходимо очень серьезно и ответственно реагировать на свои интуитивные предчувствия, которые нельзя обосновать логично. Поговорка «Стерпится, слюбится» справедлива только для тех, кто согласен выживать, но не жить счастливо.

Мы начинали развивать свою интуицию, руководствуясь методикой В. И. Сафонова, которая указывала только направление работы. В процессе нашего творчества мы к каждому ее пункту подсоединили определенное количество звеньев, так называемых ключей, показывающих те действия, которые нам кажутся незначительными, но без них интуиция работать не будет.

Теперь приобретенный опыт позволит нам представить эту методику более конкретно.

Начинать нужно все-таки с подготовки. Потому что, как мы уже знаем, достигнуть успеха можно, только если событие спланировано и продумано заблаговременно.

Только в этом случае мы сможем правильно спрогнозировать тот вариант, который предполагает положительное развитие событий. Во время подготовки, которую будем называть первым пунктом методики, мы должны не только сформировать вопрос запроса интуитивной информации, но и создать условия и организовать факторы, способствующие успешному интуитивному мышлению. Какие звенья мы можем подключить к процессу формирования вопроса запроса?

Смысл первого звена заключается в том, что вопрос запроса должен быть конкретным, не требующим двоякого толкования. Потому что интуитивная информация отрывочна, не логична и дает возможность узнать только конечный результат. На вопросы же, требующие размышления, интуиция ответа не дает, представляя, тем самым, человеку право выбора. Поэтому вместо вопроса: «Не пойти ли мне на рыбалку?» лучше спросить: «Поймаю ли я рыбу в конкретном месте и в конкретное время?»

Смысл второго звена заключается в том, что вопрос запроса должен формироваться в состоянии абсолютного понимания сути проблемы, ее причины и следствия. Потому что на вопросы по проблемам, в которых мы не смыслим, интуиция ответов не дает. Она может дать ответ о правильности решения, которое мы уже продумали, или указать оптимальный вариант решения из множества других вариантов, которые мы спланировали и продумали заблаговременно. Интуитивный ответ всегда соответствует тому объему знаний, которым мы владеем. Если знаний недостаточно для понимания, то и ответа не будет.

Смысл третьего звена заключается в том, что в вопросе запроса должен быть отражен и наш интерес. Потому что наша интуиция не интересуется судьбами других людей. Она озабочена только нами. Она на страже только наших интересов. Она только нам помогает, нас предупреждает и только к нам благоволит. Поэтому вместо вопроса: «Какая погода на даче?» лучше спросить: «Какую погоду я увижу на даче завтра утром?»

Смысл четвертого звена заключается в том, что вопрос запроса должен быть сформирован так, чтобы его можно было представить образно в цветном изображении. Потому что информация, переданная словами, имеет свойство изменяться при приеме. Ведь если об одном и том же событии рассказать дважды, но разными словами, то оба рассказа вызовут разные чувства и разное представление об этом событии. Поэтому и существует мнение, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

Смысл пятого звена заключается в том, что вопрос запроса мы должны формировать в состоянии абсолютной уверенности в том, что интуитивный ответ мы обязательно получим. Потому что сомнение, неверие, страх получить ошибочный интуитивный ответ являются чуть ли не самыми страшными врагами в организации интуитивного мышления. Ведь если наша голова забита страхами, то будьте уверены, что то, чего мы так опасаемся, обязательно произойдет. Поэтому нужно постоянно и непрерывно проявлять настойчивость и упорство, чтобы выдерживать ожесточенную борьбу с сомнениями, навязанными нам рассудком.