Б. К. С. Айенгар - Йога Дипика: прояснение йоги
- Название:Йога Дипика: прояснение йоги
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Альпина
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9614-4634-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Б. К. С. Айенгар - Йога Дипика: прояснение йоги краткое содержание
Йога Дипика: прояснение йоги - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Сурья нади – Нади солнца. Другое название Пингала нади.
Сурья чакра – Нервный центр, расположенный между пупком и сердцем.
Сушумна – Главный канал, расположенный внутри позвоночного столба.
Сушупти авастха – Состояние ума во сне без сновидений.
Тада – Гора.
Тамас – Темнота или невежество, одно из трех качеств или составляющих природы.
Тамо-гуна – Качество темноты или невежества.
Тан – Вытягивать, распространять, удлинять.
Тандава – Яростная пляска Шивы, символизирующая разрушение мира.
Тап – Гореть, пылать, сверкать, испытывать боль, поглощаться жаром.
Тапас – Пылкие усилия, включающие очищение, самодисциплину и подвижничество.
Тарака – Имя демона, убитого Богом войны Картикеей.
Тат твам аси – «То есть ты». Осознание истинной природы человека как части божества и божества внутри себя, приводящее к освобождению человеческого духа от оков тела, ума, интеллекта и эго.
Таттва – Истинный принцип или первоначало, элемент или первичная субстанция. Подлинная природа человеческой души или материального мира и Верховного Вселенского Духа.
Таттва-джняна – Познание истинного принципа.
Теджас – Блеск, сверкание, величие.
Тирианг – Горизонтальный, косой, поперечный, обращенный вспять или перевернутый.
Титтибха – Светлячок.
Тола – Весы.
Три – Три.
Трианга – Три члена.
Тривикрама – Пятое воплощение Вишну, тремя шагами (крама) перешагнувшего через всю землю, рай и ад.
Трикона – Треугольник.
Тришна – Жажда, желание, стремление.
Турия авастха – Четвертое состояние души (самадхи), сочетающее и трансцендирующее остальные три состояния (бодрствования, сновидения, сна).
Убхая – Оба.
Угра – Внушительный, могучий, благородный.
Удана – Один из жизненно важных токов, пронизывающий тело и наполняющий его жизненной энергией. Находится в грудной полости и регулирует поступление воздуха и пищи.
Удджайи – Тип пранаямы, при котором легкие полностью расширены, а грудь выпячена.
Уддияна – Узы или оковы. Здесь диафрагма высоко поднимается в грудной полости, а брюшные органы втягиваются назад, к позвоночнику. Уддияна андха побуждает великую птицу Прану (жизнь) взлететь вверх по Сушумна нади.
Уллола – Большая волна, прилив.
Ума – Одно из имен Богини Парвати, супруги Шивы.
Унмани – Состояние самадхи.
Упавиштха – Сидя.
Упанишада – Это слово образовано от приставок «упа» (возле) и «ни» (вниз) и корня «шад» (сидеть). Оно означает сидение возле гуру с целью получения духовного наставления. Упанишады – это философская часть Вед, древнейших священных текстов индуизма. В Упанишадах говорится о природе человека и вселенной, о союзе индивидуальной души, или я, с Вселенской Душой.
Упекша – Пренебрежение. Упекша – это не только презрение к человеку, впавшему в грех, или ощущение равнодушия либо превосходства по отношению к нему, но и самоизучение с целью выяснить, как сам стал бы себя вести в подобных обстоятельствах, насколько сам виноват в состоянии падшего и как наставить его на праведный путь.
Урдхва – Поднятый, направленный кверху, вверх.
Урдхва Мукха – Лицом кверху.
Урдхва-ретус – Урдхва означает вверх, а ретус – сперма. Человек, соблюдающий безбрачие, воздерживающийся от полового общения; тот, кто сублимировал половое желание.
Ут – Частица, обозначающая интенсивность.
Утката – Мощный, яростный.
Уттана – Интенсивное вытяжение.
Уттхита – Поднятый, расширенный, вытянутый.
Уштра – Верблюд.
Ха – Первый слог слова «хатха» (ха – солнце и тха – луна). Цель хатха-йоги – уравновесить токи солнечной и лунной энергии в организме человека.
Хала – Плуг.
Хамса – Лебедь.
Хамсах – «Я – это Он, Вселенский Дух». Бессознательная молитва, повторяемая при каждом выдохе всяким живым существом на протяжении всей жизни.
Хануман – Могущественный вождь обезьян, необычайно сильный и ловкий, чьи подвиги воспеты в эпосе «Рамаяна». Сын Анджаны и Бога ветра Ваю.
Хаста – Кисть руки.
Хатха – Сила. Слово «хатха» – это деепричастие, обозначающее «насильно», «против воли». Хатха-йога называется так потому, что предписывает суровую дисциплину для достижения единства с Высшим.
Хатха-видья – Наука хатха-йоги.
Хатха-йога – Путь к реализации посредством суровой дисциплины.
Хатха-йога-прадипика – Знаменитое руководство по хатха-йоге, написанное Сватмарамой.
Химса – Насилие, убийство.
Хиранья-кашипу – Знаменитый царь демонов, убитый Вишну для спасения преданного ему Прахлады.
Чакра – Буквально означает «колесо» или «круг». Считается, что энергия (прана) течет в человеческом теле по трем главным каналам (нади): Сушумна, Пингала и Ида. Сушумна расположена внутри позвоночного столба, Пингала начинается с правой ноздри, а Ида – с левой ноздри, затем они поднимаются к темени, а оттуда опускаются к основанию позвоночника. Эти два нади пересекаются друг с другом, а также с Сушумной. Эти соединения нади называют чакрами – маховиками, регулирующими механизм тела. Наиболее важные чакры: (1) Муладхара (мула – корень, источник; адхара – опора, жизненно важная часть) расположена в области таза над анусом; (2) Свадхиштхана (сва – жизненная сила, душа; адхиштхана – обитель, вместилище) находится над детородными органами; (3) Манипурака (манипура – пупок) расположена в пупке; (4) Манас – ум и (5) Сурья (солнце) расположены между пупком и сердцем; (6) Анахата (небьющийся) расположена в области сердца; (7) Вишуддха (чистый) – в области гортани; (8) Аджна (приказ) – между бровями; (9) Сахасрара (тысяча) – так называется тысячелепестковый лотос в мозговой полости; (10) Лалата (лоб) находится в верхней части лба.
Чакра Бандха – Сдерживающая, запечатывающая поза, при выполнении которой задействованы все чакры.
Чандра – Луна.
Чатур – Четыре.
Чидамбарам – Местность в Южной Индии, куда совершают паломничество (чит – сознание; амбара – атмосфера или одеяние). Имя божества, охватывающего все своим сознанием.
Читта – Ум в полном или собирательном смысле, состоящий из трех категорий: (1) ум, обладающий способностью внимания, выбора и отвержения, (2) разум, состояние принятия решения, определяющее различия между вещами, и (3) эго, создающее «я».
Читта викшепа – Растерянность, смущение, недоумение.
Читта вритти – Колебания ума. Тип поведения, способ существования, условие или ментальное состояние.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: