Томас Стернер - Как достигать желаемого силой мысли

Это еще раз доказывает, что эмоции всегда являются помехой в принятии решений и в процессе выбора.

Эмоции всегда включаются там, где мы ждем счастья от действий, событий или людей.

Мы считаем, что есть что-то в жизни, что может сделать нас или счастливыми, или несчастными.

Что-то «хорошее» дает нам счастье, что то «плохое» приносит нам горе и страдание, мы грустим, плачем и печалимся.

Мы считаем, что правильные действия и хорошие вещи, по крайней мере, приближают нас к нашему идеалу, а плохие и неправильные вещи отдаляют нас от него.

Мы все хотим быть счастливыми и иметь идеальную жизнь, но что представляет собой «правильное» и «неправильное», «счастливое» – «несчастное» мы окончательно не знаем.

В нас нет постоянной аксиомы и универсальной модели.

Когда Галилей был заключен в тюрьму четыреста лет назад за утверждение, что Земля не является центром Солнечной системы, он считался еретиком, который прямо выступал против Бога, его законов. Однако сегодня мы понимаем, он был одним из немногих, кто знал правду. Вместо того чтобы продолжать оставаться быть неправильным и плохим, он оказался правильным и хорошим.

Если вы будете в течение жизни человека спрашивать, что для него «правильно», а что нет, или что для него «идеальное в жизни», а что нет, то вы получите разные ответы.

В три года он скажет, что самое лучшее в жизни – это получить новую игрушку, в десять лет – это новый велосипед и отменить уроки в школе, в двадцать лет – хорошая стипендия и секс с красивой девушкой, в тридцать это будет хорошая работа, семья, дети, любимая жена и хорошая машина, в пятьдесят он будет мечтать поскорее уйти на пенсию и поехать путешествовать по миру с молодой любовницей или любовником, в семьдесят он захочет прожить еще пятнадцать лет и снова вернуться в школу, чтобы исправить все ошибки, которые он сделал, и прожить другую, «идеальную» жизнь.

Наши понятия «идеала» и «совершенства» постоянно меняются.

То, что мы считаем хорошим или плохим для себя сейчас, не остается тем же чуть позже.

Конечно, мы не говорим сейчас о вечных истинах, таких как «не убей, не укради, не лги, не завидуй».

Я имею в виду оценки и суждения, которые мы делаем неосознанно, в каждую секунду нашей жизни, что толкает наши эмоции выплескиваться и приносить нам много беспокойства и стресса.

Что мы можем сделать с этой непродуктивной привычкой? Как мы можем избежать этого вечного цикла?

Прежде всего мы должны знать точно, когда мы вовлечены в процесс судейства. Поскольку большинство из нас судят все время, у нас нет возможности понаблюдать этот процесс из себя, изнутри.

И тогда у нас есть специальный инструмент: «безоценочность» или «безмыслие».

Это чем-то напоминает легкое «ослабление» мыслительного процесса.

Безмыслиеприсутствует в качестве инстинкта во всех живых существах.

И в человеке оно заложено тоже на уровне инстинкта. Вспомните ситуации, когда вы без мыслей резко убегали с дороги при звуках сирены или одергивали руку, если было горячо?

У вас не было мыслей, вы действовали инстинктивно.

Мы не можем изучить или исправить любую часть нашего повседневного мыслительного процесса, если мы не отделены от этих процессов. Сначала это кажется запутанной и непонятной концепцией, но если немного изменить наше восприятие, то все становится ясным и понятным.

Если вы знаете все, что вы делаете, это подразумевает, что в вас существуют две сущности: тот, кто делает что-то, и тот, кто наблюдает за тем, что вы делаете. Если вы говорите с самим собой, вы, вероятно, думаете, что вы говорите и замечаете то, что вы говорите сами с собой.

Но кто-то в вас слушает, как вы говорите сами с собой? Кто в вас знает, что вы наблюдаете за процессом внутреннего диалога? Кто эта вторая сторона, которая знает, что вы знаете?

Ответ – это ваша истинная Сущность. Тот, кого называют Эго или Сущность человека. Тот, кто уверенно осознает и знает, кто вы есть на самом деле.

Чем ближе вы подходите к роли безмолвного наблюдателя, тем меньше вы начинаете судить и выступать в роли судьи.

Ваш внутренний диалог начинает стихать, и вы становитесь более отстраненным от различных внешних стимулов, которые наваливаются на вас в течение всего дня.

Вы начинаете на самом деле уметь просматривать? контролировать и даже заново прослушивать собственный внутренний диалог с объективной, иногда забавной точки зрения.

У меня были моменты, когда мое эго бунтует по поводу чьих-то слов в мой адрес, и это вроде бы как «раздражает», и тем не менее я по-прежнему невозмутим и не изменен в своей внутренней тишине.

Я чувствую, как будто нахожусь в невидимой комнате и наблюдаю, что кто-то жалуется о чем-то, и это совершенно меня не трогает. Это чувство также работает и в теме финансов, долгов, процентов или в рабочих и карьерных моментах.

У меня есть собственный внутренний свидетель, мое эго, которое знает о том, почему я не могу закончить работу вовремя.

Когда я в дружбе и контакте с моим истинным Я, с моим Наблюдателем, я считаю, что могу осознать стресс, который испытывает мое эго, но не зависеть от него.

Я думаю: «Это только мое дикое эго будет испытывать неодобрение, если я разочарую своих клиентов, выполняя заказы дольше, чем первоначально ожидалось».

Если вы в одной команде со своим внутренним Я, у вас сразу возникает иммунитет к поведению других людей.

Когда вы чувствуете, что кто-то действует неправильно по отношению к вам, это чувство исходит от суда эго.

С точки зрения Наблюдателя, вы можете просто смотреть, как эго человека «рвет и мечет», когда вы слушаете тихо и невозмутимо.

Если вы решили заниматься практикой наблюдения за своим умом в любой деятельности, вы начинаете автоматически быть на стороне внутреннего наблюдателя. Эго является субъективным.

Он судит обо всем, в том числе самого себя, и это всегда будет недовольство где, как, с кем и почему.

Наблюдатель является объективным, и он находится именно здесь в настоящий момент.

Он не судит что-то как хорошее или плохое. Он видит только обстоятельства или действия как «не то». Другими словами, обстоятельство «просто ЕСТЬ». Таким образом, наблюдатель всегда испытывают спокойствие и невозмутимость.

Если вы собираетесь на деловую встречу, пытаясь при этом развивать в себе больше терпения к трудным людям или ситуациям, сонастроится с наблюдателем, занять его позицию и войти в состояние наблюдения всегда равносильно изначальному успеху и свободе от стресса.

Данное выравнивание обеспечивает объективную «не – ожидаемую» точку зрения.

Это противоречит эго, которое управляет нашим менталитетом и постоянно шепчет или орет нам в голову, что надо быть «лучшим» и что мало кого волнует второе место, потому что мне нужно всегда и везде только «первое» место победителя.