Лафайет Хаббард - Настольная книга для Преклиров

Тут можно читать онлайн Лафайет Хаббард - Настольная книга для Преклиров - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Самосовершенствование, год 2004. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Лафайет Хаббард - Настольная книга для Преклиров краткое содержание

Настольная книга для Преклиров - описание и краткое содержание, автор Лафайет Хаббард, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
«Настольная книга для преклиров»
Дианетики.

Настольная книга для Преклиров - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Настольная книга для Преклиров - читать книгу онлайн бесплатно, автор Лафайет Хаббард
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Четвёртое действие

Взглянув на надписи сбоку от Таблицы отношений, вы увидите, что состояние человека в диапазоне от О до 1,5 считается серьёзно аберрированным, в диапазоне от 1,5 до 2,8 - невротичным, в диапазоне от 2,8 до 10 - приемлемым.

Когда эти цифры устанавливались впервые, считалось, что нормальный человек находится на уровне 2,8. Это не так. Это слишком великодушно. Нормальный человек находится гораздо ниже этой отметки, согласно данным, собранным со времени первых расчётов. Причина этого, по-видимому, заключена в двух различных сферах. Первая из них - это окружение, вторая - воспитание и образование.

Образование, которое длится достаточно долго в обычной школе и колледже, опускает человека примерно до тона 0,3 - до апатии. При получении «образования» человека изо дня в день лишают подвижности, преподаватели превращают его в следствие, ему не позволяют мыслить оригинально. Состояние «следствия» становится для него привычным, и он перестаёт действовать как причина. Он начинает реагировать автоматически, в соответствии с воспитанием, полученным дома и в школе. Это основная причина, по которой тот учащийся современного колледжа, который избирает в качестве свой специальности искусство, так и не становится художником. Художник должен быть причиной и должен оставаться причиной. Выбрать свой специальностью, к примеру, «литературу» - это верный путь к тому, чтобы стать редактором или, что ещё хуже, критиком, но никак не писателем. По словам писателей, все редакторы и критики - это неудавшиеся писатели. Вместе с тем в большинстве своём это те, кто в годы учёбы избрал своей специальностью искусство и получал прекрасные оценки. Писатели бунтовали уже в ранней молодости. Это вовсе не критика современной системы образования или педагогов, это небольшое указание на то, где искать источник низкого тона.

Воспитание осуществляется и дома. Уровень этого воспитания соответствует уровню тех, кто живёт в доме. Цель большинства родителей - добиться послушания. Послушание - это апатия. Большинство «плохих» детей становятся хорошими в тот момент, когда им позволяют подняться по шкале тонов.

По поводу общества в целом сегодня можно сделать кое-какие комментарии, просмотрев передовицы газет. «Общественность» покупает те новости, которые она хочет. Газеты, будучи на сегодняшний день расширенными версиями рекламных листовок, которые в прежние времена разносили по домам, печатают новости для того, чтобы эти газеты покупали. Обычный диапазон тона сегодняшней газетной передовицы - от 1,5 до 0,1. Какой-нибудь человек может придумать что-то, что с лёгкостью позволит накормить всех голодных во всём мире, - и удостоиться упоминания в новостях в виде заметки длиной в два сантиметра возле колонки с некрологами. Пропитанные кровью и всякими мерзостями передовицы газет во всём мире говорят о том, что человек пал довольно низко. Газета для него - то же, что для жителя Древнего Рима зрелища, а источником «хлеба» 1 1 «хлеба и зрелищ»: имеется в виду бытовавшая в Древнем Риме практика раздачи людям еды и устройства официальных публичных развлечений (представлений на арене, часто жестоких и кровавых, таких, как бои гладиаторов) в попытке предотвратить волнения. становится для него правительство. Говоря откровенно, нормальный человек - это очень больной человек.

Существует три действенных терапии. Первая - это процессинг. Вторая - образование. Третья - окружение. В этой новой науке мы обнаруживаем первые два типа. Что касается третьего, то иногда необходимо сменить окружение, поскольку окружение преклира может причинять ему столько боли, что его достижения в процессинге сводятся на нет в его борьбе с внешней средой. Одно из решений проблемы окружения - очень быстрый процессинг. Известны случаи, когда жёны практически доводили до смерти своих мужей, которые посмели попытаться выбраться из апатии при помощи процессинга. Апатия - это очень покорное и послушное, хотя и больное, состояние не-бытия. Бывало и так, что мужья реагировали подобным образом, когда их жёны пытались улучшить своё состояние. И некоторые специалисты, практиковавшие в области душевного здоровья, бывало, приходили в бешенство, когда кто-то из их пациентов начинал понемногу поправляться благодаря процессингу.

Главное различие между диапазонами шкалы тонов, соответствующими серьёзно аберрированному человеку, невротику и человеку в «приемлемом» состоянии, связано со временем.

Серьёзно аберрированный человек уделяет внимание главным образом прошлому. Невротик уделяет внимание главным образом тому, что происходит в настоящий момент. Человек в «приемлемом» состоянии уделяет внимание будущему.

Заставив человека направить внимание в настоящее время (повысив уровень необходимости), можно поднять серьёзно аберрированного человека до уровня невротика. Организация «Анонимные алкоголики» 2 2 «Анонимные алкоголики»: организация, учреждённая алкоголиками и бывшими алкоголиками, которые стремятся, беседуя и давая друг другу советы, избежать запоев. проделывает это с алкоголиками, убеждая их жить только настоящим. Всякий алкоголик, конечно же, всё ещё пытается распутать прошлое при помощи средства для забвения, известного как алкоголь, точно так же, как всякий наркоман отгораживается от вчерашних мучений при помощи анестезирующего препарата.

Однако почти каждый человек уделяет прошлому больше внимания, чем необходимо, не даёт себе жить в полной мере в настоящем времени и ограничивает свои планы на будущее. Всякий человек в тоне 1,5, например, считает энтузиазм в отношении будущего проявлением дурного вкуса. «Не очень-то надейся». Для человека в тоне 0,5 как настоящее, так и будущее - это что-то уму непостижимое.

Внимание - это нечто удивительное: чтобы человек был счастлив, оно должно охватывать оптимальный диапазон. Когда внимание слишком сильно зафиксировано на чём-то одном - если это «что-то» представляет угрозу для выживания, - оно имеет тенденцию оставаться зафиксированным. Если человек понимает, что угроза выживанию присутствует, и тем не менее не может определить, откуда она исходит, внимание всё время перемещается с одного на другое, не фиксируясь ни на чём. Это «страх перед неизвестным». Зафиксированное и незафиксированное внимание, когда оно уделяется проблемам, несущим опасность, имеет тенденцию оставаться в таком состоянии, если проблема не разрешается.

Основная цель работы человеческого разума состоит в том, чтобы ставить и решать задачи или проблемы, которые он видит и которые относятся к выживанию по любой динамике. Задача или проблема решена, когда на неё дан ответ «да» или «нет». Проблема типа «Надо ли мне идти?» требует ответа «да» или «нет», чтобы её можно было поместить на хранение в разуме в виде заключения. Если она продолжает существовать в виде «может быть», эта проблема остаётся в компьютере и влияет на последующие решения. Были ли вы когда-нибудь знакомы с человеком, которому было очень трудно принимать решения? Помните какой-то конкретный момент? Что ж, где-то в прошлом у этого человека была проблема, ответ на которую был не «да» или «нет», а лишь «может быть». Очень «серьёзная» разновидность проблем возникает с вопросом «Моя ли это вина?». Когда ответом на этот вопрос является «может быть», компьютер обычно стопорится. (Ответ, кстати, заключается в том, что ничто не является чьей-либо виной.)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Лафайет Хаббард читать все книги автора по порядку

Лафайет Хаббард - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Настольная книга для Преклиров отзывы


Отзывы читателей о книге Настольная книга для Преклиров, автор: Лафайет Хаббард. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x