Бронислав Виногродский - Искусство управления миром

Природа обыденного ума влечет тебя на узкие и кривые тропки в поисках быстрого достижения и легкой выгоды.

Может быть так, что вокруг твоего рабочего места все чисто и красиво, а дом твой в беспорядке и разрухе.

Нет запасов для удовлетворения простых нужд, но одежды прекрасны и богаты, есть чудесная утварь и разные приспособления для делания дел, предметы роскоши и прекрасная еда.

Это все нарушение законов пути управления обстоятельствами.

В этом случае не получится достичь высшей цели.

Если сможешь непосредственно осознавать действительность через ощущения тела, тогда начнется движение по великому пути достижениявысшего состояния.

В этом случае основным побуждением к правильному движению будет страх отклониться от пути в сторону.

Великий путь непосредственного ощущения состояния в теле всегда ясен и широк, но человеческое начало постоянно стремится двигаться по узким и извилистым тропинкам, придумывая сложные приемы и хитрые объяснения.

Если уделяешь слишком большое внимание, чтобы поддерживать в чистоте внешнее в теле, не заботясь о состоянии духа, тогда перестаешь уделять внимание тому, что оно порождает, перестаешь заботиться об основах.

Тогда запасы силы духа в теле истощаются, и приходится заниматься внешним украшательством одежды и макияжем.

Появляется необходимость владеть острым оружием для защиты, что приводит к обязательному избытку в наслаждении пищей и питьем, а из этого вытекает появление большого количества предметов, которыми обязан распоряжаться и нести за них ответственность.

Это все называется преобладанием воровского начала.

Такое состояние не является настоящим движением по пути здорового состояния.

Мастер осмысленной деятельности знает, что дерево, укорененное в добре, никто не сможет вырвать.

Если удерживаешь что-то с помощью добра, то никто у тебя этого не сможет отнять.

Вот тогда и дети с внуками всегда будут следовать заветам и установлениям предков, тогда и корни не потеряются.

Если поймешь эти простые истины на уровне своего личностного устройства, тогда обретешь для себя истинную силу.

Если поймешь их на уровне семьи, то в семье всегда будет достаток.

Если поймешь их на уровне области, то в области всегда будет сила и процветание.

Если поймешь их на уровне страны, то в стране всегда будет изобилие.

Если поймешь их на уровне мира, то сила эта распространится повсюду.

Таким образом, мастер осмысленной деятельности свое личностное устройство рассматривает с точки зрения личности.

Устройство семьи рассматривает с точки зрения семьи.

Устройство области рассматривает с точки зрения области.

Устройство страны рассматривает с точки зрения страны.

Устройство мира рассматривает с точки зрения мира.

Почему осмысленный деятель считает, что мир устроен таким образом.

Потому что именно так и рассматривает мир.

Мастер управляемых совпадений укрепляет корни своего состояния добрыми помыслами, и тогда древо его дела становится непоколебимым.

Только добром удерживая плоды состояний, избежишь опасности потерять эти плоды в неправильно складывающихся обстоятельствах.

Тогда из поколения в поколение будут передаваться знания о том, как правильно строить состояния, тогда и сохранятся корни, единые для дедов и внуков.

Понимание этих простых истин внутри своей личности дает доступ к источнику силы личности.

Понимание того, как эти истины применяются внутри семьи, позволяет сохранять благополучие в семье.

Понимание этого на уровне отдельного края позволяет сохранять силу и процветание в этом крае.

Понимание этого на уровне страны делает страну богатой и счастливой.

Понимание этого на уровне мира позволяет преобразовать мир и сделать его правильным.

Именно так ведущий мастер управляемых совпадений видит с точки зрения отдельной личности, как устроить личность.

Он видит с точки зрения семьи, как устроить семью.

Он видит с точки зрения края, как устроить край.

Он видит с точки зрения страны, как устроить страну.

Он видит с точки зрения мира, как устроить мир.

Почему очевидно, что весь мир устроен таким образом?

Потому что именно в таком состоянии создается взгляд на мир.

Мастер творческих состояний не забывает о тщательности в игровых действиях, ведь если что-то закрепляется, то потом уже не вырвешь, а если что-то берется в работе с состояниями, то уже не отнимешь.

Если помнишь о тщательности, не прерывается преемственность во времени состояний и в смене их поколений.

Если совершенствуешь в пределах своей личности, тем самым достигаешь истинной природы силы.

Если совершенствуешь в пределах семьи, тогда сила всегда будет проявляться в достатке и богатстве.

Если совершенствуешь в пределах области управления сообществом, тогда сила будет выражаться в постоянном движении в карьере и получении правильных должностей.

Если совершенствуешь на уровне государственной власти, то такая сила будет обеспечивать изобилие в стране.

Если совершенствуешь на уровне вселенной, тогда сила будет распространяться повсюду.

Таким образом, работая с состоянием тела, созерцай тело; работая с семьей, созерцай семью; работая с округом, созерцай округ; работая со страной, созерцай страну; работая со вселенной, созерцай вселенную.

Откуда становится понятным, что все устроено подобным образом?

Из непосредственного взгляда на мир игры состояний.

Мастер осмысленных действий помнит, что наиболее чистое восприятие мира у новорожденного младенца. Это потому, что сознание его еще не замутнено суетой мелочных событий.

Именно потому, что он проводит через себя всю полноту природной силы, ничего плохого не может с ним произойти.

У младенца мягкие кости, но крепкая хватка.

Он еще не осознает разделения на мужское и женское, потому целостен в сознании.

Не весь опыт полезен. Ощущения в нем чисты потому, что он не тратит попусту вещество ощущений, не беспокоясь о пустом. Может кричать полдня, а горло его не хрипит. Это означает присутствие равновесия в его теле.