Бодхи - Путь к ясному сознанию

а1) желание испытывать ОзВ

а2) желание испытывать довольство

Среди желаний типа а2) легко различить:

а21) желание испытывать довольство от обладания и использования вещей, условий

а22) желание испытывать довольство от обладания рейтингом в широком смысле этого слова. Обладание рейтингом — страшно распространенная зараза. Когда у человека миллион долларов, вместо того, чтобы искать рж, он хочет получить 2 миллиона, чтобы подняться повыше в рейтинге миллионеров. Если подружка купила платье, надо купить еще круче и красивее. Каждый человек выбирает себе кучу рейтингов, в которых он участвует и рассчитывает на высокие позиции, и всю жизнь неуклонно борется за эти позиции, не отдавая себе отчета в том, что это типичная форма наркозависимости, и никаких ОзВ он не испытывает, и даже никакого довольства, так как гонка непрерывна и всеобъемлюща.

03-03-05)Желание создавать условия — зачастую это полная фикция — гонка за призраком. Например человек может годами прилагать огромные усилия для того, чтобы получить высшее образование (так как уверен, что это необходимо для получения подходящей ему работы), подавлять все свои желания, разлагаться физически, и не потратить и двух дней для того, чтобы проверить — а в самом ли деле это необходимо — тратить 5 (!!!) лет жизни на получение этой бумажки? В самом ли деле без диплома он не сможет получить выгодную и интересную работу? Ведь если он начнет свою карьеру сейчас — то через 5 лет, когда его сверстники выйдут из стен университета с пустыми глазами, ненавистью к жизни, полным отсутствием практических навыков, исключительным чувством собственной важности, они и в подметки ему не будут годиться с профессиональной точки зрения! В самом ли деле необходимо жениться? Так ли привлекательна семейная жизнь? Люди могут годами обхаживать невесту или жениха, но не потратить и недели на то, чтобы поплотнее познакомиться с семейной жизнью, увидеть все ее ужасы.

Когда ты раз, другой, третий обнаружишь, что гнался за призраком, возникает желание остановиться и прекратить нестись вперед как амок — хочется начать делать перечисленные выше действия — делать паузы в реализации, различать, анализировать и т. д.

Удивительно, но как правило люди не отдают себе отчета в том, что испытывать ОзВ можно прямо сейчас — безо всяких дополнительных условий и в процессе создания условий. Как ни банально звучит — можно прямо сейчас быть счастливым, но для того, чтобы эта ясность стала постоянной, чтобы был исправлен перекос в балансе между желаниями типа а) и б), требуется опыт этой самой реализации, а также опыт наблюдения, анализа.

03-03-06)Интересная закономерность:

1а) когда есть НФ, НЭ — хочется испытывать только НФ и НЭ. Мысли об ОзВ, о практикующих вызывают только новые НЭ.

1б) когда среди НФ вдруг спонтанно пробивается вспышка ОзВ — в этот момент ужасно хочется испытывать ОзВ всегда и никогда не испытывать НЭ.

2а) когда есть ОзВ, хочется испытывать только ОзВ. Мысли об ОзВ, о практикующих становятся озаренными факторами, приводят к новым вспышкам ОзВ.

2б) когда среди ОзВ вдруг по привычке возникает вспышка НЭ — в этот момент эта НЭ переживается как нечто чудовищное, отвратительное, могильное — в этот момент ужасно не хочется испытывать НЭ никогда.

Таким образом, есть существенная разница в том, как переживаются вспышки ОзВ на фоне НЭ и тем, как переживаются вспышки НЭ на фоне ОзВ. Опираясь на это наблюдение, можно провести исследование — сделать интересные выводы, построить предположения, гипотезы об устройстве восприятий человека. И может быть из такого исследования возникнут радостные желания провести какие-то эксперименты.

Содержание главы:

04–01)Общее рассмотрение различающего сознания.

04–02)Практика забывания. Практика порождения озаренных образов.

04–03)Структура внутреннего диалога (вд).

04–04)Прекращение вд.

04–05)Интерпретация электромагнитных волн (знания квантовой механики не нужно).

04–06)Из жизни Бодха.

04–07)Вопрос о возможности новых видов восприятия окружающего мира.

04–08) Резонанс желания различать восприятия с ОзВ.

04–01)Когда я различаю книгу и стол, синее и желтое, это и означает, что проявляется способность к различению — « различающее сознание» (« РС»). Мысли, желания, эмоции, ощущения и РС составляют полный набор восприятий, который я называю термином « личность».

РС может быть механическим и озаренным. Механическое РС(« мРС») возникает по привычке, перенятой механически, а также при отсутствии ОзВ. Например, глядя на дерево мы говорим, что листья, ветки и ствол — его части, т. е. различаем некоторые совокупности восприятий как отдельные группы, связанные между собой в единое целое «дерево». Машина, стоящая у дерева, не различается нами как его часть, так как когда мы смотрим на любое дерево, то почти всегда видим листья и ветки, но очень редко видим машину. Такое различение не является мРС, поскольку опирается на наблюдения, на опыт. Но никому не приходит в голову считать чувство красоты частью дерева, хотя каждый раз, когда я смотрю на любое дерево, я испытываю всплеск чувства красоты (разумеется, если я при этом испытываю ОзВ), причем каждый всплеск красоты имеет свой неповторимый оттенок, так же как неповторим любой лист, ветка. Причина того, что мы не различаем такого огромного количества оттенков чувства красоты, состоит в том, что мы испытываем его очень редко, и поэтому не сформирована привычка к различению оттенков, эти оттенки попросту не проявлены. Причина того, что даже испытывающий множество оттенков красоты человек по прежнему не считает восприятие красоты частью дерева, является примером мРС — мы слишком привыкли считать чувство красоты «своей частью».

В процессе устранения НЭ, концепций, механических желаний, «плохого самочувствия» (т. е. негативных ощущений), а также в процессе испытывания ОзВ, мРС уступает место оРС, которое начинает таким образом развиваться, и при этом:

а) необоснованные различения подвергаются пересмотру и устраняются. Например, различение груди как «прилично выглядящей», если соски прикрыты, и «неприлично выглядящей», если они открыты, устраняется в результате возникновения ясности в необоснованности подобного различения и в результате возникновения радостного желания устранить данное различение.