Бодхи - Путь к ясному сознанию

б) обоснованные опытом различения хоть и остаются, но не доминируют настолько, чтобы полностью перекрыть дорогу альтернативному различению. Например, я могу «видеть дерево» как совокупность веток и листьев, а могу по своему желанию начать «видеть его» еще и как совокупность теней и промежутков, в которые видно небо.

в) возникает различение все большего и большего количества оттенков ОзВ

г) возникает различение новых ОзВ

д) возникает различение новых устойчивых, взаимосвязанных совокупностей восприятий, которые можно назвать «новые миры». Среди них — мир осознанных сновидений, мир внетелесных восприятий и многие другие. Как только возникает различение нового мира, возникает состояние, которое можно назвать «я стал тем-то». Возможно одновременное различение разных миров, т. е. в один и тот же момент можно быть и личностью (т. е. в этот момент есть различение 5 групп восприятий (скандх), образующих личность), и другим существом в другом мире (т. е. в этот момент есть различение других групп восприятий).

Эффективной практикой ослабления мРС и развития оРС является практика циклического восприятия различения(« ЦВ различения»). Например, в темной комнате ты несколько раз крутишься вокруг оси, и в итоге не знаешь — как ты ориентирована в комнате — то ли перед тобой окно, то ли стена. Сначала ты порождаешь уверенность в том, что напротив тебя окно, затем меняешь ее на уверенность, что напротив тебя стена. И так много раз. Или твой партнер наклоняется к земле и делает вид, что что-то поднимает и зажимает в кулаке — ты сначала формируешь уверенность, что в зажатом кулаке что-то есть, а потом — наоборот. Задача состоит в том, чтобы формировать как можно более сильную уверенность. « Уверенность» — это и есть определенная фиксация РС, т. е. когда РС устойчиво зафиксировано, возникает состояние, которое мы называем «уверенностью».

Типичный пример мРС — разделение на «субъект восприятия», «объект восприятия» и «процесс восприятия». Применение такого различения эффективно для осуществления нашей бытовой деятельности, но при этом целесообразно (с точки зрения достижения ОзВ, ясности, развития оРС) отдавать себе отчет в том, что это лишь один из способов различать, между тем как есть лишь восприятие, которое называется «вижу гору», и нет восприятия «гора», «я», «вижу», так что для развития оРС оказывается эффективной практика смены уверенности в существовании «я», «видеть», «гора» на уверенность в том, что есть лишь единое восприятие, которое мы называем «я вижу гору».

Еще одна эффективная практика — практика« не-реки, не-горы». Гуляя по улице, ты вместо слова «дерево» говоришь «не-дерево», вместо «собака» — «не-собака», и больше ничего — только замена слов с приставкой «не», т. е. ты не тужишься, пытаясь почувствовать нечто необычное, тогда от такой практики не возникает утомление и возникают новые степени свободы оРС, новые ОзВ.

Аналогичная практика — практика параллельной фиксации очевидных вещей. Смотря на гору, говоришь «гора — это много камней». Несомненно, это так, в чем можно легко убедиться. Вспоминая лицо человека, к которому испытываешь яркую нежность, чувство красоты, преданность, говоришь: «его лицо — кусок мяса», что тоже совершенно верно. В случае с человеком ты имеешь уверенность в том, что он — не только кусок мяса, а в случае с горой такая уверенность отсутствует в силу действия мРС. Подобная практика открывает путь к различению новых восприятий, от которых мы отгораживались с помощью мРС, и которые теперь различаются при наличии других восприятий, относящихся к совокупности «гора».

Еще одна эффективная практика — последовательное устранение механического внутреннего диалога(« ВД»). Сделать это тем сложнее, чем чаще есть НЭ, чем реже и слабее проявлены ОзВ.

Страхи о том, что освобожденное от стереотипных фиксаций РС приведет к твоей полной дезориентации, так же необоснованны, как и страхи о том, что без НЭ ты станешь бесчувственной — все ровным счетом наоборот.

Развитие оРС (т. е. освобождение РС от стереотипных фиксаций) резонирует со всеми ОзВ, что и дает нам дополнительные основания называть такое РС озаренным.

Радостное желание различать восприятия и точно фиксировать их (не додумывая, не дорисовывая и не вытесняя), я называю искренностью. НЭ, концепции и механические желания несовместны с искренностью.

Среди свойств, присущих оРС, выделю следующее: возникает уверенность в чем-то в условиях, когда для обычного различения нет оснований, и следуя этой уверенности ты получаешь очень желаемые результаты. Например, можно захотеть узнать — что сейчас испытывает тот или иной человек, и испытать уверенность (особого качества, сильно отличающуюся от концептуальной, механической уверенности) в том, что он испытывает. Можно впоследствии спросить того человека о его восприятиях в тот момент, и сравнить его ответ со своим предположением (разумеется, человек, не занимающийся практикой, не сможет искренне описать тебе свои восприятия, он наверняка захочет дорисовать или вытеснить восприятия в его месте, или даже не захочет фиксировать их — обычные люди всегда себя обманывают). Можно задаться вопросом — как именно целесообразно поступить, чтобы получить максимально желаемый результат, и испытать уверенность в целесообразности определенного способа действий и проверить его. Можно, лишь услышав из чьих-то уст упоминание о неизвестном тебе человеке, испытать уверенность в отношении его восприятий и т. д. Подобное свойство оРС поддается тренировке, настройке, очистке от искажений, обусловленных омрачениями. Только безупречная свобода от НЭ позволяет развиваться этому качеству оРС.

У каждого человека есть возможность испытать краткий опыт свободы от мРС. В момент между сном и бодрствованием есть краткий миг, который я назову « слиянием». Когда ты засыпаешь, то различаешь внешние шумы — шумит океан за окном, течет вода в ванной, за стенкой кто-то разговаривает. Ты различаешь одно и другое и третье, т. е. есть границы этих восприятий. Если тщательно проследить процесс засыпания, то в какой-то момент, когда ты уже почти заснула, ты можешь зафиксировать поразительное явление: границы между восприятиями исчезли, и уже нет шума океана, голосов людей и звука воды в ванной — есть единое восприятие, где нет границ — сетка мРС сброшена, мРС остановлено, и когда ты окончательно засыпаешь, то возникают уже новые различения, свойственные миру сновидений.

Моменты слияния слишком коротки — максимум несколько секунд, кроме того ты можешь лишь раз из ста заснуть так, чтобы удалось заснуть не рывком, а постепенно, и почувствовать этот миг. Поэтому целесообразно применить практику многократного засыпания— ложишься спать, а твой партнер будит тебя через несколько секунд после того, как ты заснула (можно определять момент засыпания по характерному изменению дыхания). В результате за один вечер ты можешь испытать десятки секунд опыта слияния, тем самым запомнив «вкус» свободы от мРС.