Андрей Рамзес - Башня магов. Эзотерический дневник

Русских в Израиле уважают. Так было вплоть до 2000 года, пока в страну не стали приезжать темные дельцы. Отношение к русским снова ухудшилось. У местных евреев (сабров) даже такая поговорка была — «Если из России мужчина, то бандит, если женщина, то проститутка». Как говорят умные люди: — «В любой нации дерьма хватает».

Только в 2000 году возникли трения между израильскими арабами и евреями. Арабы поделены на две группы — арабы-христиане и арабы-мусульмане. Между этими группами напряженные отношения. Но и евреи не едины. Среди них выделяются две религиозные концессии — европейская и восточная. У каждой концессии свой глава. В европейскую входят выходцы из Европы, Америки и европейской части России и СССР. В восточную входят марроканцы, сирийцы, кавказцы, выходцы из Средней Азии. Европейскую представляют хасиды. Общее название европейцев — ашкинази. Помимо этого в Израиль приехало много эфиопов. В Эфиопии официальной религией является иудаизм. Некоторые исследователи утверждают, что «Ковчег Завета» находится именно в Эфиопии. Эфиопы считают, что только они придерживаются правильного иудаизма. Африканцы ведут себя заносчиво, с ними тяжело общаться. Но каково было мое удивление, когда мы увидели малайцев и тайцев, которые приветствовали нас традиционным «шаломом». Оказывается на Малайзии и в Таиланде тоже есть евреи. Это круто — желтокожие и узкоглазые братья-евреи. Получается как у Аркадия Северного — «евреи, б…ть, евреи, б…ть, кругом одни евреи». Помимо этого население делится на три категории (естественно неофициально): сабры — те, кто родился в Израиле, олим — те, кто приехал в страну на постоянное место жительства, ватик — олим, который прожил в стране свыше 6 лет и гости. К гостям относятся по-особому.

Потом пошли на рынок. А там те же лица кавказской национальности (словно никуда не уезжал), правда и еврейской также (Речь идет о кавказских евреях, или как они себя горскими называют. Был забавный случай. На пасху отец зашел в хоральную синагогу на Китай-городе. А там горские евреи мацой торгуют. А отцу не продают — мы говорят только горским евреям продаем. А отец и говорит — а я и есть горский еврей. Ты что не видишь, я только что с гор спустился. Продали.) и арабы торгуют. Но в отличие от московских (дело было в 1997 г) очень вежливые и аккуратные и с сотовыми телефонами. Рынок чистый. Нигде ничего не валяется, товар свежий, не гнилой. Каждый фрукт, ягода или овощ (вплоть до картошки) лежит в упаковке. Помимо этого покупателю дается плотный целлофановый пакетик бесплатно и сверху фрукт или овощ как презент. Пробовать и выбирать можно сколько душе угодно. Бывает на московских рынках наши кавказские друзья готовы убить, если к их товару прикасаются. Нет — только он сам может набрать, и не дай Бог тебе какой овощ или фрукт не понравятся. Зарэжэт или пошлет на три буквы. Это сейчас они вежливые и пакет дают, но все равно обманывают. В Израиле обманывать покупателя не принято. Продавец знает, что такое престиж. На рынке в Хайфе у дяди с тетей был свой продавец овощей — араб. Он по-русски не разговаривал. Они общались на иврите. Когда на рынок стало много русских приходить, то он попросил дядю обучить его нескольким русским словам, чтобы легче с русскими общаться. Многие продавцы жалуются на покупателя. А ведь сами во многом виноваты. Научись уважать покупателя и сам будешь уважаемым человеком.

Вечером приехал муж сестры с работы, на которую его вызвали. У них там очень интересный подход к оплате труда. Восьмичасовой рабочий день стоит мало. Но начальник предлагает работнику остаться на сверхурочные часы. За первый час выплачивается 8часовая оплата, за второй час — двойной дневной оклад. Каждый последующий сверхурочный час дорожает. В результате можно неплохо заработать. Но в итоге рабочее время доходит до 14–16 часов. Если работник не хочет остаться на сверхурочные, то его увольняют без объяснения причины. В течение полугода после устройства на работу, хозяин может без видимых причин уволить работника. При этом по трудовому законодательству пособие по безработице выплачивается только в том случае, если работник проработал на предприятии не менее 6 месяцев. Некоторые хозяева специально увольняли работников до того, как истекут 6 месяцев. Но если работник проработал 6 лет и выше, то каждый последующий год ему увеличивается зарплата и на каждый праздник хозяин дарит работнику подарок, презент или назначает денежную премию. Постоянные работники являются осведомителями или стукачами для хозяина. Они докладывают кто, что сказал, кто как думает. Дают совет — кого следует уволить, а кого можно оставить. В рабочее время также включается время, которое работник тратит на дорогу, на работу и домой. Хозяин выплачивает дополнительную сумму — на бензин. Раньше оплачивались поездки на транспорте, но потом выяснилось, что на бензин будет дешевле. По этой причине хозяева обязывают работника купить личный автотранспорт. Хозяин оплачивает медицинскую страховку. С этой целью заключается договор с лечебным учреждением. Чаще это госструктура. Получается, что прием в государственной поликлинике и лечение в больнице бесплатное. Другое дело, если вы легли в частную клинику или больницу. Стоматология также платная. Но и здесь работодатель оплачивает от 10 до 90 % суммы за лечение или протезирование. Размер суммы зависит от того, как вы договоритесь хозяином.

Кстати наша российская модель страховой медицины содрана с израильской. Идея сама по себе неплохая, и в Израиле она прекрасно работает. Там государственные медработники получают на порядок больше, чем частники. Но у нас эту идею извратили. Как в поговорке: — «Пошли дурака молиться, так он лбом пол прошибет». Причина в том, что появились большие деньги, да еще которые плохо лежат. Ясное дело — сразу нашлись люди, которые решили эти деньги прикарманить. Верхушка страховых компаний у нас получает не меньше банкира крупного банка, а может и больше. Это элита медицинского бюрократического аппарата. В итоге те деньги, которые предназначались для замены устаревшего оборудования, введения в строй новшеств, высокой заработной платы медработникам, все это осело и оседает в карманах бессовестных жуликов. А сейчас можно кричать, что должна быть платная медицина или наоборот — ратовать за бесплатную. Толку никакого. Сколько бы денег не вложили в обновление медицины, все утечет в чужой карман.

После ужина мы пошли на улицу. Я надел спортивный костюм, нашел место на автостоянке перед домом и начал заниматься. Выполнил комплекс цигун-даоинь, затем 24форму тайцзи-цюань Ян и потом 108 форму Ян. На улице была детвора и некоторые взрослые. В этом районе жили выходцы из Средней Азии и Кавказа, русских было мало. Пока я занимался, собрался народ на меня поглазеть. Муж сестры говорил, что русские евреи не особенно приветствуют спорт и не настаивают, чтобы дети им занимались. «Главное — говорили они — чтобы ребенок был умным». Арабы и кавказцы дружат со спортом. После тренировки ко мне подошли взрослые и ребятишки. Один парень лет 20 начал меня расспрашивать. Узнав у кого, я остановился, он сказал, что знает моего племянника. Спросил, не мог бы я позаниматься с ним и его друзьями? Я согласился. Но я и тогда понимал, что большинство людей слишком ленивы для подобных занятий. Так оно и вышло. Мы договорились на утро следующего дня на 4часа, так как в 6 слишком жарко. Я не учел, что там только в 5 светает. Но кавказец все равно не пришел.