Ошо - Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1

Адольфу Гитлеру было известно об этой психологии. Он пишет в своей автобиографической книге «Майн Кампф», что люди объединяются не из любви — у любви нет силы, вся сила приходит от ненависти. Породите ненависть, и они объединятся. Я могу целиком понять его точку зрения. Может быть, он был душевнобольным, но иногда душевнобольные обладают удивительной проницательностью. Это глубокое понимание психологии толпы.

В другом месте он говорит: «Если вы хотите, чтобы ваша страна всегда была в состоянии боевой готовности, постоянно держите людей в страхе, что на них готовится нападение, что война уже стучится в дверь, что нация со всех сторон окружена врагами. Враги они или нет, не имеет значения — если да, хорошо, если нет, все равно выдумывайте, распространяйте информацию о том, что они враги. Только тогда ваша страна будет сплочена».

Индусы объединяются, когда есть опасения из-за мусульман. Мусульмане объединяются, если боятся, что на них собираются напасть индусы. Индия становится сплоченной, когда возникают опасения, что Пакистан готовится к войне. Россия продолжает накапливать все больше и больше атомных боеголовок, водородных бомб и неизвестно чего еще просто из страха, что Америка готовится к войне. И Америка продолжает накапливать те же атомные боеголовки, водородные бомбы, опасаясь, что Россия готовится к войне. Кажется, что весь этот мир живет в страхе и ненависти.

Любовь оказалась уничтожена. На протяжении сотен, тысяч лет ваша любовь отравлялась, она была парализована, и поэтому всякий раз, когда в вас пробуждается любовь, вся ваша обусловленность противится ей — любовь вызывает в вас страх, трепет. Если это что-то ложное, тогда нет проблем, вы можете справиться. Но если это что-то настоящее, если это подлинное чувство, тогда, несомненно, вы будете чрезвычайно его бояться, как будто вас бросают в огонь.

С человеком произошла очень странная вещь. Любовь — внутренне присущая человеку природа, без любви никто никогда не растет, без любви никто никогда не цветет, не распускается, без любви никто никогда не чувствует удовлетворенности, радости. Без любви нет Бога. Бог — это не что иное, как предельное переживание любви. Поэтому из-за того, что ваша любовь фальшива — а вы можете допустить только фальшивую любовь, потому что она не вызывает в вас страха — ваш Бог тоже фальшивый. Христианский Бог, индуистский Бог, иудейский Бог — все эти боги фальшивы. Бог не может быть индуистским или христианским, или иудейским. Разве может любовь быть индуистской? Разве может любовь быть христианской? Разве может любовь быть иудейской? Но существует множество книг о «христианской любви».

Кажется, что вся Земля превратилась в сумасшедший дом. Скоро вы найдете книги о христианских розах, индуистских маргаритках и буддистских лотосах. Если любовь может быть христианской, так почему розы не могут? Все фальшивое можно держать под контролем. Брак можно контролировать, любовь — нельзя. Если вы хотите удерживать контроль, чтобы можно было ничего не бояться, тогда продолжайте играть в игрушки, настоящие вещи не для вас.

Но если вы пришли сюда, тогда все игрушки придется сломать. В этом и состоит вся моя работа: уничтожить все игрушки, заставить вас осознать, что всю свою жизнь вы играли в игрушки, что вы еще не достигли зрелости, вы все еще как дети. И помните, что быть по-детски неразвитым уродливо: быть по-детски невинным — это совершенно иное явление. Быть неразвитым означает быть отсталым — тогда человек продолжает играть в игрушки, в бумажные кораблики и замки из песка.

Если человек по-настоящему зрел, целостен, тогда он искренен как дитя, невинен, полон удивления и благоговения, он чувствителен к красоте существования — настолько чувствителен, что вся его жизнь становится излиянием любви. Вы окружены таким прекрасным существованием, и если ваше сердце не танцует вместе с ним, про вас нельзя сказать, что вы живы. Должно быть, вы мертвы, вы ведете посмертное существование, вы уже в могиле. А я пытаюсь вытащить вас из могилы. Я призываю вас: «Лазарь, выходи из своей могилы!» А если вы много лет прожили в могиле... Могилы удобны, это очень удобные места — в действительности, нет ничего более удобного, чем могила. В могиле никогда ничего не случается, бояться нечего, потому что смерть уже невозможна, и нет никаких болезней, никаких недугов, никакой старости. Вас невозможно предать, невозможно обмануть, вас невозможно ограбить, и вы не можете стать банкротом. Вы защищены, вы в полной безопасности.

А жизнь не безопасна. Жизнь в своей основе опасна. И я учу вас тому, как быть живыми, как жить, рискуя, потому что это — единственный способ жить, другого способа нет. Если вы хотите жить безопасно, комфортно, это просто означает, что вы жаждете смерти, вы суицидальны, вы — трус, эскапист.

Твои ощущения верны. Ты столкнулся с чем-то невероятно важным. Только не поворачивай назад.

Ты говоришь: «Когда я чувствую, что оказываюсь близко к тебе, иногда во мне возникает сильный страх». Пусть возникает! Это означает начало жизни. Прими его. Пройди через него. И он не причинит тебе вреда, он поможет тебе — он сделает тебя сильнее прежнего. Если ты сможешь сознательно пройти сквозь страх, страх исчезнет, и ты выйдешь из его пламени очищенным, как чистое золото.

Любовь — это смерть эго, отсюда и страх. Эго очень боится идти в любовь. Оно может притворяться, но не может идти в любовь по-настоящему. Оно может дойти только до определенной точки, а дальше пугается. Тогда оно начинает снова сжиматься, поворачивает назад. Каждый, кто когда-нибудь был влюблен, знает это.

И со мной, конечно, это будет гораздо глубже, чем бывает в обычной любви. Любовь между мастером и учеником — это величайшая любовь, когда-либо известная существованию. Это доверие, доверие непознаваемому. Это выход в море, не отмеченное на карте, в компании сумасшедшего, когда позади остается берег, где все было безопасно. Оказаться в любовных отношениях с мастером для мирских глаз означает безумие.

Однажды рано утром Иисус подошел к озеру. Рыбак только что закинул сеть, солнце только появилось на горизонте. Прекрасное утро: поют птицы, спокойное озеро, тишина и свежесть... И Иисус положил руку на плечо рыбака. Рыбак оглянулся. Какое-то время ни Иисус, ни рыбак не произносили ни слова. Иисус просто смотрел в его глаза: и человек влюбился. Что-то произошло.

Иисус сказал: «Как долго ты собираешься впустую тратить свою жизнь, занимаясь ловлей рыбы? Пойдем со мной! Я покажу тебе, как поймать Бога».

Тот человек обладал невероятным мужеством. Он бросил свою сеть в озеро. Он даже не вытащил сеть. Он последовал за Иисусом, не задав ни единого вопроса, не спросив: «Кто ты такой и куда меня ведешь?»