Си Лай - Сексуальное учение Белой тигрицы

Оральный секс также служит для упражнения всех лицевых мышц, большая часть которых, как правило, вовсе лишена тренировки. Мускулатура, которая используется при сосании, особенно важна для уменьшения слоя подкожного жира и устранения (или предотвращения появления) морщин и возрастной пигментации. В добавление к этому Тигрица использует особые приемы массажа для омолаживания лица и сохранения юношеской свежести.

Оральный секс вызывает прилив крови к щекам, губам и деснам, в результате чего губы делаются полнее и к ним возвращается естественный цвет. Десны укрепляются и очищаются благодаря одновременно сосательным движениям и возрастающему притоку слюны. Для Тигрицы, когда она занимается оральным сексом, нет такого понятия, как слишком много слюны. Чем больше ее вырабатывается, тем больше возможности восстановления.

Носовое дыхание тоже укрепляется в процессе орального секса — воздух глубже проникает в легкие. Глубокое дыхание — одна из способностей, которой мы все обладаем в детстве, а потом утрачиваем с возрастом, когда становимся старше и напряженнее. Если говорить коротко, вбирание воздуха через нос в живот заставляет сокращаться мышцы диафрагмы, которые затем проталкивают воздух в легкие, что представляет собой наиболее естественный и полезный способ дыхания по сравнению с вдыханием воздуха через рот прямо в легкие, из-за чего могут возникнуть болезни, одышка и потеря равновесия.

Оральный секс стимулирует ассоциативные связи со многими переживаниями детства. Память и способности тела тут же дают на них естественный ответ. Если телу напомнить, каким оно было до половой зрелости, оно будет стремиться вернуться в то состояние.

Сосание пениса очень похоже на сосание материнской груди, большого и других пальцев, соски и бутылочки в детстве. В младенчестве мы кричим, когда не находим возможности удовлетворить потребность что-то сосать — не важно, желаем ли мы утолить голод или ощутить себя в безопасности, почувствовав что-то во рту.

Когда мы взрослеем, переходя из детского в подростковый возраст, наши оральные комплексы, такие как сосание пальца, меняют фокус. Мы начинаем целоваться, жевать резинки и тянучки и засовывать в рот все подряд, вплоть до карандашей, чтобы удовлетворить свои оральные потребности. Девочки начинают пользовать помадой, чтобы подчеркнуть свою женственность и привлечь внимание к своим губам и рту. Мальчики начинают сплевывать слюну, чтобы подчеркнуть свою мужественность. Потом, уже в ранней юности, желая удовлетворить все ту же потребность и оральный комплекс, мы заводим множество привычек и прибегаем к самым различным предметам — суем в рот сигареты, трубки, зубочистки, грызем ногти, облизываем губы и так далее. Поцелуи, кусание, лизание, еда и речь — все эти действия осуществляются при участии рта и губ.

Наше существование в большей степени, чем от прочих частей тела, зависит от рта. Мы не только кормим себя через рот, посредством рта мы общаемся. Мы молча выражаем с его помощью эмоции и любовь. Это, без сомнения, наш самый часто используемый и самый важный орган, расположенный весьма близко к мозгу. Все, что бы ни происходило в мозгу, почти всегда находит выражение через рот.

Может показаться удивительным, но язык — одна из самых сильных мышц в человеческом организме. Тигрица укрепляет язык не только периодической фелляцией. Кроме того, она еще тренирует его, так что уздечка (перемычка, соединяющая язык с дном рта) получает способность растягиваться и язык может загибаться назад, в область носоглотки. Это имеет смысл не только в качестве аутосексуальнои практики, но и позволяет ей использовать язык для того, чтобы провести пенис мужчины в горло, не прекращая одновременно стимулировать его снизу (см. «Красный дракон возвращается в пустоту» в третьей части).

Язык и рот точно так же играют роль мощного усилителя оральных тактильных ощущений, каким для всех прочих тактильных ощущений являются подушечки пальцев и кожа. Это наши самые чувствительные органы, служащие для восприятия тактильной информации. Глаза способны видеть предметы, нос — ощущать их запах, но только благодаря языку и коже мы имеем возможность осязать их и чувствовать вкус.

Рот, язык и губы — вот где мы находим самые яркие и наглядные доказательства присутствия в женщине мужчины и в мужчине — женщины. Язык подобен пенису, так же как и пенис, он способен чувствовать и осязать, и для этого он так же точно высовывается наружу. Губы подобны входу во влагалище, рот же и горло — самому влагалищу. Кончик языка по своим функциям подобен клитору и одновременно нервным окончаниям под головкой пениса. Слюна подобна сексуальным выделениям влагалища, а когда извергается наружу — мужской сперме. Когда нам страшно, рот пересыхает, когда же мы чувствуем возбуждение, в нем скапливается слюна. Точно так же влагалище прекращает выделять секрет, когда женщина испытывает страх, и, наоборот, истекает жидкостями, когда она возбуждена. Пенис и сперма устроены так же.

Язык в китайской медицине считается малым позвоночником тела, поскольку отлично копирует его структуру и внешний вид. В языке сосредоточены тысячи нервных окончаний, связанных со всеми частями нашего тела. Когда язык что-то чувствует, это ощущается всем телом. Когда стимулируются нервные окончания языка, особенно во время продолжительных страстных поцелуев и лизания, одновременно происходит стимуляция всех эрогенных центров тела, что вызывает усиленный ток крови по всему телу и ее прилив к груди и лицу. Это важно, поскольку, если стимуляция достигает очень высокого уровня интенсивности, гипофиз, шишковидная железа и гипоталамус выделяют не только гормоны эстроген и прогестерон, но еще и редкий гормон группы гонадотропинов. Хотя западные физиологи пока еще не установили со всей определенностью, что это за гормон, его действие на человеческое сознание вполне очевидно, поскольку интенсивная сексуальная стимуляция ведет к активизации всех трех упомянутых желез внутренней секреции. Несмотря на то что западные ученые еще не до конца разобрались в этом вопросе, по описанию все это очень напоминает известный из индийской мифологии нектар, или эликсир жизни — амриту. Уже не одно тысячелетие назад тантрические учения признавали, что в капле (говоря символическим языком) этого нектара, который вырабатывается при длительной и интенсивной сексуальной стимуляции, скрыт ключ к вечной молодости. Ту же самую мысль мы находим в буддийской аллегории: бодхисатва Гуань Ши Инь помазывает голову своего приверженца «каплей росы» (амриты), тем самым духовно омолаживая человека. Эта же идея присутствует в даосизме, где говорится о «помещении капли ян шэнь», когда концентрированная и очищенная капля ци входит в дань тянъ, после того как ци проциркулировала девять раз через меридианы жэнь мо и ду мо (передняя и задняя сторона тела). То есть она в духовном смысле символизирует клетку спермы, соединяющуюся с яйцеклеткой и таким образом формирующую духовный зародыш.