Виктория Бегунова - Курс Йоги 113. Виды йоги. Сколько видов йоги?
- Название:Курс Йоги 113. Виды йоги. Сколько видов йоги?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктория Бегунова - Курс Йоги 113. Виды йоги. Сколько видов йоги? краткое содержание
Курс Йоги 113. Виды йоги. Сколько видов йоги?
Курс Йоги 113. Виды йоги. Сколько видов йоги? - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Как работает Хатха-йога? Согласно учению йоги, помимо нашего физического тела, у нас есть еще две группы тел: тонкое и причинное. Эти тела сделаны из очень тонкой материи и не особо друг с другом пересекаются. Но существует такая вещь как прана, которая как клей пронизывает эти три тела, соединяя их. Прана – связующее звено между телами. Воздействуя на грубое тело той или иной позой хатха-йоги, мы тем самым через прану начинаем воздействовать на тонкое и причинное тело. Делая физическое упражнение, мы чистим свой организм. Но эффект хатха-йоги не ограничивается только физическим уровнем. Человек становится более уравновешенным, косвенно у него начинают развиваться интеллектуальные способности, которые связаны с тонким телом. Если человек в силу кармических причин не отточил разум, он, занимаясь хатха-йогой, его оттачивает. Воздействуя на грубое, мы получаем эффект на тонком. Хатха-йога - это фундамент для практики высших йог. Без овладения хатха йогой нечего делать ни в медитативных практиках, ни в сексуальных, ни в каких-либо еще.
Эту йогу можно изучать и самостоятельно, но крайне желательно иметь учителя, чтобы он дал хотя бы первый толчок в правильном направлении. Если такой возможности нет, можно на свой страх и риск до известной степени овладевать упражнениями хатха-йоги самостоятельно. Эта йога относительно безопасная, если мы соблюдаем здравый смысл.
В Школе йоги традиции Анандасвами в любом виде йоги существует два подхода. Фактически все методы у нас делятся на так называемые методы энергии (материнские) и методы сознания (отцовские). Это два диаметрально противоположных подхода к выполнению, в частности, хатха-йоги. Только на пересечении двух этих методов достигается то, что называется совершенством в йоге. Если человек начинает заниматься самостоятельно и не обладает этой информацией, то, как правило, начинает делать одни и те же ошибки. Некоторые люди «скатываются» в методы энергии, некоторые – в методы сознания. В методе энергии нас призывают приблизительно принять позу и ждать, пока проснувшаяся энергия изогнет тело, как надо, еще этот метод называют методом воронки. Метод сознания - диаметрально противоположный. В нем ты внутренним взором видишь себя совершенным йогом и начинаешь с усилием принимать ту позу, которую внутри себя увидел, а если тело не хочет, то ты его по-хорошему где-то заставляешь.
Будете ли вы делать упражнения хатха-йоги методом энергии или методом сознания, вы должны чувствовать радость либо от выполнения, либо от преодоления себя. Если радости нет, а есть мучения, то тогда вы не выполняете позы ни методом энергии, ни методом сознания. Вы овладеете хатха-йогой только тогда, когда сумеете делать упражнения и методом энергии и методом сознания. Или по-другому, как сказано в текстах: «Для того, чтобы родился ребенок, нужны мама и папа». Также и для того, чтобы родился совершенный хатха-йог или йогиня, нужны материнские методы энергии и отцовские методы сознания.
КРИЯ-ЙОГА
Наше физическое тело, кроме статических упражнений, может также совершать некие движения. Основу крия-йоги составила группа цикличных движений - круги крии.
Самим устройством нашего тела заложено, что мы должны делать определенное количество движений. Но современная жизнь, проходящая все больше за компьютерами в сидячем положении (как и у древних мудрецов, проводящих время в позах медитации), не позволяет набирать необходимое количество движений за день. Крия-йога - прекрасное средство, чтобы компенсировать движения, которые не сделал, и еще создать запас.
В отличие от хатха-йоги, в крия-йоге движения выполняются в строгой последовательности. Подобно тому, как мы учимся читать через изучение алфавита, также и в крия-йоге есть некий алфавит движений. Когда он изучен, можно составлять слова (свои последовательности). Но даже люди, давно занимающиеся крия-йогой, редко меняют последовательность. Крия-йога хороша тем, что выполняется на автопилоте, человек не задумывается о том, какая крия будет следующая, тело помнит, и, вероятно, подобраны такие крии, чтобы из одной было легко переходить в другую, чтобы разум не отвлекался на переходы. Есть и другое утверждение, что, как по лабиринту, прежде чем добраться в глубины самого себя, надо здесь повернуть налево, там направо и так выйдешь к цели, а если будешь прямо идти, то запутаешься в лабиринте. Крия- йога – это тот путь, который проводит нас через лабиринт грубого, тонкого и тончайшего тел к нашему подсознанию.
Рис. Крии
Крия-йога – отдельная йога, также как и хатха-йога - ее можно изучать самостоятельно, но может возникнуть перекос. Как и при изучении хатха - йоги, человек не всегда понимает, как нужно делать упражнения. Некоторым людям кажется, чем сильнее и выше они машут руками и ногами, тем быстрее и лучше будет результат - это заблуждение. В крия-йоге с считается, что у каждого свой собственный ритм. Более того, этот ритм может меняться изо дня в день. Самое главное в крия-йоге – это то, насколько мы гармонично выполняем движения, а не то, насколько быстро мы их совершаем. Важно попадание в резонанс между грубым, тонким и тончайшим телами.Если мы выполняем движения крия-йоги, и возникает головокружение, боль, тошнота, то мы начинаем концентрироваться на этих ощущениях и пропускаем тонкие. В крия-йоге, несмотря на то, что она, как и хатха йога, чисто физическая, упор делается не на физические, а на внутренние ощущения, когда ты делаешь и хочется продолжать. Важно именно это состояние. Поэтому важно начать изучать крия-йогу, хотя бы несколько постановочных занятий, в присутствии учителя.
Крия-йога делает упор на том, чтобы человек сразу вовлекся в свои внутренние ощущения, а ритмичные движения должны создавать некий фон для перехода в свой внутренний мир. Сначала появляются мысли, и мы забываем про тело и концентрируемся на них, но потом, если все идет гармонично, исчезают и мысли, и мы подходим к причинному уровню, который дает резкие эйфорические состояния, потому что, отсоединившись от причинного тела, мы высвобождаем свободную прану, которая действует как самое сильное экстатическое средство. Это совершенно чудесное состояние, когда человек постепенно разотождествляется со своими структурами и доходит до своего высшего « Я» с чистой праной, а чистая прана – высшая вещь. Вы облекаете в облако праны все те острые моменты, которые на вас давят, вы отстраняетесь, а, отстранившись, очень легко их перестраиваете. Это одна сторона крия-йоги, другая сторона – крия-йога плавно, постепенно переводит вас в другие йоги. Иногда человеку очень тяжело начинать с хатха-йоги, а крайние положения крий – это и есть позы хатха-йоги, к которым человек подводит свое тело выполнением этих движений. Поэтому в некоторых случаях имеет смысл начать изучать йогу именно с крия-йоги и потом перейти к хатха йоге.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: