Виктория Бегунова - Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Другая версия, почему появились мантры имён.

Человек захотел, чтобы Абсолют, который вне качеств, вне форм, проявил себя лично для него через эти качества и эти понятия. Человек своим желанием, своей практикой, своим устремлением, своей волей из этого океана Абсолюта «заморозил» именно ту форму, которую хотел видеть. Абсолют в своей милости проявил себя так, как хотел видеть этот человек.

Тот, кто впервые пробивает этот канал в сторону Абсолюта, тот и провозглашает мантры.

Ученик: Откуда взялась мантра Дурги? Почему не существует ещё миллиард аналогичных мантр?

Вадим Запорожцев:Древние мудрецы хотели, чтобы Абсолют проявился именно через эти качества. И как только он проявился через эту форму, он оставил имя Дурга, с тех пор мантра существует, как колодец, из которого можно черпать воду. Так появились мантры имён. Абсолют проявился в определённой форме, у этой формы есть имя, появилась мантра имени.

Ученик: Рождение человека также связано с мантрой имёни, которая определяет его пол. Они не имеют ничего общего с именем, которое дают человеку родители. Например, Кришна. Это имя дали сошедшему Абсолюту родители. Насколько это связано с его реальной мантрой, и как это способствовало воплощению?

Вадим Запорожцев:Есть такая наука. Есть связь между мантрой, с которой мы входим в этот мир и получаем мужское или женское воплощение, и именем, которое дают нам родители. Это кармическая корреляция. Она не всегда понятна. Это иногда чудесные моменты.

Например, когда рождается йогин в стране, его называют каким-то именем (Вася Пупкин). А на каком-нибудь тамильском языке это имя переводится, как великий боец, имя йогина, жившего здесь давно. Иногда это непостижимая игра имён и ассоциаций. Когда ищут реинкарнацию, в ход идут самые разные ассоциации, иной раз просто странные.

Есть книга, называется «Песни шестого Далай Ламы», издательство «Открытый мир». Мне понравилась концепция переводчика, который пытался интерпретировать каждую песнь, как период жизни этого Далай Ламы. Последний афоризм: «Дай, журавль, мне крылья. Сила в них литая. Знай, вернусь я скоро. Лишь в Литан слетаю». Седьмой Далай Лама был рождён в местности Литан. То есть вот такие хитрые переходы событий, имён, направлений, которые с первого взгляда не имеют никакого отношения к происходящему. Литан – местность в Тибете, где родился 7-ой Далай Лама Килсанг Гьяцо.

Непонятная игра полунамёков, но если всё интерпретировать с точки зрения мантра-йоги, то всё становится понятно. Опять выявленная вибрация энергии и скрытая вибрация сознания творят всё на этом свете, все ситуации, все последовательности. Наука мантра-йоги лежит в самом сердце не двойственного восприятия мира. Она есть ключ к разгадке всех оракулов: будучи в состоянии транса, они бормочут что-то, потом записывают и внимательно анализируют написанное на предмет скрытых знаков, указаний.

Когда мы входим в этот мир, мы наследуем всё то, что мы тащим из предыдущих жизней, снова надеваем на себя кармические отпечатки. Новое тело есть также проявление сознания и энергии, что можно описать некой мантрой.

Ученик: Возможно, эта мантра, эта вибрация влияет на имя человека?

Вадим Запорожцев:Да! Она, безусловно, влияет на имя, на все проявления человека в этой конкретной жизни, на обстоятельства жизни в этом проявлении. Но! Связь может быть очень неуловимой и иносказательной, эфемерной и неподдающаяся осознанию. Называют человека именем. В переводе, к примеру, с греческого это имя означает качество, которым человек обладал в прошлой жизни, но это необязательно. Простор для интерпретации широкий. Наше имя до известной степени определяет нас.

Интересная есть традиция, когда человек отказывается от предыдущей своей кармы тем, что меняет имя. Отказывается от всех заблуждений, раз его рождение было обусловлено заблуждениями прошлой жизни. И по отношению к высшему пути это имя есть майя. Поэтому неофит, новоявленный адепт тайных наук, берёт себе новое имя. Так возникают тайные имена. Как у индуистов, был Сергей, а стал Сатананда. Берут себе духовное имя и отказываются от своего прошлого, берут новую мантру имени, которая сотворит новые сознание и энергию и прочертит путь туда, куда им надо. Есть такая традиция в некоторых школах йоги. Как корабль назовёшь, так он и поплывёт. Имя имеет определённое действие с точки зрения каких-то ассоциативных моментов.

Ученик: Часто новое имя берётся похожее на старое по звучанию. Зачем? Уж если и отказываться от имени, то целиком.

Вадим Запорожцев:Возможно, чтобы не забыть это имя. Как у разведчиков, был Борис Кузнецов, а на задании в Нью-Йорке стал Боб Смит. Может быть, есть какая-то более серьёзная теория. Возможно, нравились какие-то качества из предыдущей жизни, но хочется привнести что-то новое.

Мантра имени часто является проявлением того или иного Божества. В Индии на каждом шагу Кришны, Гапалы. Когда-то Абсолют проявился через ту или иную форму с конкретными качествами, потом родители называют своего ребёнка этим именем, в надежде на то, что он унаследует эти качества. Наши имена дохристианского периода отражали явно проявленное качество. С приходом религии начинают имена давать в рамках этой религии. Мария и Илья, к примеру, кажутся нам типично русскими именами, а это старые ветхозаветные имена, а откуда они пришли трудно сказать. Наши имена тоже пришли из каких-то религий. Имена святых, великомучеников и т.д. С точки зрения мантра-йоги так называть не очень хорошо. Как назовёшь, так и поплывёт. Называть именем великомученика нормально для европейца, а для восточного человека - это нонсенс.

Ученик: Но ведь родители называют ребёнка именем великомученика, а имя-то само по себе что-то другое значило. Ассоциативная связь?

Вадим Запорожцев:Верно, ассоциативная связь. Может быть не с великомучениками, а с другими моментами. Например, после революции мальчиков называли Володями, но не в честь Владимира Мономаха, а в честь вождя - другой личности с другими качествами. Или Юрий Алексеевич Гагарин слетал в космос, стали Юрами мальчиков называть, опять же не в честь библейского героя, а в честь конкретного человека и конкретного события. Это вопрос ассоциативных связей с одной стороны, с другой – неких вибраций, так как имя может прийти не с позиции имени, а с позиции имени сознания. После революции стали отменять все эти ветхозаветные имена и заменять их на «пролетарские». «Владимир Ильич Ленин основоположник революции» - Вилор, красивое имя, в принципе. Много было имён - аббревиатур, это чистейшие мантры сознания.

Ученик: Это составляющая сознания в мантре имени?