Виктория Бегунова - Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

До определённой степени всё механизировано, но иллюзия. Есть странный закон. Если человек хочет, чтобы всё было вот так механистически, то он и попадает под этот закон. Если он поднимается над этим законом, то он видит, что эта механистичность присутствует, но есть и другие факторы, которые помогают преодолевать препятствия. Знание – сила.

Мантра - достаточно сильный, мощный и надёжный инструмент по устранению соответствующих самскар, отпечатков, которые мы в себе таскаем. По-другому, инструмент по устранению негативной кармы.

Ученик: А как это совместить с тем, что карма либо изживается, либо искупается?

Вадим Запорожцев:Мантрой мы карму изживаем.

Например, ты испачкался и на тебе висит кусок грязи. Ты можешь, как медведь тереться боком об ствол дерева, можешь ждать явления, которое грязь с тебя смоет, а можешь сам целенаправленно её очистить. И в том и в том случае грязь никуда не денется, пока ты её не очистишь. В одном случае мы ждём стечения обстоятельств, которые загонят нас в такие условия, что нам придётся грязь вычистить, в другом – мы сами целенаправленно, не ожидая внешних факторов, её очищаем.

То же самое и человек, ставший на путь йоги и имеющий некоторые качества, от которых стоит избавиться. Он может ждать, пока эти качества не заведут нас в тупик, когда уже придётся от них очень активно избавляться, а может посредством йоги устранять эти недоработки. Например, при помощи мантра йоги. Они не ждёт, пока жизнь его заставит, он заранее от них избавился. И в том и в другом случае карма изжилась. Только если в первом случае она изжилась грубо и в принудительном порядке, то во втором добровольно и более мягко.

Действие мантры выше действия кармы. Мы можем оперировать мантрой в плоскости причинно-следственной связи кармы. Есть мантры, которые при долгой и постоянной практике выводят нас из этой плоскости причинно-следственной связи. Поэтому мантры иногда делятся на:

- духовные, которые вытягивают человека из круговорота жизни и смерти, вырывают человека в область духовности, мало заботясь о внутрикармических проявлениях;

- кармические, мирские мантры. Помогают осуществить потребности и запросы земные (деньги, богатство, власть, красивые женщины, слоны, сандалии и т.д.), духовного роста эти мантры не обещают;

- совмещают духовное и материальное. Они дают этих слонов, мерседесы, вертолёты вместе с виллами на Багамских островах и одновременно дают духовный рост, приобретая все эти богатства. Через материальное постигаются высшие законы. Человек поднимается через осуществление материальных желаний к духовности. Постигаются высшие законы, человек поднимается к духовности. Необязательно через богатство. Это может быть творчество. Будучи великим художником и мечтая написать шедевр, и через творение этого шедевра ты поднимешься всё выше и выше к духовному и запредельному. Конкретная дорожка. Хочу достичь Высшего через такие-то атрибуты. Хочу достигнуть того, что выше качеств, через ступеньки этих качеств.

В основном, считается, что мантры энергии могут давать всё, что угодно без осознания Высшего. Мантры сознания дают осмысление происходящего. Мантры имён дают и то и другое. Хотя это деление условное. Переходные мантры часто возникают через воплощение запредельного Абсолюта в теле человека, которое проживает какую-то жизнь в теле писателя, художника, философа, учёного, политика, любовника. И потом растворяется сам в себе. Остаётся канал. Жила такая форма человека, занималась искусством или политикой и преуспела в этом настолько, что снова вернулась к себе, растворилась в Абсолюте. То есть через выполнение каких-то своих повседневных желаний, мы с каждым реализованным желанием мы достигаем всё большего и большего в духовном.

Этот последний вид мантр (они ближе к мантрам имён), чаще всего рекомендуются большинству людей. Есть люди чисто духовного склада, живущие без семьи, без работы и всю свою жизнь посвящают достижению высшего состояния, просветления. Их интересуют мантры духовные.

Но мы в этой Вселенной, как творцы занимаемся тем, что нам близко. Хотим прожить славную и счастливую жизнь, по полной программе познать этот мир, и через это познание подняться выше к духовному. Такой путь длиннее, но он естественнее. Интуитивно человек испытывает желание себя проявить, и желание это священно. Переходные мантры наиболее распространены.

Есть третья группа людей, которые вообще не понимают духовности. Для них это абстракция. Они с трудом способны к творчеству: «Не нужна мне философия, мне деньги, что-то более материальное, слона хочу королевского!». Им не за что зацепиться. Такие люди начинают пользоваться обычными мантрами, и в конце концов, начинают понимать мантра йогу и по-другому к ней относиться.

До нас дошли мифы, что были маги и волшебники, которые оперировали материальными мантрами, получали магические результаты.

Ученик: Ты соотнёс мантры сознания с духовными, а ведь есть мантры энергии и они тоже духовные?

Вадим Запорожцев:Соотношение степеней здесь очень условно. Как правило, во всех промежуточных мантрах присутствуют мантры имён. Это две градации: 1) мантры сознания, мантры энергии, мантры имён; 2) мантры материальные, мантры духовные, мантры смешанные.Нельзя сказать, что первые соотносятся со вторыми. Например, тебе нужно явление чисто материальное, ты крестьянин и тебе нужен дождь. Ты можешь пользоваться мантрой дождя. Здесь акцент больше материальный. Ты можешь требовать уважения к себе. Это аспект менее материальный. Все мантры магические, дошедшие до нас, имеют дело с конкретными вещами: деньги, богатство, власть. Все мантры духовные дают Высшее, запредельное, и трудно назвать эту субстанцию энергией или сознанием.

Мантры Богини Шри – проявление высшего сознания через любовь, радость и счастье, то есть через аспект энергии. Мантры промежуточные соотнесены с тем или иным прецедентом в истории. Был такой святой, или ещё кто-то, который через какие-либо действия достигал Высшего, и после него остались эти мантры, как тропинка в джунглях. Инструмент мантр достаточно широк. Они могут давать материальное и духовное, апеллировать с причиной и следствием, мантры могут перестраивать наши тела – физическое, тонкое, причинное. Чтобы выработать те или иные качества, ту или иную способность или сверхспособность, также применяются мантры. Для очищения организма, сосредоточения, защиты.

При повторении мантры на ней сосредотачивается разум, получается медитативное, направленное размышление над повторяемой мантрой. Повторение мантры плавно переводит человека в состояние медитации. Если повторять мантру достаточно долго, то вырабатывается определённый ритм дыхания и ритм мышления, что очень близко к пранаяма-йоге.