Валентина Горчакова - Имидж: розыгрыш или код доступа?

Выберите один из предлагаемых предметов (запишите на листе бумаги) и порассуждайте от его имени. А чтобы вам было легче это сделать – начните с буквы «Я».

На выполнение задания дается 15–20 минут.

Анализ полученных описаний строится следующим образом.

1. Выбор предмета, с которым обследуемый ассоциирует себя. Предметы могут быть женские (для себя), мужские (для него), нейтральные (для них), специальные (для дела); это предметы женского, мужского или среднего рода (идентификация по феминному, маскулинному или смешанному типу).

2. Выделение важнейших характеристик выбранного предмета: эстетических, психологических, функциональных (функциональность предмета соотносится с инструментальными свойствами испытуемой).

3. Обозначение цвета предмета, который может быть интерпретирован по тесту М. Люшера и соотнесен с актуальным психофизиологическим состоянием испытуемой.

4. Определение динамической структуры взаимодействия предмета и среды: его назначение, предпочитаемая сфера использования, ориентировочный «статус», оценка окружения, перемещения, тенденции «развития».

Мы фиксировали, чтó предмет реально «совершает» (значение имеет смысловая оценка используемых глаголов), «испытывает», к чему «стремится», каким ему «представляется» будущее. Неосознаваемые моменты в структуре личности испытуемого могут быть подтверждены самим испытуемым после выполнения задания.

Методика позволяет определить предпочитаемую сферу самореализации испытуемых девушек и юношей: социальную, профессиональную или личностную. Тест дает видение ими своего предназначения: как «украшения жизни», как «предмета любования и обожания», как «помощницы», как «предмета гордости и престижа», как «ценности», как «трудяги», как «сложного и дорогого предмета многофункционального назначения», как «уникального, самобытного предмета». По последним двум позициям мы идентифицируем стремление к высокой компетентности. Цена товара предположительно коррелирует с самооценкой испытуемого.

Покупатель может ассоциироваться у испытуемых с образом (реально существующим или воображаемым) желаемого спутника жизни или работодателя. Обращение с предметом может свидетельствовать о потребности в определенном взаимодействии с окружающими, и прежде всего с противоположным полом.

Данная методика позволяет определять ценностное самоотношение человека, своеобразие его мотивационной сферы, некоторые особенности «Я»-концепции, внутренние и внешние барьеры самореализации и актуальное психофизиологическое состояние.

Методика личностной идентичности

Инструкция: «Воспроизведите свои самые ранние детские воспоминания, поочередно входя (в буквальном смысле) в поле этих воспоминаний. Скажите, какие неповторимые свойства или проблемы они заложили?»

При проблемном воспоминании респондент выводится за поле образа воспоминаний, смотрит на ситуацию со стороны, определяет ее смысл, выводит ситуацию на более высокий уровень отражения.

Опора на выявленные ключевые свойства способствует оптимальному развитию и достижению целей респондента. Разрешение найденного противоречия способствует оптимизации достижений.

В начале и в конце упражнения фиксируется состояние респондента.

Критерием качественной работы служит улучшение состояния респондента в категориях самоусиления, энергетического/эмоционального подъема, улучшения общего фона настроения.

Методика служит самоосознанию, самодетерминации и активизации вектора целевой направленности респондента.

Инструментарий: чистые листы бумаги, на которых одним-двумя словами обозначается раннее детское воспоминание.

Имиджевая архетипическая методика

С бессознательной активностью людей соотносится архетип как глобальный культурологический термин. Наряду с инстинктами архетипы являются врожденными психическими структурами, находящимися в глубинах «коллективного бессознательного» и составляющими основу общечеловеческой символики. Архетипы представляют собой: врожденные условия интуиции, внутренние образы объективного жизненного процесса, вневременные схемы или основания, согласно которым образуются мысли и чувства всего человечества и которые изначально включают в себя все богатство мифологических тем. Глубинный, изначальный образ, который человек воспринимает только интуитивным путем и который в результате бессознательной деятельности проявляется на «поверхности», обеспечивает процесс индивидуации как интеграции сознательного и бессознательного начал через символическое толкование и субъективное переживание собственных архетипических структур.

Инструкция

Первая часть методики. Разложите перед собой карточки с обозначением универсальных базовых архетипов. Поочередно входя в поле каждого из архетипов, прислушивайтесь к своим внутренним самоощущениям и отражайте, что в вас есть от этого архетипа. Соответственно получите обратную связь от присутствующих на предмет, что во внешности, поведении или деятельности свидетельствует о проявлении того или иного архетипа. Архетип, который вызывает наиболее сильные чувства, выводится наверх, все остальные выстраиваются под ним по убывающей. Респондентом имиджа учитываются восприятие и ожидания публики.

Встав на выстроенный архетипический фундамент, респондент отражает свое состояние.

Критерием качественной работы является энергетизация, факт самоусиления, ощущения прочности и устойчивости положения.

Вторая часть методики. Встав на архетипический фундамент, выстраиваем архетипическую вертикаль публичного образа респондента. В соответствии со структурой общественного сознания вспоминаются любимые сказки, мифические, а затем национальные, литературные или исторические герои. Первые три шага являются проективными методиками выявления отдельных элементов уникальной личностной идентичности респондента, его сверхзадачи, функциональной направленности, психологических механизмов личностного роста. Образы, которые имеют большее отношение к стержневой внутренней сущности человека, выводятся наверх и выстраиваются в вертикаль. Первые три образа составляют базовый внутренний имидж индивида.

Далее респондент вспоминает запечатленные образы мировой литературы, национального и мирового кино, героев телеэкрана (героя нашего времени в восприятии респондента и его любимой актрисы/актера), вспоминаются любимое произведение изобразительного искусства, любимое музыкальное произведение. Они являются внутренними моделями партнерских отношений, адаптации и реадаптации, повышения ценности, выразительности речи, достижения социального успеха и счастья.