Бхагаван Раджниш - Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие

Те, кто хочет заставить вас верить, говорят, чтобы вы посмотрели глазами другого: «Посмотрите глазами тиртханкар, посмотрите глазами аватаров». И вы продолжаете верить - вот почему вы запутываетесь в сети. Тысячи учителей наделали столько шума, последователи этих тысяч учителей так нашумели, что они создали огромный страх ада и великую жажду небес... так что мало-помалу вы принимаете то, что они говорят. И их слова создали такой хаос у вас внутри, что путешествие вашей жизни будет разрушено прежде, чем начнется.

Так что первое, что надо сделать разумному человеку - это попрощаться со всеми своими противоречивыми мыслями и решить: «Я не буду верить, я хочу знать. Я смогу назвать верой то, что сегодня узнаю сам. До этого никакой веры быть не может. Это - обман, это -самообман. Я не могу обманывать себя и говорить, что я знаю без знания, что я понимаю - без понимания. Я не могу принять это вслепую».

Это не означает, что вы отвергаете что-то: это значит, что вы стоите в стороне как от принятия, так и от отвержения. Вы говорите: «Я ни согласен, ни не согласен. Я не говорю, что Махавира неправ, и я не говорю, что он прав. Я лишь говорю, что сам не знаю того, что говорит Махавира, так что не имею права соглашаться или не соглашаться. В тот день, когда я сам узнаю, что он прав, я соглашусь. Если я узнаю, что он говорит неправду, я не буду соглашаться. Но я еще не знаю - как я могу сказать “да” или “нет”?»

Если ваш ум может отсоединить себя от принятия и отвержения -тогда препятствие может разрушиться здесь и сейчас. Если основное вещество этой сети разорвано, тогда она будет как хрупкий карточный домик, который падает от небольшого толчка. Сейчас она подобна каменному замку с твердым каменным основанием, заделанным так глубоко, что его нелегко увидеть. Ваш ум обусловлен понятием, что те, кто верит и принимает - религиозны, а те, кто отвергает и не верит - нерелигиозны. Но я говорю вам, что оба они - и тот, кто верит, и тот, кто не верит - не религиозны. Религиозный человек тот, кто правдив. «Правдивость» означает, что он ни верит, ни не верит, - он не знает. Он просто заявляет с полной искренностью, что он не знает, что он невежествен, так что здесь совсем нет вопроса о принятии или отвержении.

Можете вы собрать смелость и силу привести ваше бытие в эту среднюю точку? Если вы можете, тогда этот замок мыслей будет немедленно разрушен - в этом нет никакой трудности.

Я говорил об этих трех пунктах утром, после полудня и сейчас. Подумайте об этих точках с полным вниманием. Не начинайте использовать их лишь потому, что я сказал о них, иначе я тоже стану для вас проповедником. Не верьте чему-либо лишь потому, что я это сказал - все, что я сказал, может быть неправдой, фальшью, не иметь значения - так что вы можете быть в затруднении. Не верьте тому, что я сказал.

Думайте, ищите и смотрите, и если через ваш собственный опыт вы почувствуете, что есть некоторая истина в том, что я говорил, если вы чувствуете благодаря вашему собственному поиску, благодаря заглядыванию в окно вашего собственного ума, что в этом есть некоторая истина, тогда эта истина станет вашей собственной. Тогда это не останется лишь моим; это не мое понимание, это становится вашим собственным пониманием. Тогда, что бы вы ни делали, это будет направлять вашу жизнь к мудрости и пробуждению. И что бы вы ни делали через верование, приведет вас в большую темноту и бессознательность. Полезно хорошенько задуматься над этим тоже.

Прежде чем заняться вечерней медитацией, я отвечу на некоторые вопросы, которые возникли. Сначала я отвечу на них, а потом мы будем медитировать.

Один из присутствующих спросил: Может ли пение некоторой священной мантры помочь медитации?

Это совсем не может помочь. Наоборот, это может стать препятствием, потому что, когда вы поете мантру, вы повторяете некоторую мысль снова и снова. Мантра - это мысль. Когда вы поете имя, вы повторяете одно и то же слово снова и снова. Слово - это часть мысли, кусок мысли. Так что если вы хотите освободиться от мысли путем повторения мысли, вы совершаете ошибку. Когда вы повторяете одну мысль, кажется, что в уме нет других мыслей, потому что, как я сказал вам, в природе ума - прилипать к одной мысли. Но мысль, которую вы повторяете, существует наряду с другими мыслями. Нет никакой пользы от повторения ее. Наоборот, это повредит, потому что от повторения одного и того же слова снова и снова в уме создаются неосознанность, сон.

Возьмите одно слово и повторяйте его снова и снова - вскоре к вам придет сон, не бодрствование. Повторение любого слова - это путь к созданию сна. Так что, если вы не можете спать, будет полезно повторять: «Рама, Рама» или «Ом, Ом» перед сном, но это не поможет в вашем поиске осознания себя, истины, более глубокого понимания существования.

Этот метод известен всем в каждой деревне, но вы никогда не думали об этом. Когда мать хочет, чтобы ее ребенок заснул, ока говорит: «Засыпай, мой дорогой малыш... Засыпай, мой дорогой малыш. .. Засыпай, мой дорогой малыш...» Она использует мантру. Она повторяет одни и те же слова: «Дорогой малыш, дорогой малыш. Засыпай, дорогой малыш. Засыпай, дорогой малыш». В скором времени дорогой малыш, определенно, заснет. Если мать думает, что ребенок засыпает благодаря ее музыкальному голосу, тогда она глубоко ошибается: ребенок засыпает от скуки. Если вы сидите на чьей-то голове и говорите: «Засыпай, дорогой малыш, засыпай, дорогой малыш» -он будет скучать. Маленький ребенок никуда не может убежать, так что единственный путь - заснуть, чтобы больше не слышать этой чепухи. Единственный путь избавиться от этой чепухи - пойти спать, иначе он должен слышать это: «Засыпай, дорогой малыш». Сколько дорогой малыш может слушать эту чепуху? Он также начнет чувствовать усталость, и в этой усталости, в этой скуке единственной альтернативой будет побыстрее заснуть, тогда эта чепуха прекратится.

Так что если вы повторяете: «Дорогой малыш, дорогой малыш» или «Рам, Рам» - не имеет значения, какое слово вы используете, -тогда вы начинаете делать с вашим умом то же самое, что мать делает с маленьким ребенком. После некоторого времени ум устанет, заскучает, пресытится, и тогда его единственный путь - заснуть, чтобы избежать этой бессмыслицы. Если вы думаете, что идти спать - это медитация, вы делаете большую ошибку. Этот сон есть бессознательное состояние. Да, после этого вы хорошо себя почувствуете. После этого сна вы почувствуете себя так же хорошо, как после каждого сна. Вы почувствуете некоторое облегчение, потому что на это время вы убежите от беспокойства, боли, от самой жизни.

Это оказывает такое же действие, как алкоголь, наркотик или опиум. Человек забывает все свои беспокойства, пока не придет в сознание и не увидит, что боль все еще здесь - тогда ему надо больше опиума. Сначала было достаточно лишь маленькой порции опиума, но через несколько дней ему нужна двойная доза, а еще через несколько дней - еще больше.