Парамаханса Йогананда - Научные исцеляющие аффирмации

С закрытыми глазами стисните верхние и нижние зубы с левой стороны. Расслабьтесь, затем стисните зубы справа. Расслабьтесь, затем стисните зубы спереди. Наконец, стисните все верхние и нижние зубы одновременно.

Удерживайте каждое положение одну или две минуты, концентрируясь на ощущении стиснутых зубов и визуализируя жизненную энергию, оживляющую корни зубов, и устраняя все дисгармоничное.

Внутренний Эдем

Тело — это сад, в котором растут чарующие деревья чувств: зрения, слуха, вкуса, запаха и осязания. Бог и Божественность в человеке предупреждают его против неумеренности в использовании любых чувственных плодов, и особенно от злоупотребления яблоком сексуальной силы, произрастающем в центре телесного сада.

Змий порочного любопытства и Ева, или эмоциональная женская природа, присутствующая во всех человеческих существах, соблазняют их ослушаться приказа Бога. Так они теряют радость самоконтроля, и выдворяются из Эдема чистоты и божественного блаженства. Сексуальный опыт привносит грех, или "фиговый листок" сознания стыда.

Женатые пары, которые хотят детей, должны удерживать свое внимание во время полового акта на его созидательной цели. Чтобы избежать страданий, человечество не должно искать секса ради секса.

Методы сексуального контроля

Перед тем, как лечь спать, протрите смоченным холодной водой полотенцем все отверстия тела, а также кисти рук, ступни, подмышки, пупок и заднюю часть шеи в области медуллы. Делайте это регулярно.

Когда испытываете телесное возбуждение, сделайте от 6 до 12 глубоких вдохов и выдохов. И потом спешите в общество людей, которых вы уважаете, — людей самоконтроля.

Аффирмации для чистоты

С помощью тычинок и пестиков

Ты чистые цветы создаешь.

От чистых родителей Мое тело Ты дал.

Как Ты есть создатель

Всех добрых вещей,

Мы тоже создатели.

Научи нас творить

В чистоте и святости

Возвышенные идеи и благородных детей.

Ты бесполый,

И мы бесполые, мы бесполые,

Ты создал нас в чистоте.

Научи нас творить в святости

Благородных идей и детей,

Сотворенных по образу Твоему.

Чтобы победить искушения, я выдворю зло из своих мыслей. Я извлеку свой ум из чувственных областей на поверхности тела, дающих толчок ментальным желаниям, и стану искать внутреннего блаженства присутствия Бога.

Избавление от вредных привычек

Полезные привычки — ваши лучшие друзья; сохраняйте их силу постоянными хорошими поступками.

Вредные привычки — ваши злейшие враги; они заставляют вас делать приносящие вред поступки против вашей воли. Они вредны для вашей физической, социальной, моральной, ментальной и духовной жизни. Изнуряйте вредные привычки, не давая им пищу в виде дальнейших плохих поступков.

Истинная свобода заключается в осуществлении действий в соответствии с правильным суждением и свободным выбором. Например, есть то, что, по вашему мнению, вам следует есть, а не обязательно то, к чему вы привыкли.

И хорошим, и плохим привычкам требуется время, чтобы набрать настоящую силу. Долговременные плохие привычки можно заменить хорошими, если терпеливо культивировать последние.

Выдворяйте плохие привычки, замещая их хорошими привычками, во всех областях вашей жизни. Усиливайте сознание собственной свободы от всех внутренних принуждений, как дитя Бога.

Аффирмации для свободы

Ты присутствуешь в законе;

Ты — превыше всех законов,

Ты — превыше всех законов.

Как Ты,

Так и я превыше всех законов.

О храбрые воины добрых привычек,

Изгоните темные, темные привычки;

Изгоните темные, темные привычки.

Я свободен, я свободен.

У меня нет привычек, у меня нет привычек.

Буду делать то, что правильно,

Буду делать то, что правильно,

Не управляемый силой привычек.

Я свободен, я свободен.

У меня нет привычек, у меня нет привычек.

Небесный Отец, усиль мою решимость избавиться от дурных привычек, привлекающих злые вибрации, и сформировать правильные привычки, которые привлекают добрые вибрации.

Вечная жизнь Бога протекает через меня. Я бессмертен. За волной моего ума стоит океан Космического Сознания.

Божественный Отец, куда Ты поставил меня, туда Ты должен прийти.

Ни один из фильмов жизни не состоит только из одного события или героя. Моя роль на сцене важна, ибо без нее космическая драма была бы неполной.

Молитвы Божественному Отцу

Молитвы следует использовать не для того, чтобы выпрашивать скоротечного покровительства, а чтобы человек мог востребовать божественное богатство, которое он, в силу своего неведения, считал утраченным. Эти молитвы обратят ваши мысли к Богу — Источнику всего блага и Силы, которые есть в аффирмациях.

Поскольку Твой несмываемый образ совершенства присутствует во мне, научи меня, как смыть поверхностные пятна невежества, и увидеть, что Ты и я — Одно.

О Дух, научи меня, как исцелять тело, наполняя его Твоей космической энергией, исцелять ум концентрацией и радостью, а душу — рожденной в медитации интуицией. Пусть Твое царство, которое внутри меня, проявит себя снаружи.

Небесный Отец, научи меня помнить Тебя в бедности и в богатстве, в болезни и в добром здравии, в невежестве и в мудрости. Да смогу я распахнуть закрытые глаза безверия и созерцать Твой мгновенно исцеляющий свет.

Божественный пастух, спаси ягнят моих мыслей, затерявшихся в пустыне беспокойства, и введи их в Свой священный загон мира.

Возлюбленный Бог, да смогу я познать, что Твой невидимый, от всего защищающий покров всегда вокруг меня, в радости и в печали, в жизни и в смерти.

"Идеал любви к Богу и служения человечеству нашел высшее выражение в жизни Парамхансы Йогананды... Хотя большую часть своей жизни он провел за пределами Индии, он по-прежнему занимает свое место среди наших великих святых. Его работа продолжает расти и сияет все более ярко, отовсюду призывая людей на путь паломничества Духа"

Этими словами правительство Индии выразило дань уважения, выпустив 7 марта 1977 года памятную марку в честь Парамхансы Йогананды, в 55-ю годовщину его смерти.

Мировой учитель Парамханса Йогананда, чье присутствие осветило путь многочисленным душам, жил и учил высшим истинам жизни. Парамханса Йогананда родился в Горакхпуре, в Индии, в 1893 году, а в 1920 году был направлен его гуру в Соединенные Штаты в качестве индийского делегата на международный конгресс религиозных лидеров. Последующие лекции в Бостоне, Нью-Йорке, Филадельфии были приняты с восторгом, и в 1924 году он предпринял кросс континентальное турне.