Парамаханса Йогананда - Научные исцеляющие аффирмации
- Название:Научные исцеляющие аффирмации
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Парамаханса Йогананда - Научные исцеляющие аффирмации краткое содержание
Теория и практика концентрации Парамханса Йогананда
Научное использование концентрации и аффирмаций для исцеления дисгармонии тела, ума и души с помощью разума, воли, чувств и молитвы
Посвящается моему Гурудеве, Гьянаватару Свами Шри Юктешвару, с любовью, почтением и преданностью
Научные исцеляющие аффирмации - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В течение следующего десятилетия Парамхансаджи много путешествовал, читая лекции и проводя практические занятия, на которых он обучил тысячи мужчин и женщин йогиче-ской науке медитации и сбалансированной духовной жизни.
Свою работу он начал с создания в 1917 году Общества Йогода Сатсанга в Индии.
Квинси Хоу-младший, доктор философии, профессор "Колледжа древних языков и письменности", пишет: "Парамханса Йогананда принес на Запад не только вечное обещание Индии о реализации Бога, но и практический метод, посредством которого духовно устремленные люди из всех слоев общества могут быстро прогрессировать в достижении этой цели. Первоначально духовное наследие Индии было реально оценено на Западе только на самом возвышенном и абстрактном уровне, а в настоящее время уже доступно как практика и опыт всем, кто стремится познать Бога, не за его пределами, но прямо здесь и сейчас... Йогананда сделал доступными все самые высшие техники медитации".
Жизнь и учения Парамхансы Йогананды описаны в его книге "Автобиография йога", которая стала классикой духовной литературы с момента ее публикации в 1946 году, и в настоящее время на нее ссылаются в научных работах в колледжах и университетах по всему миру.
"О Отец, хочу процветания, здоровья и мудрости без меры, но не из земных источников, а из Твоих всем обладающих , всемогущих щедрых рук"
Парамханса Йогананда
Бог живет в каждом атоме творения. Если бы Он забрал Свое животворное Присутствие, миры бесследно бы исчезли в эфире.
Человек полностью зависит от своего Творца. Так же, как здоровье, счастье и успех, которые человек привлекает в результате соблюдения предписанных Богом законов, так помощь и исцеление, которые он требует, через молитву приходят прямо от Бога.
Молитвы об исцелении физических заболеваний, психической дисгармонии и духовного невежества еженедельно совершаются преданными Ананды, участниками Службы исцеляющей молитвы. Через благословение Бога многие уже получили духовную помощь.
Вы можете сделать запрос о молитве для себя или своих близких по почте или по телефону:
АНАНДА САНГХА РОССИЯ Healing-prayer@kriyananda.ru 8-925-508-7199, 8-916-316-2440, 8-926-553-9226
За десятилетия до того, как основная часть общества восприняла использование аффирмаций, богоозаренный мудрец Парамханса Йогананда реализовал и учил глубоким духовным принципам, которые делают этот древний научный инструмент очень эффективным.
В этой книге он показывает скрытые законы освоения мощи концентрированной мысли — не только для физического исцеления, но и для создания всестороннего успеха в нашей жизни. Книга включает в себя подробные инструкции и широкий спектр аффирмаций для исцеления тела, пробуждения мудрости, развития умственной силы и многого другого.
1
Психотерапия Кюйе была основана на силе воображения, а не на силе воли. Он использовал формулировки, такие как известная "Каждый день я становлюсь лучше и лучше во всех отношениях", которые следовало повторять снова и снова в восприимчивом состоянии ума, в соответствии с теорией, что они проникнут в подсознание и устранят идеи, которые могут вызывать страдания и болезни.
2
Медулла и область между бровями фактически являются, соответственно, положительным и отрицательным полюсами одного центра разумной жизненной силы. Парамхансаджи иногда говорил ученикам концентрироваться в области между бровями, а иногда на медулле, но это два полюса одного. Когда, в спокойной концентрации, взгляд глаз направлен в точку между бровей, ток двух глаз идет сначала к этой точке во лбу, а затем к медулле.
3
"Единое", или духовное око во лбу между бровями. См. сноску на странице 18.
Интервал:
Закладка: