Бхагаван Раджниш - Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Они уютно устроились под одеялом, и Руфус говорит Мэйбел:

- Ну, так как же, милая?

- Чего как же? - отвечает Мэйбел.

- Да так, пустяки, дорогая, - смущается Руфус. Но через несколько минут он снова, заикаясь от смущения, повторяет вопрос:

- Ну, так как же, милая?

- Чего как же? - недоумевает Мэйбел.

- Ну, знаешь, - Руфус. - Разве мама не говорила тебе, для чего люди женятся?

- Понятия не имею, о чем ты толкуешь, милый, - отвечает Мэйбел.

- Дело в том, - пускается в объяснения Руфус, - что ты женщина, а я мужчина. Понимаешь ли, как ты видишь, у меня есть такая штука, э-э-э... она дает жизнь.

- Неужели? - воодушевляется Мэйбел. - Ради Бога, Руфус, засовывай быстрее эту штуку в бедную старушку Дэйзи!

А теперь, Ниведано...

Помните о том, что первый шаг медитации - это тарабарщина. Это значит, что вы просто выбрасываете все свое безумие, которое скопилось у вас в уме в течение столетий. Когда вы выбросите свой мусор, вы обнаружите, что, стоит вам выполнить эту медитацию пару минут, и вы становитесь легче, становитесь более живыми.

Вы удивитесь тому, что, когда Ниведано бьет в барабан во второй раз, чтобы вы вошли в безмолвие, вы входите в безмолвие так глубоко, как никогда прежде. Эти короткие две минуты очистили вам путь.

На самом деле, чем активнее вы будете говорить тарабарщину в эти две минуты, тем глубже будет последующее безмолвие. Итак. Не разменивайтесь на мелочи и не делайте медитацию в пол силы. Будьте самыми безумными безумцами!

К женщинам у меня нет вопросов, они каждый день колотят мужчин. Ниведано...

gibberish

Храните молчание, не двигайтесь... идите в себя.

Закройте глаза.

Это и есть вы.

Невозможно написать портрет этого явления.

Это только чистое безмолвие,

пространство без границ.

Это все, что вы принесли в мир.

Это все, что вы унесете с собой после смерти.

В рождении, в жизни, в смерти -это единственное, что не меняется.

Это неизменная, высшая истина.

Для того чтобы пережить ее, идите в себя все глубже.

Отбросьте все страхи, ведь вы будете исследовать ваше естество, вашу неизведанную территорию.

Нет вопроса страха.

Никто другой не в силах войти в этот мир, он принадлежит только вам.

Поэтому раскройте крылья без страха, ведь все небо ваше. Уйдите в себя как можно дальше...

Ниведано...

***

Все умирают - пусть тело умрет.

Не важно, продолжает ли оно дышать.

Ступайте в себя.

Это короткое словосочетание «в себя» - вся философия всех будд.

Быть центрированным в этом значит быть полноправным буддой.

Помните об этом!

И пусть память об этом течет в вас как подземный поток все сутки напролет.

Потом вы будете действовать как будда, вы будете ходить как будда.

Все, чего вы коснетесь с осознанностью, превратится в чистое золото.

Это источник, из которого поет кукушка.

Это источник, из которого растет бамбук.

Это источник, из которого распускается лотос.

Это единственный источник, хотя у него есть миллионы выражений.

Это не я, это не вы, это просто бытие.

Это бытие дзен.

Ниведано...

***

Возвращайтесь.

Посидите несколько секунд как будда, как безмолвная статуя, вспоминая переживание внутреннего бытия.

Ухватите нить, чтобы вы могли хранить переживание, несмотря на то, что вы делаете...

Это всегда в вас, как биение сердца или дыхание.

Это безмолвие должно стать вашей полнотой.

Тогда это ваша музыка и танец.

Тогда вы уже не видите отражение луны, вы сами стали луной. И нет большего блаженства, нет более высокого пика экстаза, чем быть буддой.

- Верно, Маниша?

- Верно, Ошо.

- Отпраздновать нам присутствие будд?

- Конечно!

Милый Ошо,

Аммон спросил главного монаха:

«О какой сутре ты читаешь лекиию?»

«О нирване», - ответил монах.

«У сутры о нирване есть четырелобролетели нирваны, не так ли?» - спросил Аммон.

«Так оно и есть», - согласился главный монах.

Аммон поанял чашку и спросил:

«Сколько лобролетели у чашки?»

«Никаких», - сказал монах.

«Но лревние говорили, что у чашки есть лобролетели, разве не так? - заметил Аммон. - Что ты лумаешь о их изречениях?»

Аммон разбил чашку и спросил:

«Ты понял?»

«Нет», - ответил монах.

«В таком случае, - сказал Аммон, - тебе лучше прололжать читать лекиии по сутре».

В лругой раз некий монах сказал Аммону:

«Мастер, прошу вас, быстро вылерните ученика из тьмы и иллюзии!»

И Аммон залал вопрос:

«Сколько стоит рис в Лжошу?»

Олин философствующий монах спросил Басе:

«Какого учения прилерживается обшина лзен?»

Басе повернул вопрос в сторону монаха:

«А ты какого?»

«Я читаю лекпии по лвалиати различным сутрам и састрам», - ответил монах.

«Ла ты настоящий летеныш льва!» - воскликнул Басе. «Вы очень лобры», - сказал монах.

Басе глубоко взлохнул.

«Вот настоящее!» - закричал монах.

Басе залал вопрос:

«Интересно > что ты называешь настоящим?»

«Льва, выхоляшего из своего логова!» - ответил монах. Басе промолчал.

«И это тоже настоящее!» - воскликнул монах.

«Что именно?» - поинтересовался Басе.

«Лев, вхоляший в свое логово!» - ответил монах.

«А когла лев ни вхолит, ни выхолит?» - спросил Басе.

Монах промолчал и пошел из комнаты. Он был уже в лверях, и тут Басе позвал его:

«Эй, монах!»

Монах повернулся к нему, и Басе спросил:

«Что скажешь на это?»

Монах ничего не ответил, и Басе воскликнул:

«О человек белных чувств!»

Маниша, прежде чем я отправлюсь в прекрасный мир дзен, мне нужно сделать несколько замечаний об уродливом мире. Что окружает нас.

Прем Хасья ездила по всему миру с проектом создания Всемирной Академии, в которой состояли бы ученые, художники, артисты, музыканты. Эта Академия не принадлежала бы ни одной расе, религии, нации. Ее интересовал бы весь мир.

Сегодня она вернулась. Она рассказала мне, что она встречалась с главным редактором немецкой газеты «Die Welt». Приведший ее в редакцию журналист загорелся проектом и хотел написать о нем подробную статью. Он понял Всемирная Академия Созидательной Науки, Искусства и Сознания - это потенциал против тех, кто готовится разрушить весь мир в огне ядерной войны.