Бхагаван Раджниш - Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Какая разница, родился Иисус от бедного Иосифа или Святого Духа? Что это меняет для вас? На самом деле, если бы Иисус родился от Святого Духа, то ваш Святой Дух перестал бы святым. Он лишил девственности бедную девушку.

И христианство утверждает, что Бог, Святой Дух и Иисус - это одно, три стороны одной реальности. Да вы только посмотрите, насколько это абсурдно: Бог-отец, Иисус-сын и Святой Дух (настоящий отец) едины. По крайней мере, один должен быть дядей. И если Святой Дух попортил невинную девушку, то это говорит о том, что и Бог замешан в этом деле.

В течение восемнадцати столетий христиане постоянно обсуждают (будто в этом есть какая-то важность), действительно ли Святой Дух попортил Марию. И почему вы все время говорите о том, что Иисус родился в результате изнасилования? Что здесь интересного? Наверное, все эти теологи - сексуальные маньяки.

Несколько дней назад Папа Римский заявил: «Это наш фундаментальный принцип: христианство не может быть христианством, если Иисус родился не от матери-девственницы. Мы не может отказаться от такого представления».

И не отказывайтесь, носитесь с ней - сделайте беременными еще несколько девственниц! Все равно вы против презервативов... Но кажется, что после истории с Иисусом и Бог и Святой Дух начали пользоваться презервативами. Теперь презерватив - это религиозный символ.

Если вы обратите внимание на другие религии, вы увидите такую же ситуацию. Мусульмане утверждают, что Магомет въехал в рай верхом на лошади, лошадь то же угодила прямо на небеса! И это фундаментальная религия. Если вы задаете здесь вопросы, то напрашиваетесь на неприятности. Но разве важно, въехал он в рай на лошади или на осле, или в Роллс-Ройсе? Какой в этом смысл? Что общего с этим у религии?

Дзен вообще нет дела до всего такого. Он интересуется самым существенным: вами! Все остальное для него чепуха. Найдите себя и не интересуйтесь священными книгами, этих книг миллионы.

Вот продолжение стихотворения Рьокана:

Если мы приобретаем что-то ,

Это было с самого начала.

Если мы теряем что-то,

Это скрыто гле-то поблизости.

Посмотри на мячик в рукаве моего халата.

Наверняка, в нем есть огромная ценность.

Вы здесь с самого начала, если было какое-то начало, и вы будете здесь до конца, если таковой будет. Сказать правду, нет никакого начала, как и конца. У вашего бытия есть качество вечности. Открыть его значит открыть чудо, волшебство, сильную радость бессмертия.

Другой поэт дзен Гьокко сказал:

Когда я вхожу, я не прохожу через ворота.

Когда я выхожу , я не прохожу через дверь.

Само это тело -

Это земля спокойного света.

Когда вы выходите, выходит только тело. Ваш внутренний свет остается в том же самом месте внутри вас. не важно, входите вы или выходите, бежите вы или сидите. Ваше внутреннее существо остается в прежнем положении.

Еще один поэт написал так:

В высшем безмолвии храма

Лишь только голос кукушки

Пролетает сквозь камни.

Это великие выражения. Почувствуйте на минуту... ведь эти стихи написаны не для того, чтобы их понял ум, а чтобы их почувствовало сердце, как прохладный ветерок.

В высшем безмолвии (а это безмолвие здесь) храма лишь только голос кукушки пролетает сквозь камни. В этом безмолвии вы открываете свою истину, свою красоту. Кроме этого все, о чем толкуют теологи и религиозные люди, - это полный вздор... мы займемся вздором до медитации, это очень религиозное, священное явление.

Маниша задала такой вопрос:

Милый Ошо >

У меня такое впечатление, что нет ничего более нездорового, чем так называемый здравый смысл.

Неужели обыкновенные люди всегда будут редки?

Верно, Маниша, здравый смысл очень редко встречается, потому что эго мешает вам быть обыкновенными. Он хочет, чтобы вы были необыкновенными, особенными, V.I.P. (очень важными персонами). Оно не позволяет вам быть обыкновенными, простыми, никем и ничем, а ведь это и есть ваша настоящая природа. В этой обычности, в этом никто находится ваш настоящий дом. Вне его есть лишь страдания, несчастья, смерть, сомнения, страх. Когда вы укоренены в своей простой невинности, когда вы ничего не знаете, а просто есть, вы становитесь императором без империи. Вы вообще не беспокоитесь за империю, вы просто император в чистом виде.

Эта чистая суть вашего естества называется буддой, пробужденным, просветленным. Нет другого танца и другой радости. Нет другой поэзии, нет другой музыки, которая может взмывать выше, глубже, у которой может не быть ограничений, есть лишь радость пробужденного существа. Это ваше право по рождению.

Прежде чем мы станем выполнять нашу ежедневную медитацию, просто очистите храм... Мы чистим храм смехом, а не щетками.

Юная симпатяжка Хоней ехала в поезде по Техасу. К ней подошел щеголеватый господин и что-то шепнул ей на ухо. Хоней в ответ влепила ему пощечину.

В соседнем ряду с места поднялся высоченный техасец и спросил ее:

- Мэм, это господин пристает к вам?

- Конечно, пристает, - ответила Хоней. - Он предложил мне десять долларов за то, чтобы я пошла с ним в спальное купе.

Техасец тотчас же выхватил пистолет и наставил его на щеголя.

- Господи Иисусе! - закричала Хоней. - Это же не причина убивать его!

- Мисс, - ответил техасец, - я застрелю любого, кто вздумает поднимать в Техасе цены!

Ковальский начинает лысеть и хочет сделать что угодно, чтобы вылечиться от этой напасти. Он услышал, что в амазонской сельве есть колдун, у которого имеется некое снадобье, и он тотчас же вылетает в Бразилию.

После долгого и трудного путешествия сквозь джунгли Ковальский натыкается на племя волосатых дикарей и сразу же идет на прием к колдуну по поводу своего облысения.

- Ерунда, - говорит дикарь. - Тебе надо пойти к Самбе Вамбе, самой крупной женщине племени. Тебе надо только провести ночь, уткнувшись головой между его ног, и тогда твоя трудность разрешится.

И правда, Ковальский возвращается домой с головой, полной черных волнистых волос. Несколько дней спустя Ковальский едет в автобусе, на переднем от него сиденье едет абсолютно лысый пассажир. Ковальский решил поделиться с товарищем по несчастью своей удачей и трясет того за плечо. Пассажир оборачивается, и Ковальский видит, что у него окладистая черная борода и усы.

- Ого! - восклицает Ковальский. - Видно, ты дружок Самбы Вамбы!

Ма Папайя жалуется Ма Манго:

- У меня сильно болит голова!

- Знаешь, - говорит Ма Манго, - когда у меня болит голова, мой парень снимает с меня всю боль. Сначала он трет мне затылок, потом он осторожно трет мне лоб. Затем он целует меня здесь и там. Потом он гладит меня здесь и там, а потом пощипывает там и тут - и боли как не бывало! Почему бы тебе не испытать этот способ?