Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов

Горизонтальная линия проходит по земле. Находясь на этой линии, в самом крайнем случае вы станете греком Зорбой, но ваша жизнь все еще будет бессознательной, вы и тогда будете по-прежнему бродить во мраке. Вы все равно не будете осознавать,что в жизни существует и другое измерение — вертикальное.

Вертикаль жизни движется от А к более высшему А. Она движется только вверх, будучи при этом той же самой энергией; А очищается,становится более сознательным,более внимательным, пока однажды не станет сознательным полностью. Это не движение от А до В, от В до С. Это движение от А1 до А2, от АЗ до А4. В точке А4 происходит то, что мы называем пробуждением.

Жизнь, которая движется по горизонтали, остается просто жизнью; жизнь, которая движется по вертикали, становится сознанием.

Она становится сознанием — совершенно новым явлением. В жизни, движущейся по горизонтали, всегда есть цель; такая жизнь ориентирована на достижение цели. Находясь в точке В, вы смотрите на точку С. Находясь в точке В, вы не находитесь там в полной мере: вы либо думаете о точке А, оставшейся позади — это ваше прошлое, ваши вчера,ваши воспоминания, — либо вы заглядываете в будущее — в В, в С, в Е... и так до самого Z; долгая цепочка целей.

Ваш ум всегда либо во вчера, либо в завтра, но никогда не в здесь и сейчас. Вас никогда не бывает там, где вы есть; вы всегда где-нибудь еще, где вас нет. В этом и заключается вся противоречивость ума — что его никогда нет там, где он на самом деле есть, и что он всегда там, где его на самом деле нет. Ни при каких обстоятельствах вы не в состоянии просто быть здесь.

Если вы в точке В, то вы в точке В. Вы только можете думать о точке С, представлять ее. Вы можете вспоминать прошлое или строить в уме будущее, но сами вы при этом в настоящем.

Вертикаль всегда движется из настоящего. Для начала вы должны быть здесь и сейчас. Где бы вы ни были, вы должны быть там, где вы есть — не вспоминая, не воображая, — и тогда вы внезапно преображаетесь, потому что если вы не тратите себя на воспоминание и воображение, то вся ваша энергия собирается в одном крохотном мгновении. И оно настолько мало,что оно не в силах вместить в себя всю эту энергию. И именно так и случается преображение.

Это как взрыв, как атомный взрыв. Настоящий момент взрывается, и жизнь вдруг наполняется сознанием. Далее вы начинаете двигаться вверх, от сознания к сверхсознанию, от сверхсознания к коллективному сверхсознанию, от коллективного сверхсознания в космическое сверхсознание. И вот она, точка А4 — космическое состояние, состояние пробужденного, состояние будды.

Стать другом пробужденного мастера означает преобразить само качество вашей жизни, изменить ее направление с горизонтального на вертикальное. Это самое начало жизни в настоящем моменте — неожиданно для себя вы видите, что Будда не так уж и далек, но наоборот очень близок — всего-то в трех шагах,на четвертой ступени.

На Востоке это состояние мы так и называем — «четвертое». Мы не стали давать ему особое название и вместо этого просто наделили его порядковым номером. Мы называем его «турийя», что означает «четвертый». Это единственное понятие, не имеющее подходящего названия, и именующееся простым числительным. И это очень важно.

Почему числительное? Потому что ни одно слово не в состоянии объяснить это состояние. Оно настолько таинственно, что перед ним все слова оказываются не у дел, все объяснения становятся бессмысленными. О нем ничего нельзя сказать, и лишь одна тишина способна передать вам его вкус. И посему это состояние определили не именем,а простым порядковым номером,которое указывает на то,что в этот мир словам вход воспрещен.

Где бы вы ни стояли на горизонтальной линии, впереди вас всегда будут маячить миллионы целей,и даже если вы и достигнете их всех, перед вами снова откроются миллионы новых целей. Так что, все вы нищие — все без исключений. Где бы ни находился человек, он остается нищим по определению, потому что ничто не может его удовлетворить. Впереди себя он всегда видит больше — у других всегда всего больше. Даже величайший император, даже величайший богач, даже самый-самый знаток не смогут претендовать сразу на все, потому что всего так много. Пусть император будет величайшим из великих, пусть он будет хоть самим Александром Македонским, он будет оставаться бедняком во многих отношениях.

Когда Александр Македонский повстречал Диогена, нагого мудреца, его переполнила зависть, едва он успел взглянуть на него. Александр Македонский, Александр Великий, покоривший весь известный мир, позавидовал голому человеку, потому что этот голый казался таким довольным, и окружал его такой невероятный покой! Его нигде не ждали,у него не было ничего — но при этом, похоже, у него было сразу все. И Александр не смог забыть Диогена — он помнил его до конца своих дней.

Он не смог забыть, потому что тот человек был гораздо богаче, и просто невозможно... можно завоевать весь мир, но это не сделает из вас Диогена. И когда Александр только увидел Диогена, тот рассмеялся и сказал ему:

- Ты понапрасну мне завидуешь,потому что все что есть у меня, можешь найти и ты. Просто перестань гоняться за миром. Ты умрешь измотанным, изнуренным,ты умрешь нищим.

И умер Александр в возрасте тридцати трех лет. Постоянная борьба изнурила его,он сжег всего себя слишком быстро. И в день смерти,вспомнив предсказание Диогена — «ты умрешь нищим», — он сказал своему советнику и своим генералам:

- Слушайте мою последнюю волю, и да будет она выполнена. Мои руки должны свисать из гроба. Когда вы понесете мое тело на кладбище, мои руки будут свисать.

- Но так ведь не принято! — удивились его подчиненные. — Что за странная просьба. Нас спросят: «Почему его руки свисают?» Где ж это видано! Что нам им ответить?

И Александр сказал:

- Ответьте же им, что мои руки пусты. Я пришел сюда с пустыми руками и с пустыми руками ухожу. Я умирающий бедняк. Диоген был прав. Так пусть же весь мир узнает, что я понапрасну потратил свое время, сжег все свои силы в погоне за тенями.

Да, он покорил весь мир, но так и не смог обрести покой и тишину голого нищего, который не владел ничем. У Гаутамы Будды по крайней мере была чаша для подаяний...

У Диогена раньше тоже была чаша для подаяний, но как-то раз, держа в руках свою чашу, он спускался к реке, чтобы черпнуть воду и утолить жажду. Но тут мимо него пробежала собака: опередив Диогена, она стала пить прямо из реки. Диоген воскликнул:

- Бог ты мой! Эта псина обошла меня! Ей даже чаша не нужна! Она победила меня со моей чашей для подаяний!

И тогда он выбросил чашу в реку и стал лакать воду по-собачьи. Эта чаша была его последней собственностью. После он уже никогда ничем не обладал.