Бхагаван Раджниш - Вечный поиск. Нежный свет

Речь жены императора актуальна и для нас. По сути, она взывает ко всем людям. Нам нельзя принимать события слишком близко к сердцу, и нам следует учиться мужественному поведению. Мы должны преодолевать угнетенность духа и пораженческие настроения. У того, кто потерял всякую надежду, нет светлого будущего.

В наше время религия постепенно уходит из ума, словно солнце, исчезающее в море. Вот источник всей скорби человечества.

Религия распалась на великое множество различных верований, что опасно. Силы религии и все добродетели жизни распылены, поэтому религия терпит поражения от своих недоброжелателей. Такое положение дел не может длиться вечно. В истории человечества пришла такая пора, что мы погибнем, если силы добра и истины не преодолеют свои разногласия и не объединятся. Решающую битву с силами зла можно выиграть только в том случае, если полностью объединятся все силы добра.

Вопрос 7: Разногласия между верованиями во имя религии, не поднимают достоинство людей. Между различными верованиями не должно быть разлада. А между тем, мировая история полна описаний столкновений и войн на религиозной почве. Мало того, даже в одной религии возникают множество ответвлений, которые осуждают друг друга. Почему так происходит?

Эго - вот корень всякого зла. Между верованиями не должно быть никаких разногласий. Всякие различия вызваны эгоизмом так называемых последователей верования. Воинствует именно эго. Оно чинит ссоры и разногласия даже между последователями одной веры. На самом деле, не только в религиозной области, но и во всех сферах жизни главная причина противоречий и дисгармонии заключается как раз в эго. Устранить эти прискорбные склонности эго можно лишь непосредственным уничтожением эго, ведь любовь, которая противоположна эго, соединяет различные группы людей.

Эго не религиозно. Религия не бывает причиной ссор, столкновений или так называемых священных крестовых походов. Все распри порождены недостатком религиозности у так называемых последователей религии. Так будет продолжаться до тех пор, пока людей не перестанут от рождения приписывать к некой конфессии, пока религия будет оторвана от самой жизни. Беда заключается в том, что люди в обход истинной религиозности наследуют сразу готовую религию. История человечества не была бы столь кровопролитной, если бы конфессии не присваивали себе людей сразу же, как только они родились. Люди, для которых религия это не живое переживание, сеют раздоры между различными конфессиями. Всякому верованию ее собственные последователи причиняют гораздо больше вреда, нежели какие-то нерелигиозные люди из внешнего мира. Весь вред причиняют свои же последователи, лишенные истинного религиозного духа. Невежественные люди полагают, что опасность их верованию грозит извне, но на самом деле опасность всегда исходит изнутри. Люди по заблуждению пытаются уберечь свою религию от внешних нападений, абсолютно не замечая внутренний риск. Я по опыту знаю, что вне какой-либо конфессии врагов нет. Верования разрушают собственные последователи. Внутренние группировки верующих считают религию не путем к самореализации, а неким гражданским союзом, которому можно придать ту или иную общественно-политическую окраску. К сожалению, религия исчезнет, если подобные господа поделят ее на отдельные альянсы. Печально это признавать, но все же религия неизбежно падет, если они добьются успеха. Причина падения религии проста. Религия это вовсе не сообщество каких-то людей.

Все альянсы создаются для того, чтобы противостоять кому-то или чему-то. Жизненную силу все группировки черпают в ненависти к другим группировкам. Без противостояния и желчности группировки не могут существовать, не говоря уже о какой-то их деятельности. Религия предполагает самореализацию; она представляет собой науку, занимающуюся улучшением жизни человека. В действительности религия не связана ни с одной группировкой или сообществом. Религия имеет отношение лишь к конкретному человеку, поэтому различные религии (лучше называть их верованиями), противостоят друг другу только тогда, когда их начинают разделять по каким-то явным признакам. Но одинаковые верования, пусть даже предписывающие разные пути к самореализации, в конечном счете сходятся в единой истине.

Вопрос 8: Ты считаешь все верования одинаковыми и равными?

Есть только одна религия, поскольку существует лишь одна истина. Но может быть несколько путей, ведущих к единственной истине, высшему переживанию. На самом деле, путей на свете столько же, сколько и искателей истины. Каждый человек должен идти собственным путем, потому что универсальных путей нет. Человек должен отправиться в странствие из той точки, в которой уже находится. От других людей нельзя ожидать, что они пустятся в путь из этой же точки, ведь все мы пребываем в разных местах. У всех людей, свои, отличающиеся от других, начальные точки пути, но цель у всех одна и та же. Начальные точки разнятся потому, что у людей разный образ мыслей. А цель одинакова потому, что религия едина, другой религии нет. Различие между верованиями нельзя приписывать религии, поскольку всякое различие вызвано своеобразием людей. Из-за этого возникают религиозные общины. Возникают сообщества людей, которые называются религиозными общинами, но не потому, что истин много. Однако следует заметить, что различие еще не означает конфликт. Могут разниться пути к единой истине, но нет причины, по которой их следует считать мишенью. По сути, все пути ведут в одну точку, поэтому их нужно считать взаимодополняющими путями. Все мы извлечем громадную пользу из братских отношений разных религиозных общин, в которых люди будут в высшей степени разумными.

На небе звезды разнятся, но они испускают в нашу сторону одинаковый свет. Точно так же на земле очень много религиозных общин, но в их сути пребывает одна религия.

Вопрос 9: Как нам следует жить?

Нужно воспринимать жизнь как зеркало. Относитесь ко всем существам и вещам доброжелательно, но ни за что не цепляйтесь. Чиста жизнь того человека, ум которого не цепляется за влияния и впечатления. Если что-то пропало, значит так тому и быть. И не думайте тревожно о том, чему еще предстоит появиться. Таков путь садханы, на котором человек отождествляет себя с настоящим мигом и не думает о грядущем. Таков путь садханы , на котором человек укоренен в своем подлинном естестве. Прошлое и будущее это области ума. Тот, кто увлечен и поглощен прошлым и будущим, не может познать жизнь. В конечном итоге мы понимаем, что жизнь пребывает здесь и сейчас, а не тогда и там. Тот, кто ищет жизнь не здесь и сейчас, просто зря теряет время.