Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Последней и наиболее физической причиной, вызывающей эротические сновидения или фантазии, является давление, исходящее от мочевого пузыря или кишечника, – часто это давление остается единственным провоцирующим фактором после того, как все остальные уже исчезли. Благоприятную возможность для возникновения эротических ассоциаций предоставляет вялое тело и сонный ум. Но если это состояние длится только несколько минут и не имеет никаких отдаленных последствий, тогда склонность к такого рода ассоциациям должна со временем исчезнуть.

Атаки [сексуальной силы] могут происходить и при дневном свете, и при свете звезд, а также при электрическом освещении. Только внутренний свет способен отражать эти атаки, хотя полностью предотвратить их он может только совместно с Силой.

Да, конечно, кожные болезни очень тесно связаны с сексуальными желаниями – не всегда, конечно, но часто.

Думаю, что они [прыщи на лице] часто являются результатом подавленного сексуального желания, которое подавляется внешне, но остается активным внутри. Подобное подавление у различных людей выражается по-разному, у некоторых оно может влиять на состав крови, у других – влиять как-то иначе. Но я не думаю, что появление угрей на лице связано только с сексуальным желанием, для этого могут быть и другие причины.

Для осуществления физической трансформации крайне необходимо контролировать свою речь.

С помощью мауны ( mauna ) [12]редко удается добиться настоящего успеха. Когда человек ее прекращает, к нему возвращается прежняя болтливость. Учиться контролировать речь нужно в процессе общения.

Нет, это ничего не даст. Полное молчание и бесконтрольная болтовня – это две крайности; и того, и другого нужно избегать. Я видел многих людей, которые практиковали маунаврату ( maunavrata ) [13], но после этого оставались такими же болтливыми, как и прежде. Вы должны обрести полную власть над собой.

В целом вы правы. Лучше избегать ненужных разговоров, снижающих уровень сознания или способствующих возврату старого сознания. Разговоры о садхане тоже могут относиться к этой категории, если они являются чисто ментальным и поверхностным обсуждением.

Что касается пустой болтовни, то она доставляет удовольствие лишь какой-то очень поверхностной части существа, и только, когда покой, а вместе с ним и определенный спонтанный самоконтроль установлен в низшей витальной природе, эта слабость может быть преодолена в тех, кто ей подвержен – а подвержено ей большинство людей.

Все эти недостатки в свое время будут устранены. Самое главное низвести покой во все части существа, а вместе с ним и истинную силу, дающую энергию, которая, по вашим словам, пребывает у вас над головой.

Разговаривая, человек склонен опускаться в более низкое и более внешнее сознание, так как источником речи служит внешний ум. Но полностью избежать этого невозможно. Вы должны научиться сразу же после окончания разговора возвращаться во внутреннее сознание – это необходимо делать до тех пор, пока вы не обретете способность говорить, неизменно пребывая во внутреннем существе или, по крайней мере, получая поддержку внутреннего существа.

Устная речь – более внешняя форма активности, нежели письменная, она в большей степени зависит от физического сознания и его состояния. Поэтому в большинстве случаев устную речь труднее освободить от влияния внешнего ума.

Обычные разговоры, действительно, очень легко рассеивают или снижают внутреннюю сосредоточенность, поскольку, как правило, своим источником имеют низший витал и физический ум и выражают только то, что имеется в этой части сознания; они способствуют выходу сознания во внешнее существо. Именно поэтому многие йоги предпочитают пребывать в молчании.

Есть люди, обладающие природным красноречием, а есть такие, чей витал просто не может жить без разговоров. С духовной точки зрения, последний вариант (когда человек не способен обойтись без разговоров) является, конечно же, большим недостатком. К тому же в садхане существуют определенные стадии, когда человек должен погружаться вовнутрь, и молчание в этот период становится крайне необходимым, а бесполезные разговоры ведут к растрате энергии и способствуют выходу во внешнее сознание. Особенно важно преодолеть эту склонность предаваться пустопорожним разговорам.

Когда человек погружен в поток истинных переживаний, то такого рода болтовня действительно очень утомляет. Она ведет к бесполезной трате энергии и делает мышление мелким, обрывочным и бессодержательным, способствуя рассеиванию ума, в то время как ум должен быть собранным, уравновешенным и сосредоточенным внутри, чтобы воспринимать [то, что исходит от истинного сознания].

Всегда есть риск вторжения чего-то поверхностного или нарушающего внутреннее равновесие, когда люди проявляют легкомыслие и начинают развлекать себя пустыми разговорами. Сознание, даже если не полностью выходит вовне, чувствует себя несколько поколебленным. Как только сознание прочно устанавливается внутри, внешняя активность начинает направляться внутренним существом, и такого рода проблем не возникает.

Да, речь должна исходить изнутри и контролироваться изнутри.

Трудность, с которой вы столкнулись, существует потому, что речь в прошлом преимущественно служила средством выражения не ментальной, а витальной воли человека. Слова, которые слетают с его уст, до сих пор выражают его витальные желания и привычки, и он даже не заботится о том, чтобы чуть повременить и проконтролировать свою речь умом; о языке всегда говорили, что он не поддается управлению. В вашем случае проблема осложнилась тем, что вы привыкли обсуждать других, а проще говоря, сплетничать, и ваш витал оказался настолько к этому привязан, что он пока просто не в состоянии отказать себе в таком приятном времяпрепровождении. Именно поэтому сам витал должен избавиться от этой привычки. Очень важной частью йогического самоконтроля является контроль над речью – нужно уметь не поддаваться речевому импульсу, не испытывать потребности в разговорах и говорить, только когда нужно и только то, что нужно.

Этого можно достичь только упорством, бдительностью и твердой решимостью, но если решение принято, то все может быть сделано достаточно быстро с помощью Силы.

Само собой разумеется, что устоявшиеся привычки не могут исчезнуть сразу. И особенно это касается речи – большинство людей говорят преимущественно автоматически и никак не контролируют свою речь. Контроль устанавливается благодаря бдительности, поэтому нужно остерегаться опасности, о которой вы говорите, и не ослаблять бдительности. Только эта бдительность не должна быть тревожной – чем меньше в ней будет беспокойства и других нежелательных примесей, тем лучше.