Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Если человек постоянно использует волю, остальные части существа пусть и медленно, но учатся подчиняться ей, и тогда действия начинают диктоваться волей, а не витальными импульсами и желаниями. Что касается всего остального (самих по себе чувств, желаний и т. д.), то если им не потакать ни в действиях, ни в мыслях и не поддерживать их своей волей, а просто наблюдать за ними и отвергать их, когда они приходят, тогда, после определенного периода борьбы, они начинают терять свою силу и постепенно исчезают.

Причина, думаю, в том, что вы не привыкли использовать свою волю для того, чтобы заставлять другие части природы что-либо делать или не делать, поэтому, когда вы предпринимаете такую попытку, они отказываются подчиняться власти, к которой не привыкли, и эта власть тоже еще не установила над ними постоянный контроль.

Воля – это часть сознания, и в человеческих существах она должна быть главным средством, чтобы контролировать деятельность природы.

Мнение о том, что вы безвольны, является внушением, которое утвердилось в вас под влиянием физической инерции. Она скрыла вашу волю и создала у вас убеждение, что у вас ее нет и вы не способны никогда ее обрести.

Не стоит ожидать, что такая стойкая инерция исчезнет за три дня только потому, что вы начали как-то бороться с ней и оказывать ей сопротивление.

[Причина неспособности сопротивляться противостоящим силам:] Она состоит в слабоволии и нежелании совершать продолжительные и непрерывные усилия. Это похоже на человека, который, едва передвинув ногу, сделал полшага за одну секунду, недоумевает, почему он благодаря этому титаническому усилию не перенесся на тысячи миль вперед и не оказался у цели.

Это попросту означает, что ваша воля слаба и не является истинной волей. Очень странная воля! Она похожа на автомобиль, который не желает заводиться и его нужно постоянно подталкивать сзади.

Когда вы пребываете в хорошем состоянии и чувствуете покой и действие силы, то лучше позволить силе действовать, оставаясь спокойным и тихим, и не пытаться что-то делать с помощью ума.

Когда вас охватывает смятение или вы в плохом настроении, вы должны призывать покой, пытаться вновь обрести истинную позицию и отвергать враждебные внушения, не прислушиваясь к ним. Если сразу у вас это не получается, то все равно оставайтесь как можно более спокойным, призывайте Божественную Силу и отдавайте себя ей. Божественная Сила всегда способна сделать больше, чем человек с помощью его личных усилий; так что единственное, что важно, это оставаться спокойным и взывать к Божественной Силе, чтобы она низошла или вышла вперед – ибо она всегда пребывает над вами или позади вас.

Х всегда был таким. Его ум чрезвычайно активен и беспокоен; иногда он добивается психического раскрытия и пребывает в очень хорошем состоянии, но потом его ум вмешивается, и Х вновь чувствует себя растерянным и несчастным. Его отъезд ничего не решит; пытаясь «все хорошенько обдумать», он только еще больше запутается и зайдет в тупик. Он один из тех, кого может спасти только полное и постоянное психическое раскрытие, которое должно произойти через сердце, а не через ум.

Каким бы ни было сопротивление во внешнем существе, оно пройдет; для этого только потребуется время. Всегда лучше опираться на эту уверенность и оставаться спокойным и непоколебимым, сохраняя ее в своем уме, даже когда не удается активно противостоять трудностям. Дело в том, что пассивное и спокойное сопротивление позволит быстрее преодолеть их, даже если человек взволнован и встревожен.

Даже когда человек не способен активно призывать Силу Матери, он должен верить в то, что она придет.

То, как произошло исчезновение этих болей, показывает, как нужно действовать, имея дело со всей природой – так как метод один и тот же, неважно, какими причинами, ментальными, витальными или физическими, вызваны смятение или недомогание. Нужно оставаться спокойным внутри и помнить, опираясь на веру или собственный опыт, что самое главное – быть спокойным, открытым и позволить Силе действовать. Конечно, вы не можете пока быть полностью сознательным, но сначала достаточно просто чувствовать Силу, открываться ей, позволять ей действовать и следить за результатами. Это начало сознательности и путь к обретению полной сознательности.

Всегда мысленно обращайтесь к нам за помощью – когда вы ее не чувствуете, просите о ней и оставайтесь спокойным до тех пор, пока вы вновь не начнете ее воспринимать. Просто в эти моменты вуаль, о которой вы говорили, скрывает ее от вас и не позволяет ощутить ее присутствие, но на самом деле, она всегда рядом с вами.

Если вы не можете ничего другого, вы, по крайней мере, должны оставаться отстраненным и невозмутимым – внутри вас всегда есть часть существа, которая может оставаться отстраненной – и настойчиво продолжать призывать силу свыше.

Истина в сердце и исполненное веры искреннее усилие могут самую серьезную трудность превратить в легкую задачу, и даже то, что казалось невозможным, может стать возможным. Кроме того, часто обнаруживается, что после определенного периода практики и искренних усилий происходит вмешательство [Силы] изнутри, и трудность, на преодоление которой могло бы уйти очень много времени, разрешается быстро и окончательно.

То, о чем вы просите в своей молитве, несомненно, исполнится, так как вы на пути к этому.

Помощь предоставляется любыми возможными или доступными способами. Она не ограничивается только Силой, Светом и Знанием. Конечно, если под Силой вы понимаете любое могущество или все могущества вместе взятые, то тогда сказанное вами верно.

Это зависит от обстоятельств. Если сознание развито в своем аспекте знания, то оно сможет только предупредить вас [об опасности], а если в аспекте воли или силы, то оно даст вам возможность эффективно действовать.

Необходимость призывать на помощь Силу уменьшается по мере того, как человек поднимается все выше и выше или, скорее, достигает все большей и большей полноты сознания. Эта необходимость постепенно замещается автоматическим действием Силы.

Нет никаких оснований для того, чтобы вы перестали нам писать, – существует только одна разновидность писем, которая вызывает сомнения и является не самым лучшим средством контакта; вы и сами после написания таких писем чувствовали, что ваше состояние ухудшалось. Я просил вас писать, потому что в тот период времени вы очень нуждались в том, чтобы освободиться от скопившегося в вас опасного содержимого, и, хотя переписка не приносила вам мгновенного облегчения, она давала мне возможность получать точную информацию обо всех трудностях, возникающих в ходе вашей борьбы, и в критические моменты оказывать целенаправленное воздействие на атакующие вас силы. Но не думаю, что такая необходимость существует до сих пор. Сейчас вам, скорее, нужно с помощью внутренних средств устранить источник неверных движений; но, как я говорил, если выражать их в форме слов, то это только придаст им еще большую силу и материальность.