Калу Ринпоче - Основы буддийского пути

Римэ(тиб. ris med ) – синкретическое движение, появившееся в Тибете в XIX в.; направлено на уменьшение соперничества между буддийскими школами и возрождение духовных практик; для достижения такого результата использовались тексты, комментарии и методы различных тибетских традиций. Джамгён Конгтрул, Чогьюр Лингпа, Мипам Ринпоче и Кхьенце Вангпо входят в число наиболее известных мастеров движения Римэ.

Ринпоче(тиб. rin po che ) – буквально означает «драгоценный». Звание, обычно присваиваемое сознательно перерождающимся ламам (см. Тулку ) и выдающимся духовным учителям. Слово используется как форма обращения и как часть имени.

Рождение(тиб. skye ba ) – одиннадцатая нидана.

Сакья(тиб. sa skya ) – одна из четырех крупных школ тибетского буддизма. Самым известным учителем этой школы был Сакья Пандита. Эта линия передачи уделяет большое внимание интеллектуальной подготовке и медитации.

Самадхи(санскр.) (тиб. ting nge dzin ) – медитативное сосредоточение.

Самбхогакайя(санскр.) (тиб. long spyod rdzogs pa’i sku ) – ум, как ясный свет. Второе из Трех просветленных состояний, или Тел Будды (Состояние радости). Выступая как пример достижения цели, оно происходит из Состояния истины и приносит благо всем существам, идущим по пути. Только Бодхисаттвам доступно восприятие существ в Состоянии радости. См. Пять видов уверенности .

Самдруб Дардже Линг(тиб. bsam ’grub dar rgyas gling ) – монастырь Калу Ринпоче в Сонаде – небольшом городе близ Дарджилинга, Восточная Бенгалия.

Сангдог Палри(тиб. zangs mdog dpal ri ) – величественная гора медного цвета – Чистая страна Гуру Ринпоче.

Сангха(санскр.) (тиб. dge ’dun ) – «сообщество практикующих, реализовавших и передающих Учение (Будды)». Иногда различают Сангху, как буддийских священнослужителей и практикующих, и Арьясангху , как благородное, или высшее, сообщество (Архаты и Бодхисаттвы).

Сангье(тиб. sangs rgyas ) – тибетское слово, обозначающее Будду. Оно сочетает в себе идею о полном очищении (санг) и раскрытии (гье) (это относится к всезнанию).

Сансара(санскр.) (тиб. ’khor ba ) – циклическое существование, колесо перерождений, не имеющее ни начала, ни конца.

Седьмая нидана(тиб. tshor ba ) – ощущение, или чувство; аспект наших переживаний, касающийся чувств.

Скандхи, пять (тиб. phung po lnga ) – пять скоплений, выражающих на уровне тела и ума существование обитателей сферы желания:

1. Форма (тиб. gzugs );

2. Ощущение (тиб. tshor ba );

3. Распознавание (тиб. ’du shes );

4. Ментальные факторы (тиб. ’du byed );

5. Сознание (тиб. rnam shes ).

Слушание(тиб. thos pa ) – буквально означает «слушать». Первый из трех этапов практики, который заключается в слушании поучений (а также в чтении и изучении).

Совершенная радость(тиб. rab tu dga’ ba ) – первый уровень постижения Бодхисаттвы.

Сонгцен Гампо(ок. 569–650 гг.) (тиб. srong btsan sgam po ) – король Тибета. Тибетские историки считали этого могущественного правителя Азии излучением Ченрези.

Сочувствие(тиб. snying rje ) – на Великом пути выделяют три уровня сочувствия:

1. Сочувствие в отношении всех существ;

2. Сочувствие в отношении всех явлений;

3. Безотносительное или безобъектное сочувствие.

Союз формы и пустоты– одно из особых значений этого важного понятия относится к медитационному опыту восприятия «явной, но никоим образом нематериальной формы», выражающей Просветление, например, Бодхисаттвы Авалокитешвары.

Срединный путь(тиб. dbu ma ) – Мадхьямака, философская школа, основанная на сутрах Пряджняпарамиты и их учении о пустоте (санскр. sunyata ). Взгляд Мадхьямаки выходит за пределы как утверждения, так и отрицания и подчеркивает зависимую природу всех явлений.

Страдание(тиб. sdug bsngal ) – описывается три типа страданий:

1. Вездесущее основополагающее страдание – «страдание, вызванное лишь тем, что мы живем» (тиб. rkyab pa ’du byed kyi sdug bsngal );

2. Страдание изменения (тиб. ’gyur ba’i sdug bsngal );

3. Страдание страдания (тиб. sdug bsngal kyi sdug bsngal ).

Сутра(санскр.) (тиб. mdo ) – записи поучений, данных самим Буддой Шакьямуни.

Сутра сердца(тиб. bcom ldan ’das ma shes rab kyi pha rol tu phyin pa’i snying po ) – чрезвычайно краткое изложение учения о пустоте, считающееся сердцевиной, или сутью, обширного учения Праджняпарамиты (Совершенство мудрости). Чтение этой сутры регулярно практикуется во многих школах традиции Махаяны.

Сферы существования в сансаре, три(тиб. khams gsum ):

1. Сфера желания: охватывает миры – от самых низших миров паранойи до определенных божественных миров;

2. Сфера формы: семнадцать уровней богов формы;

3. Сфера без формы: четыре уровня богов без формы.

Сын сердца(тиб. thugs sras ) – близкий ученик или преемник высокого Ламы.

Тантры(санскр.) (тиб. rgyud ) – коренные тексты Алмазного пути, которые приписывают Будде Шакьямуни и его различным проявлениям. В каждом из них обычно содержится описание мандалы и практики, которые связаны с каким-либо просветленным существом. Слово «тантра» буквально означает «нить» или «продолжительность».

Тара(тиб. sgrol ma ) – Бодхисаттва сочувствия в женской форме; особенно известна благодаря своей способности защищать всех, кто к ней обращается за помощью, и спасать их от страданий, страхов и опасностей.

Татхагата-гарбха(санскр.) (тиб. de bzhin gshegs pa’i nying po ) – семя Просветления, потенциал Будды в каждом живом существе.

Тигле(тиб.) – санскр. бинду, буквальное значение «капля» или «сфера». В данном тексте стоит отметить два варианта употребления:

1. Сферы или точки света, которые проявляются в уме на определенных этапах переживания бардо;

2. Красное и белое тигле как творческая энергия тела, контроль над которой, обретаемый в ходе йогических практик, может привести к устойчивому переживанию блаженства.

Тилопа(988–1069) – индийский махасиддх, учитель Наропы. Тилопу считают тем, в ком проявилась линия передачи Махамудры. Он получил поучения напрямую от Дордже Чанга.

Трехлетнее отшельничество(тиб. lo gsum phyogs gsum ) – один из способов обучения и выполнения духовной практики. В течение трех лет, трех месяцев и трех дней те, кто уходят в отшельничество, проводят свое время в уединении, занимаясь медитацией и изучением.

Три драгоценности(тиб. dkon mchog gsum )

1. Будда – олицетворение Просветления;

2. Дхарма – Учение Будды;

3. Сангха – сообщество тех, кто посвятил себя применению этого Учения. Включает в себя обычную Сангху (люди) и благородную Сангху (Бодхисаттвы).